ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

རང་ཚུགས་མ་ཤོར། །

གཞན་སེམས་མ་དཀྲུགས། །ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

莫舍己道，勿扰他心。

མདོ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་བ་ལས།

བསོད་ནམས་རྣམ་སྨིན་བདེ་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ། །

བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་མི་ཡི་བསམ་པ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ། །

བདུད་བཅོམ་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་རེག་པར་འགྱུར། །

ཞེས་སོ། །

《方广游戏经》:

行善积德，离苦得乐。

具足福德，所愿皆遂，

摧毁魔众，速得菩提。

རྒྱས་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

བདག་ནི་རྙེད་དང་བཀུར་བསྟི་དང་། །

ལུས་དང་འཚོ་བ་མེད་བླ་ཞིང་། །

དགེ་བ་གཞན་ཡང་ཉམས་བླ་ཡི། །

སེམས་ནི་ནམ་ཡང་ཉམས་མི་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

我宁可失坏供养、恭敬、身体、资具，

以及其他善根，也绝不能有损利他心。

ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།

རང་ལ་དགོས་པའི་བསྟན་བཅོས་རྣམས། །

ཉི་མ་རེ་རེར་ཚིག་རེ་བཟུང་། །

གྲོག་མཁར་དང་ནི་སྦྲང་རྩི་ལྟར། །

རིང་པོར་མི་ཐོགས་མཁས་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《萨迦格言》：

自己所需诸论典，每日之中记一句，

如同蜂蜜及蚁窝，不久即将成智者。

ཁྱད་པར་འཕགས་བསྟོད་ལས།

མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གཞུང་ལུགས་ལ། །

ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྣམ་བསམ་པ། །

དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་མགོན་ཁྱོད་ལ། །

བདག་གི་སེམས་ནི་དད་པར་གྱུར། །

ཞེས་སོ། །

《殊胜赞》：

对外道典籍越深究，

对怙主（佛陀）您就越坚信。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

གདམས་ངག་བཟང་པོའི་ཚིག་འདི་ལ། །

བལྟ་ཞིང་དེའི་དོན་བསམ་པ་དང་། །

བསམས་ནས་དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། །

དེ་ཡི་དོན་བཞིན་སྤྱད་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

对于殊胜教言，先要去看，

再去思考并生起定解，之后去如理行持。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

དེ་ཡིས་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། །

སྐྱེ་བ་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་འགྲོ་ལྟར་རྟོགས་ནས། །

འབྱོར་བའི་དུས་དང་རྒུད་པའི་དུས་ན་ཡང་། །

ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་འཇིགས་པ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

《大乘经庄严论》：

了悟诸法如幻的圣者，

在恶趣中流转投生，

也像入于花园一样快乐，

纵遇兴盛、衰败，也不会被烦恼染污。

རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས།

འདས་པའི་སེམས་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད།

མ་འོངས་པའི་སེམས་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད།

ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སེམས་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད།

ཅེས་གསུངས།

《金刚经》：

过去心不可得，

未来心不可得，

现在心不可得。

དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས།

དད་པ་སྔོན་འགྲོ་མ་ལྟར་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །

ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

《宝灯经》：

信为前行如生母，能护功德令增上。

དབུས་ཟ་མཁའ་འགྲོའི་རང་རྣམ་ལས།

ཨེ་མ་ཧོཿ

སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མར། །

བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །

ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །

བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

ཞེས་གསུངས།

《卫萨空行母自传》：

唉玛吙，

皈依总集措嘉空行母，

无比强烈之信而祈祷，

遣除内外密之诸违缘，

一切所愿成就求加持。

རྩ་ཤེས་ལས།

བདག་ལས་མ་ཡིན་གཞན་ལས་མིན། །

གཉིས་ལས་མ་ཡིན་གཞན་ལས་མིན། །

དངོས་པོ་གང་དག་གང་ན་ཡང་། །

སྐྱེ་བ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

诸法不自生，亦不从他生，

不共不无因，是故知无生。

མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལས།

ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་གང་གིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་ནས་དད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ན། དེ་མ་འོངས་བའི་དུས་སུ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ངན་སོང་དུ་མི་ལྟུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །

《大涅槃经》：

应当了知，我涅槃后，

若有人听闻甚深大乘典籍，

并对其生信，未来千百万劫不堕恶趣。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

ཇི་ལྟར་བློ་ལྡན་སེམས་ཅན་ལ། །

རབ་ཏུ་བྱམས་པར་གྱུར་པ་ལྟར། །

སེམས་ཅན་བདག་དང་ཆུང་མ་དང་། །

བུ་བཤེས་གཉེན་ལ་དེ་ལྟ་མིན། །

ཞེས་སོ། །

《大乘经庄严论》：

具有智慧的菩萨，

对一切众生的爱，

远远超过凡夫人对自己、

妻子、儿女、亲友的爱。

ཆུ་ཤིང་བསྟན་བཅོས་ལས།

ཐོས་མང་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན། །

རང་གི་རྒྱུད་ལ་མི་ཕན་ཏེ། །

ཆུ་ནང་ལོ་བརྒྱར་གནས་པ་ཡི། །

རྡོ་བའི་རང་བཞིན་སྐམ་པོར་གནས། །

ཞེས་གསུངས།

《水木格言》：

只是多闻却未实修，

自心不会有多大改变，

犹如水中浸泡百年的石头，自性始终是干燥的。

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

ཕྱུག་པོ་ཀླ་ཀློ་ལ་ཡང་ཡོད། །

དཔའ་བོ་དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་ཡོད། །

དོན་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ། །

འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

富翁在愚夫中也有，

英雄在动物中也有，

但能说真理的人，在此世上却极罕见。

རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོས།

ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཆར་ཕབ་ཀྱང་། །

ས་བོན་མི་རུང་མི་འཁྲུངས་ལྟར། །

སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བྱོན་གྱུར་ཀྱང་། །

སྐལ་བ་མེད་པས་བཟང་མི་མྱོང་། །

ཞེས་སོ། །

弥勒菩萨：

老天虽然降下大雨，但种子坏了，

也不可能发芽。

诸佛尽管出现于世，

但无缘之人也得不到善妙的解脱。

བཞི་བརྒྱ་པར།

རིན་ཆེན་རང་བཞིན་མཆོད་རྟེན་ནི། །

འཇིག་རྟེན་སྙེད་མཐོ་འགའ་བྱས་པ། །

དེ་བས་སེམས་ཅན་གཅིག་འདུལ་བ། །

མཆོག་ཏུ་སྤྲས་པར་བརྗོད་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

调伏一个众生令其发菩提心，

其功德远远超过修造这世上最高的珍宝塔。

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཡང་དག་ལྟ། །

ཆེན་པོ་སུ་ལ་ཡོད་གྱུར་པ། །

དེ་ནི་ཚེ་རབས་སྟོང་དུ་ཡང་། །

ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །

ཞེས་སོ། །

龙猛菩萨：

谁具世间正见，千世不堕恶趣。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

འདུ་འཛི་ཀུན་ཏུ་སྤང་བར་གྱིས། །

གལ་ཏེ་དེ་སྤོང་མ་ནུས་ན། །

དམ་པ་དག་དང་འདྲེ་བར་གྱིས། །

དེ་ཉིད་དེ་ཡི་སྨན་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

要舍弃散乱愦闹。若实在不能舍弃，

则去与贤者交往，这是最好的“药”。

གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས།

ཆོས་ཀུན་ཅིག་ཅར་མི་ཤེས་ཀྱང་། །

ཅི་ཙམ་ཤེས་བཞིན་དོན་དུ་འགྱུར། །

ཆུ་ཀླུང་རྫོགས་པར་མ་འཐུངས་ཀྱང་། །

ཅི་ཙམ་བཏུངས་པས་སྐོམ་པ་སེལ། །

ཞེས་གསུངས།

贡塘丹毕准美：

世间万法纵然难以全部了知，

略知一点也会得到大利。

江河虽然无法全部饮光，

喝上几口也可以解渴。

ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས།

མི་ལ་བཟང་ངན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །

སྐྱོན་ཡོན་ཁོང་ན་གནས་གྱུར་པ། །

ཁ་ནས་བཤད་པ་ཅི་འདྲ་ཡང་། །

ལག་གི་བྱ་བས་ངེས་པར་རྟོགས། །

ཞེས་སོ། །

《君规教言论》：

人有好坏不同，

功德、过失都藏在心中，

不管嘴上怎么说，

了解他还是要看行为。

མཁས་དབང་དགེ་ཆོས་ཀྱིས།

ཕྱུག་པོ་ཕྱུག་པོའི་ས་ནས་སྡུག་གཏམ་བྱེད། །

དབུལ་བོ་དབུལ་པོའི་ས་ནས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །

མི་རེ་སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་བོ་རེ། །

འཁོར་བའི་གནས་ན་བདེ་བའི་སྐབས་མི་མཆིས། །

ཞེས་སོ། །

根登群佩：

富人有富人的哭泣，

穷人有穷人的哀嚎，

人人都背着痛苦包袱，

轮回之中难觅快乐。

ལྕང་སྐྱའི་བསླབ་བྱ་གཞན་ཕན་བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ལས།

ཁྱད་པར་ལྷ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ། །

མོས་གུས་ཤུགས་དྲག་བློ་སེམས་གཅིག་དྲིལ་གྱིས། །

ཚིག་ཙམ་མིན་པར་གསོལ་བ་ལེགས་བཏབ་ན། །

ཅི་བྱས་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་གདོན་མི་ཟ། །

ཞེས་སོ། །

章嘉国师《利他甘露精要》：

若观上师与本尊无二无别，

以强烈的信心、

虔诚的恭敬心由衷祈祷，

所做一切必定如愿以偿。

སློབ་དཔོན་ཨཱརྱ་དྷེ་ཝས།

འཆི་བའི་རྐྱེན་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་། །

འཚོ་བའི་རྐྱེན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉུང་། །

དེ་ཡང་འཆི་བའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

死缘极众多，

生缘极稀少，

彼亦成死缘。

ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།

ཆོས་ལ་ཕྱི་བཤོལ་མ་བྱེད་རྗེ་འབངས་རྣམས། །

སྙིང་རུས་མ་ཆུང་སྒྲུབ་ལ་རེམ་པར་གྱིས། །

ཚེ་གང་དུས་བརྒྱའི་ཟ་མ་ལན་གཅིག་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

莲花生大士：

诸弟子对修法切莫拖延，

应以大精进来修行，

遇法如百日一餐极难得。

རྗེ་བཙུན་མི་ལས།

མི་མེད་དབེན་པའི་བྲག་ཕུག་ནས། །

སྐྱོ་ཆད་དེ་བ་ལ་སང་དུས་མེད། །

བླ་མ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ། །

ཡིད་དུང་ངེ་བ་ལ་འབྲལ་བ་མེད། །

ཅེས་སོ། །

米拉日巴尊者：

无人山谷岩洞中，恒具出离厌世心，

上师乃为三世佛，强烈坚信永不离。

ཞི་བ་ལྷས།

བདག་ནི་མེད་པར་འགྱུར་བའི་དུས། །

དེ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་། །

ཞེས་གསུངས།

《入行论》：

吾生终归尽，

死期必降临。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

ཤིན་ཏུ་གསང་བར་འོས་པ་ནི། །

རང་ལས་གཞན་པ་སུ་ལའང་མིན། །

མཛའ་བས་མཛའ་བར་ཚིག་སྤེལ་ནས། །

ཐ་མ་རྒྱལ་ཁམས་ཁྱབ་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

该保密的事情，除了自己谁都不要说，

否则密友传密友，秘密就会遍天下。

དགེ་ཆོས་ཀྱིས།

བྱིས་པའི་དུས་ནས་རྒས་ཤིང་འཁོགས་པའི་བར། །

སེམས་ཀྱི་འཁྱེར་སོ་ཅི་ཙམ་བརྗེས་གྱུར་པ། །

རང་གི་མྱོང་བས་དཔྱད་ན་ཤེས་ནུས་པས། །

ད་ལྟའི་འཆར་སྒོ་འདི་ལ་ཡིད་བརྟན་ཅི། །

ཞེས་གསུངས།

根登群佩：

从孩提到耄耋，

自己的心变化过很多次，

这一点凭经验观察即可清楚。

因此，当下的心念又有什么可信度？

སྤྱོད་འཇུག་ལས།

བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བསགས་པ་ཡི། །

སྦྱིན་དང་བདེ་གཤེགས་མཆོད་ལ་སོགས། །

ལེགས་སྤྱད་གང་ཡིན་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །

ཁོང་ཁྲོ་གཅིག་གིས་འཇོམས་པར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

《入行论》：

一嗔能摧毁，千劫所积聚，

施供善逝等，一切诸福善。

པད་མ་བདུད་འདུལ་གྱིས།

ཨ་ཧོ་ཐུབ་དབང་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཁྱེན། །

རྒྱུ་འབྲས་གོ་ལོག་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །

དྲིན་ཅན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་མཁྱེན། །

རྒྱུ་འབྲས་གོ་ལོག་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །

ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁྱེན། །

རྒྱུ་འབྲས་གོ་ལོག་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །

班玛敦德：

阿吙！

十方诸佛佛子知，悲视颠倒因果者。

大恩本传众师知，悲视颠倒因果者。

殊胜本尊观音知，悲视颠倒因果者。

མདོ་ལས།

ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་སྟོན་པ་ལ། །

གལ་ཏེ་མོས་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །

སྐུལ་བ་དག་ནི་མི་གདབ་སྟེ། །

ཆོས་ཉིད་བསམ་མི་ཁྱབ་དྲན་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

宣说甚深微妙法，倘若于此未生信，

亦不随意作诋毁，当念法性不思议。

ཞབས་དཀར་པས།

ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕ་མ་སེམས་ཅན་གྱི། །

ཤ་ཁྲག་ནམ་ཡང་ཟ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །

སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །

ཤ་ལ་ནམ་ཡང་སྲེད་པ་མེད་པར་ཤོག །

夏嘎巴：

愿我生生世世中，不食父母众血肉，

愿以悲尊佛加持，永不贪爱诸肉食。

ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

ཤེས་རབ་ཆུང་ངུས་ཆོས་འདི་དག །

ཀུན་ནས་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། །

ཡེ་ཤེས་མིག་ནི་རྣམ་སྦྱངས་པས། །

འདི་ཡི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

小智于此法，不可悉通达，

若净智慧目，则可趋入彼。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

རྒྱལ་སྲས་བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་ལ་བསྟེན་པ་སྟེ། །

སེམས་ཅན་ཚོགས་རབ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ན། །

ཕ་རོལ་སེམས་དགེ་གཅིག་གི་ཕྱིར་ཡང་ནི། །

བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་དུའང་སྐྱོ་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《经庄严论》：

佛子依胜勤，成熟有情众，

为他一善心，久劫亦不厌。

བཀའ་བསྡུས་ལས།

ཉིན་མོ་བྱུང་དུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒོམས། །

སེམས་ཅན་དོན་དུ་སྙིང་པོ་མ་ཎི་དྲོངས། །

ཕ་མ་རིགས་དྲུག་དྲིན་ལན་ཁྱེར་ཏེ་འོང་། །

མཚན་མོ་བྱུང་དུས་པད་མ་ང་ཉིད་སྒོམས། །

རང་གི་དོན་དུ་བཛྲ་གུ་རུ་དྲོངས། །

སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ང་ཡིས་སྐྱོབ། །

ཅེས་གསུངས།

《莲师略传》：

白天修观世音菩萨，为众生念六字真言，

报恩六道父母众；晚上修莲花生大士，

为自己念莲师心咒，浊世众生得救护。

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

འཕགས་པས་འཆི་དང་ན་བ་དང་། །

རྒ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྩད་ནས་སྤངས། །

ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་སྐྱེ། །

དེ་ལ་དེ་མེད་ཕྱིར་དེ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

《宝性论》：

圣者已断除，死病与老苦，

依业烦恼生，彼无故彼无。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

རང་ལུས་དག་ལ་ཚེར་མ་ཡི། །

རྩེ་མོའང་བཟོད་པར་མི་འགྱུར་ན། །

གཞན་གྱི་ལུས་ལ་མཚོན་དག་གིས། །

སྲོག་དང་འབྲལ་བ་ཅི་ཕྱིར་བཟོད། །

ཅེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

自己的身体，

用尖刺触碰都难以忍受；

他众的身体，

用兵刃砍割令其丧生，

又怎能忍心呢？

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།

གཞུང་དང་ཞལ་གདམས་ཟིན་བྲིས་ལ་སོགས་པ། །

ཟབ་མོའི་དཔེ་ཆ་མཁོ་དགུ་འཛོམས་ན་ཡང་། །

ཉམས་ལེན་མ་བྱས་འཆི་ཚེ་དཔེས་མི་ཕན། །

སེམས་ལ་བལྟ་བ་ཁོ་བོའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

全知龙钦巴：

典籍教言以及记录等，

虽聚种种所需深义书，

若无修持临死书无利，

当观心性即是吾忠告。

པད་མ་བདུད་འདུལ་གྱིས།

དགེ་བའི་འབྲས་བུས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །

ཤ་ཟོས་ཉེས་སྒྲིབ་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་ནས། །

སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཞལ་ཡང་མཐོང་བར་ཤོག །

班玛敦德：

愿以善果悉清净，

食众生肉诸罪障，

亦得面见千佛陀。

འདུལ་བ་ལུང་ལས།

རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་རླབས། །

དུས་ལས་ཡོལ་བ་འགྱུར་སྲིད་ཀྱང་། །

གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །

སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་མི་མངའ། །

ཞེས་གསུངས།

《毗奈耶经》:

假使大海离开波浪，

佛陀的慈悲也不会离开众生。

ཐེག་བསྡུས་ལས།

ཐབས་ཆེན་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ལ། །

ཉོན་མོངས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་འགྱུར། །

འཁོར་བ་ཞི་བའི་བདེ་བ་ལ། །

དེ་ལྟར་རྒྱལ་སྲས་བསམ་མི་ཁྱབ། །

ཅེས་གསུངས།

《摄大乘论》：

具足大方便，烦恼菩提支，

轮回寂法性，如来不可思。

དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།

གང་ཞིག་སྡིག་ལ་ཉེར་བསྟེན་པ། །

དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་མི་ཤིས། །

ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་ངན་པ། །

དམ་པས་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨད། །

ཅེས་གསུངས།

《正法念处经》：

何人造罪恶，此为不吉祥，

初中后皆厄，圣者所呵斥。

མཛོད་ལས།

འཕགས་པ་མིན་ཡང་ཕ་མ་དང་། །

ནད་པ་དང་ནི་ཆོས་སྨྲ་དང་། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ངེས་གནས་དང་། །

སྐྱེ་མཐའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །

ཡོན་ནི་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《俱舍论》：

虽非圣者然而于，父母病人说法者，

最后有者之菩萨，供养功德无有量。

མ་དྲོས་པས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།

གང་ཞིག་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པས་དེ་མ་སྐྱེས། །

དེ་ལ་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཡོད་མ་ཡིན། །

རྐྱེན་ལ་རག་ལས་གང་དེ་སྟོང་ཉིད་དེ། །

གང་གིས་སྟོང་ཉིད་ཤེས་ཏེ་བག་ཡོད་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《无热恼请问经》：

依缘则不生，彼生无自性，

依缘彼空性，悟空不放逸。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

ས་འདི་མ་རབས་ཀྱིས་གང་ཡང་། །

རང་ཉིད་ཡ་རབས་སྤྱོད་པ་བྱ། །

དེ་ལྟ་ན་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས། །

རང་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

虽此大地满恶人，然自当持高尚行，

如是行持则自己，自然功德圆满成。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གང་གིས་ཐུགས་བརྩེ་ཉེར་བཟུང་ནས། །

ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ཕྱིར། །

དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་མཛད་པ། །

གོ་ཏམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

瞿昙大圣主，怜愍说正法，

悉断一切见，我今稽首礼。

འཕགས་པ་ལྷས།

ཇི་ལྟར་རྒྱུན་ལ་བལྟ་ཉེས་ན། །

རྟག་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་འགྱུར་ལ། །

ཇི་ལྟར་ཚོགས་ལ་བལྟ་ཉེས་ན། །

དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

于相续假法，恶见谓真常，

积集假法中，邪执言实有。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་སྐྱེ་སྔ་མ་

གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པས་མི་འགྱུར་བ་བདུན་

གྱི་ཡང་སྲིད་ཕྱི་མ་ལུང་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟར།

གནས་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ། །

མདངས་མི་འགྱུར་གཡུ་ཡི་མཚོ་མོ་ལ། །

རིགས་མི་འགྱུར་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར། །

སྔགས་སྣ་ནམ་སྤྲུལ་པའི་ཁྱེའུ་མཆོག །

ལོ་མི་འགྱུར་མཁའ་ལྡིང་བྱ་ལ་བལྟམས། །

ལུས་མི་འགྱུར་ལག་མཐིལ་མཁའ་འགྲོའི་དལ། །

ངག་མི་འགྱུར་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོས་བརྒྱན། །

སེམས་མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུའི་རང་ངོ་འཕྲོད། །

法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴，

授记自己转世的七种标志：

降魔金刚之化身，出生年不变，鸡年降生；

出生地不变，为秋及迥内；

父族不变，名班玛德瓦；

母名不变，即耶衣措姆；

身不变，掌具空行坛城；

语不变，庄严如海三藏；

心不变，认识法身本面。

དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།

སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་ཤེས་པ། །

དེ་དག་མཁས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །

སྐྱོན་ཡོན་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ། །

དེ་དག་བླུན་པོའི་བྱེད་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《正法念处经》：

了知功与过，此为智者相；

不知功与过，则是愚者行。

བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ་ལས།

གཞན་དོན་ལས་ལ་མཐུ་མེད་ཀྱང་། །

དེ་ཡི་བསམ་པ་རྟག་ཏུ་བྱ། །

གང་ལ་བསམ་པ་དེ་ཡོད་པ། །

དེ་ནི་དེ་ལ་དོན་གྱིས་ཞུགས། །

ཞེས་གསུངས།

《菩提心释》：

纵无利他力，恒有利他心，

何人有此心，彼亦谓利他。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

བྱིས་པ་ནོག་ཆུང་རྩེ་མོས་བསླུ། །

དར་མ་ཆགས་སྡང་ཡུལ་གྱིས་བསླུ། །

རྒན་པ་ལུས་སེམས་རྒུད་པས་བསླུ། །

བག་མེད་ནམ་ཡང་བསླུ་ཞིང་བསླུས། །

ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

孩童时受玩具游戏所惑，

年轻时受贪嗔对境所惑，

年老时受身心衰败所惑，

一生始终被放逸迷惑。

མདོ་ལས།

རྣམ་རྟོག་མ་རིག་ཆེན་པོ་སྟེ། །

འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ལྟུང་བྱེད་ཡིན། །

མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་ན། །

མཁའ་བཞིན་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

佛经:

动念大无明，能堕轮回海，

若住无念定，无垢如虚空。

ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས།

བྱམས་སོགས་རྨོངས་དང་འགལ་མེད་ཕྱིར། །

ཤིན་ཏུ་ཉེས་པ་ཚར་གཅོད་མིན། །

ཞེས་གསུངས།

法称论师：

慈等痴无违，故非尽除过。

ཡེ་ཤེས་སྣང་བརྒྱན་གྱི་མདོ་ལས།

བྱིས་པའི་བློ་ཅན་མཚན་མར་འཛིན་པ་རྣམས། །

འཇིག་རྟེན་ན་ནི་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །

ཅེས་གསུངས།

《智慧庄严经》：

执着于相的凡夫俗子，

在此世间界，

将“无”妄执“有”而行。

ཁྱད་པར་འཕགས་བསྟོད་ལས།

བདག་ནི་སྟོན་པ་གཞན་སྤངས་ནས། །

བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་མཆིས་པ། །

དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན་ཁྱོད། །

སྐྱོན་མི་མངའ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །

ཞེས་གསུངས།

《殊胜赞》：

我舍弃其他本师，而皈依佛陀您，

为什么呢？

因为您没有过失，只有功德。

རྩ་ཤེས་ལས།

ནང་དང་ཕྱི་རོལ་ཉིད་དག་ལ། །

བདག་དང་བདག་གིར་སྙམ་ཟད་ན། །

ཉེ་བར་ལེན་པ་ཟད་འགྱུར་ཞིང་། །

དེ་ཟད་པས་ན་སྐྱེ་བ་ཟད། །

ཅེས་གསུངས།

《中论》：

内外我我所，若尽灭无有，

诸取即为灭，取灭则生灭。

དཀོན་བརྩེགས་ལས།

ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །

འགྱུར་མེད་མཁས་པའི་སྐྱེ་བོས་རྟོགས། །

བྱིས་པ་རྣམས་ནི་དེ་ལ་འཁྲུལ། །

བློ་སྦྱངས་བས་ནི་ཡང་དག་རྟོགས། །

ཞེས་གསུངས།

《大宝积经》：

不变之法界，智者通达彼，

凡愚则迷惑，心净可了悟。

རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ལས།

ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་པ་ན། །

སྡིག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་དེས་མི་འཐད་འཛིན། །

དད་མེད་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །

བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་སྨྱོན་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《梵施王所问经》：

善说佛法时，恶者谓非理，

无信生疑惑，多劫成疯癫。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གལ་ཏེ་མི་སྟོང་ཅུང་ཟད་ཡོད། །

སྟོང་པའང་ཅུང་ཟད་ཡོད་པར་འགྱུར། །

སྟོང་མིན་ཅུང་ཟད་ཡོད་མིན་ན། །

སྟོང་པ་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

若有不空法，则应有空法。

实无不空法，何得有空法？

འདུལ་བ་ལས།

རང་དབང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡིན། །

གཞན་དབང་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །

ཐུན་མོང་དག་གི་གནོད་བྱེད་དེ། །

འབྲེལ་བ་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ། །

ཞེས་གསུངས།

《毗奈耶经》:

自由是快乐的，没有自由是痛苦的，

互相损害的业缘，是难以超离的。

ལེགས་བཤད་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ལས།

བསྟོད་པས་དགའ་བར་མི་འགྱུར་ལ། །

སྨད་པས་མི་དགར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །

རང་གི་ཡོན་ཏན་ལེགས་གནས་པ། །

སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《格言宝藏论》：

不因赞称而高兴，不因辱骂而忧伤，

善持自之功德者，此乃正士之法相。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

དབང་པོ་དམན་ཞིང་ཁམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དམན། །

གྲོགས་པོ་དམན་པ་དག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བས། །

ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས། །

གལ་ཏེ་འདི་ལ་མོས་མེད་གྲུབ་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《大乘经庄严论》：

信劣界极劣，劣伴普围绕，

正说深广法，无信成立此。

ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

ཇི་ལྟར་བར་སྣང་གནས་ཀྱི་བྱ་ཡི་རྗེས། །

ཤིན་ཏུ་བལྟ་དཀའ་སྨྲ་བར་མི་ནུས་པ། །

དེ་བཞིན་བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ས་རྣམས་ཀྱང་། །

ཡིད་དང་སེམས་ཀྱི་ཡུལ་གྱིས་མི་ཤེས་སོ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

犹如空中之鸟迹，无法观见无法言，

如是善逝佛子地，以意心境无法知。

རྟེན་འབྲེལ་བསྟོད་པ་ལས།

སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པའི་བསྟན་པ་དང་། །

མཇལ་བ་འདི་འདྲ་བླ་མའི་དྲིན་ཡིན་པས། །

དགེ་བ་འདི་ཡང་མ་ལུས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །

བཤེས་གཉེན་དམ་པས་འཛིན་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །

ཞེས་གསུངས།

《缘起赞》：

无上导师之圣教，有幸值遇源师恩，

此善回向无余众，承蒙正师摄受因。

བསླབ་བྱ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ལས།

ཀུན་དང་མཐུན་ན་རྩ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །

མཐོང་ཚད་ལད་མོ་བྱས་ན་ཀླད་མེད་ཡིན། །

སྐད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཤེས་ན་བཟང་མོད་ཀྱང་། །

རང་གི་ཕ་སྐད་བརྗེད་ན་ངོ་ཚ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《教言宝鬘论》：

与人和谐相处是很好，

但若所做都模仿别人，

这是没头脑的行为。

精通多种语言是很好，

但若忘记自己的母语，

这是很羞耻的行为。

སྤྱོད་འཇུག་ལས།

འདི་འདྲའི་དལ་བ་རྙེད་གྱུར་ནས། །

བདག་གིས་དགེ་གོམས་མ་བྱས་ན། །

འདི་ལས་བསླུས་པ་གཞན་མེད་དེ། །

འདི་ལས་རྨོངས་པའང་གཞན་མེད་དོ། །

ཞེས་གསུངས།

《入行论》：

得如是暇已，我若不修善，

无余欺过此，亦无过此愚。

དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ལས།

འཇིག་རྟེན་སེམས་ཀྱིས་བྲིས་པ་སྟེ། །

སེམས་ནི་སེམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །

དགེ་བའམ་འོན་ཏེ་མི་དགེ་བ། །

ལས་ནི་སེམས་ཀྱིས་བསགས་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《宝云经》：

世间心所画，心者不见心，

善业或恶业，皆由心所造。

འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས།

གང་གིས་རྒུད་ཚེ་བདག་དྲན་ན། །

དེ་ཡི་རྒུད་པ་བདག་གིས་བཟློག །

རང་གི་ཐོག་མའི་སྨོན་ལམ་འདི། །

བདག་ལ་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་མཛོད། །

ཅེས་གསུངས།

观音菩萨：

谁遇难时能忆念我，

我即能遣除一切灾难，

这是我往昔发愿的结果。

བསླབ་བྱ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།

གཅེས་པའི་བུ་དང་སྙིང་གི་གྲོགས་ལ་ཡང་། །

སྙིང་གཏམ་སྔོན་དུ་མ་བཤད་རེ་ཞིག་གསོང་། །

ཧ་ཅང་དགའ་བའི་དུས་དང་ཁྲོས་པའི་དུས། །

སེམས་ལ་གང་ཡོད་ཁ་ནས་འཆོར་ཉེན་ཡོད། །

ཅེས་གསུངས།

《教言宝鬘论》：

哪怕对最爱的孩子、最亲的朋友，

也不能说出自己的秘密。

因为当他们极度欢喜或非常生气时，

心里的秘密就会不小心泄露。

མཁས་དབང་དགེ་ཆོས་ཀྱིས།

མི་ཆེན་དཔོན་པོའི་རྗེས་སུ་རྒྱུགས་མཁས་ཤིང་། །

འབྱོར་ལྡན་ཕྱུག་པོའི་ངོ་ལ་འཛུམ་མཁས་པ། །

མདོར་ན་ཡར་འགྲོའི་མི་ལ་ངོ་དགའ་མཁན། །

འཁྲེལ་མེད་ཁྲམ་པའི་བུ་དེ་དེང་སང་མང་། །

ཞེས་གསུངས།

根登群佩：

对大高官善于溜须拍马，

对富贵者善于谄媚取宠，

总之，

在飞黄腾达者面前演戏的无愧之人，

如今可谓比比皆是。

རྩ་ཤེས་ལས།

སྡུག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན། །

འདོད་ཆགས་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར། །

མི་སྡུག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན། །

ཞེ་སྡང་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

若无有净者，由何而有贪，

若无有不净，由何而有恚？

ས་ཆེན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།

ཚེ་འདི་ལ་ཞེན་ན་ཆོས་པ་མིན།

འཁོར་བ་ལ་ཞེན་ན་ངེས་འབྱུང་མིན།

བདག་དོན་ལ་ཞེན་ན་བྱང་སེམས་མིན།

འཛིན་པ་བྱུང་ན་ལྟ་བ་མིན།

ཞེས་གསུངས།

萨迦扎巴加参：

贪着今生不是修行人，

贪着轮回不是出离心，

贪着自利不是菩提心，

心有执着不是正知见。

རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།

མེད་པ་བ་ནི་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །

ཡོད་པ་བ་ནི་བདེ་འགྲོར་འགྲོ། །

ཡང་དག་ཇི་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་པས། །

གཉིས་ལ་མི་བརྟེན་ཐར་བ་ལགས། །

ཞེས་གསུངས།

《中观宝鬘论》：

无见堕恶趣，有见趋善趣，

如实知真义，不依二解脱。

ཞི་བ་ལྷས།

གང་གི་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཆོག །

སེམས་ཀྱི་གསང་འདི་མ་ཤེས་ན། །

བདེ་ཐོབ་སྡུག་བསྔལ་གཞོམ་འདོད་ཀྱང་། །

དེ་དག་དོན་མེད་གྱི་ནར་འཁྱམས། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

若不知此心，奥秘法中尊，

求乐或避苦，无义终漂泊。

ལེགས་བཤད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།

འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །

སྒྱུ་མ་ཆུ་ནང་ཟླ་བ་ལྟར། །

བདེན་མེད་རྟོགས་པའི་ལམ་གོམས་པས། །

ཉེས་བརྒྱའི་རྩ་བ་དྲུང་ནས་འབྱིན། །

ཞེས་གསུངས།

《善说宝鬘论》：

通达轮回与涅槃一切法如幻、

如水月，现而无实，

并对此进行修持，

则可根除百恶之患。

དཔལ་ལྡན་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས།

མང་པོའི་ནང་དུ་ངག་ལ་བརྟག །

གཅིག་པུར་འདུག་ཚེ་སེམས་ལ་བརྟག །

ཅེས་གསུངས།

阿底峡尊者：

众人中要观察自己的语言，

独处时要观察自己的心。

རྫ་དཔལ་སྤྲུལ་ཚང་གིས།

སྐྱིད་ན་མི་དགའ་སྡུག་ན་དགའ། །

སྐྱིད་ན་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འབར། །

སྡུག་ན་སྔོན་བསགས་ལས་ངན་འཛད། །

སྡུག་བསྔལ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

快乐不如受痛苦，快乐令五毒炽盛，

痛苦令罪业消弥，痛苦乃上师恩赐。

བཤེས་སྤྲིང་ལས།

གང་ཞིག་སྔོན་ཆད་བག་མེད་གྱུར་པ་ལ། །

ཕྱི་ནས་བག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ་ཡང་། །

ཟླ་བ་སྤྲིན་བྲལ་ལྟ་བུར་རྣམ་མཛེས་ཏེ། །

དགའ་བོ་སོར་ཕྲེང་མཐོང་ལྡན་བདེ་བྱེད་བཞིན། །

ཞེས་གསུངས།

《亲友书》：

何者昔日极放逸，尔后行为倍谨慎，

如月离云极绚丽，难陀指鬘见乐同。

རྒྱལ་པོ་ལ་གདམས་པའི་མདོ་ལས།

དུས་ཀྱི་ཉེན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འགྱུར་ན། །

ལོངས་སྤྱོད་མཛའ་དང་བཤེས་རྣམས་རྗེས་མི་འབྲང་། །

སྐྱེས་བུ་དག་ནི་གང་ནས་གར་འགྲོ་ཡང་། །

ལས་ནི་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་། །

ཞེས་གསུངས།

《教王经》：

国王趋入死亡时，受用亲友不随身，

士夫无论至何处，业如身影紧随后。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

ན་ཚོད་མ་སྨིན་པ་དང་ནི། །

ས་རྒྱ་ཆུང་ངུའི་རང་མཐོང་གིས། །

སྐྱེ་བོ་རང་གིས་སྔར་བྱས་ལ། །

རང་ཉིད་ཁྲེལ་བ་མང་དུ་འོང་། །

ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

或由年龄未成熟，或是孤陋寡闻者，

自己往昔所做事，亦有众多自所笑。

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།

མི་རྟག་པ་ལ་ངེས་པར་གནོད། །

གང་ལ་གནོད་ཡོད་དེ་བདེ་མིན། །

དེ་ཕྱིར་གང་ཞིག་མི་རྟག་པ། །

དེ་ནི་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

无常定有损，有损则非乐，

故说凡无常，一切皆是苦。

རྫ་དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

ཅི་ནས་རང་གི་སེམས་ལ་མི་ཕན་པའི། །

ཆོས་དེ་ཁ་ཆོས་ཡིན་གྱི་དོན་ཆོས་མིན། །

རང་གི་སེམས་ལ་ཁྱད་པར་མི་འདུག་ན། །

ལོ་བརྒྱ་མཚམས་བསྒྲུབ་བྱས་ཀྱང་ངལ་བའི་རྒྱུ། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

对心不利的法，只是口头的法，

不是真正的法。

如果心没有改变，

闭关百年也徒劳无益。

རྗེ་ཙོང་ཁ་པས།

རིགས་ལམ་ཕྲ་མོ་འབྱེད་པའི་རྣམ་དཔྱོད་དང་། །

གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་ཤར་བའི་ཉམས་ལེན་དང་། །

ཚིག་སྦྱོར་ཚུལ་ལ་མཁས་པའི་ངག་གི་དཔལ། །

ས་སྟེང་འདི་ལ་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་སྣང་། །

ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大师：

辨别细微理性之智慧，

诸论转为教言之修行，

精通言辞诀窍之辩才，

于此世间乃为三珍宝。

སྤྱོད་འཇུག་ལས།

ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་གནས་པ་དང་། །

འགྲོ་བ་ཇི་སྲིད་གནས་གྱུར་པ། །

དེ་སྲིད་བདག་ནི་གནས་གྱུར་ནས། །

འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

《入行论》：

乃至有虚空，以及众生住，

愿吾住世间，尽除众生苦。

རྗེ་ཞབས་དཀར་པས།

བཟོད་པ་ཚིག་ངན་བྱུང་དུས་སྒོམས། །

སྦྱིན་པ་ཟས་ནོར་ཡོད་དུས་ཐོངས། །

ཕྱག་སྐོར་སྒྱུ་ལུས་བདེ་དུས་ཀྱིས། །

གདམས་ངག་བློ་རིག་གསལ་དུས་སྒོམས། །

ཞེས་གསུངས།

夏嘎巴尊者：

出现恶语时，应该修安忍；

具足财富时，应该做布施；

身康体健时，应该转绕礼拜；

精力旺盛时，应该精进修行。

མདོ་ལས།

དམ་པའི་ཆོས་ནི་ཐོག་མར་དགེ་བ།

བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ།

ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ།

ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ།

ཡོངས་སུ་བྱང་བ། ཞེས་གསུངས།

佛经：

正法者，

初善、中善、后善。义妙、文巧。

纯一、圆满、清净、鲜白。

རྩོད་བཟློག་ལས།

གང་ཞིག་སྟོང་དང་རྟེན་འབྱུང་དག །

དབུ་མའི་ལམ་དུ་དོན་གཅིག་པར། །

གསུང་མཆོག་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཡི། །

སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《回诤论》：

性空缘起法，中观道一体，

无比善说者，佛前我顶礼。

རྒྱལ་པོ་ལ་གདམས་པ་ལས།

བདག་གིས་ནོར་འདི་བཏང་ལ་ལུས་བསྲུང་བྱ། །

ནོར་དང་ལུས་ཀྱང་བཏང་ལ་སྲོག་བསྲུང་སྟེ། །

ནོར་དང་ལུས་དང་དེ་བཞིན་སྲོག་རྣམས་དང་། །

ཐམས་ཅད་བཏང་ནས་འདིར་ནི་ཆོས་བསྲུང་ངོ་། །

ཞེས་གསུངས།

《教王经》：

吾为护身舍财产，为护生命舍身财，

为护正法可舍弃，财产身体与生命。

མདོ་སྡེ་ས་བཅུ་པ་ལས།

དུ་བ་ལས་ནི་མེར་ཤེས་དང་། །

ཆུ་སྐྱར་ལས་ནི་ཆུ་ཤེས་ལྟར། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་གྱི། །

རིགས་ནི་མཚན་མ་དག་ལས་ཤེས། །

ཞེས་གསུངས།

《佛说大乘十法经》：

相烟即知火，鸳鸯以显水，

复相知诸性，菩萨大名称。

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་དག་གི །

མཚན་ཉིད་མདོར་བསྡུས་མཁྱེན་པར་མཛོད། །

ཆོག་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །

ཉོན་མོངས་སེལ་བའི་ཤེས་རབ་ཅན། །

དེ་དག་ལ་ནི་ཁྱོད་བསྟེན་ན། །

ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན་གྱིས་གུས་པར་མཛོད། །

ཅེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

善知识法相，略说当了知，

知足悲具戒，有除烦恼慧，

彼等若教诲，汝应知恭敬。

ཚོམས་ལས།

སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་བྱས་པས་ཀྱང་། །

འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་འཇིགས་ཆེན་དང་། །

ཕུང་ཁྲོལ་ཆེན་པོ་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །

ཁོང་བར་སོང་བའི་དུག་བཞིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《因缘品》：

纵然造小恶，来世大恐怖，

并生诸祸患，犹如毒入腹。

ཆོས་རྗེ་ཏིལ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས།

བླ་མ་མ་བརྗེད་རྟག་ཏུ་གསོལ་བ་ཐོབ། །

རང་སེམས་མ་ཡེངས་རང་ངོ་རང་གིས་ལྟོས། །

འཆི་བ་མ་བརྗེད་ཆོས་ལ་བསྐུལ་མ་ཐོབ། །

སེམས་ཅན་མ་བརྗེད་སྙིང་རྗེ་བསྔོ་སྨོན་གྱིས། །

ཞེས་གསུངས།

顶果钦哲法王:

勿忘上师，时时祈请。

勿随妄想，善观自心。

勿忘死亡，坚持佛法。

勿忘众生，慈心回向。

དབུ་མ་རྩ་ཤེས་ལས།

གང་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་རུང་བ། །

དེ་ལ་ཐམས་ཅད་རུང་བར་འགྱུར། །

གང་ལ་སྟོང་ཉིད་མི་རུང་བ། །

དེ་ལ་ཐམས་ཅད་མི་རུང་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

以有空义故，一切法得成；

若无空义者，一切则不成。

སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས།

འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་ལ་ལ་དག །

བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཚིག་གྱུར་ཀྱང་། །

ནམ་མཁའ་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་མེད། །

རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

不可思世间，纵经烈火焚，

虚空不可坏，本智亦如是。

འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཀུན། །

དེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བཤད། །

དེ་ནི་རྟེན་ནས་གདགས་པ་སྟེ། །

དེ་ཉིད་དབུ་མའི་ལམ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

众因缘生法，我说即是空，

亦为是假名，亦是中道义。

རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་ལས།

ཇི་ལྟར་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་མེ། །

བསྲེག་བྱ་མེད་པས་མི་གནས་སོ། །

དེ་བཞིན་བསྲེག་བྱའི་ལྟ་ཚིག་ན། །

སྟོང་ཉིད་མེ་ཡང་འགག་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《密严庄严经》：

如同能烧火，无所烧则无，

如是见薪焚，空性火亦灭。

དབུ་མ་རྩ་བ་ཤེས་རབ་ལས།

གང་ཕྱིར་རྟེན་འབྱུང་མ་ཡིན་པའི། །

ཆོས་འགའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ལ། །

དེ་ཕྱིར་སྟོང་ཉིད་མ་ཡིན་པའི། །

ཆོས་འགའ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

未曾有一法，不从因缘生。

是故一切法，无不是空者。

ཇི་སྐད་དུ།

ཐུབ་རྣམས་སྡིག་པ་ཆུ་ཡིས་མི་འཁྲུ་ཞིང་། །

འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཕྱག་གིས་མི་སེལ་ལ། །

ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་པ་གཞན་ལ་འཕོ་མིན་ཏེ། །

ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་བསྟན་པས་གྲོལ་བར་མཛད། །

ཅེས་གསུངས།

佛典：

佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦，

非将已德移于余，唯为说法令解脱。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

ཁ་དོན་མར་མེ་མེ་ལོང་རྒྱ། །

མེ་ཤེལ་ས་བོན་སྐྱུར་དང་སྒྲས། །

ཕུང་པོ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཡང་། །

མི་འཕོ་བར་ཡང་མཁས་རྟོགས་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

讽诵灯镜印，火晶种酸声，

令蕴结生者，不迁智者知。

རྩ་ཤེས་ལས།

ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་རྟག་པར་ལྟ། །

མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཆད་པར་འཛིན། །

དེ་ཕྱིར་ཡོད་དང་མེད་པ་ལ། །

མཁས་པ་གནས་པར་མི་བྱའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

定有则著常，定无则著断。

是故有智者，不应著有无。

མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།

མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་ཡང་ཚད་མ་མིན། །

ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་ཀྱང་ཚད་མ་མིན། །

གལ་ཏེ་དབང་པོ་འདི་དག་ཚད་ཡིན་ན། །

འཕགས་པའི་ལམ་གྱིས་སུ་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《三摩地王经》：

眼耳鼻非量，舌身意亦非，

若诸根为量，圣道复益谁？

དུས་འཁོར་བསྡུས་རྒྱུད་ལས།

བསྲེག་བཅད་བརྡར་བས་གསེར་བཞིན་དུ། །

མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བརྟགས་ནས། །

བདག་གསུང་བླང་བྱ་དགེ་སློང་དག །

གུས་པའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《时轮金刚略续》：

诸智者、比丘，对于我的教言，

应像冶炼、锻造、打磨黄金一样，

通过观察而接受，

不应以恭敬而遵从。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

དུས་ཀུན་ཏུ་བསམ་སྤྱོད་གྲོགས་དང་བསྟུན། །

རྒྱུད་དྲང་ཞིང་བསམ་པ་དཀར་ལ་བརྩོན། །

ཕུགས་རང་དོན་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབ་འདོད་ཀྱང་། །

ཚུལ་གཞན་ཕན་བྱེད་པ་མན་ངག་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

言行恒时随顺友，秉性正直心善良，

若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。

སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་ཡུམ་ལ་བསྟོད་པ་ལས།

སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །

མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །

སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《罗睺罗般若赞》：

无可言思般若度，不生不灭虚空体，

各别自证智行境，三世佛母我敬礼。

དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།

མེ་ནི་གྲང་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །

རླུང་ནི་ཞགས་པས་ཟིན་ཡང་སྲིད། །

ཉི་ཟླ་ཐང་ལ་ལྷུང་ཡང་སྲིད། །

ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་བསླུ་མི་སྲིད། །

ཅེས་གསུངས།

《正法念处经》：

火可令变凉，风可令系缚，

日月可令坠，业力不可惑。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

ཐ་སྙད་ལ་ནི་མ་བརྟེན་པར། །

དམ་པའི་དོན་ནི་བསྟན་མི་ནུས། །

དམ་པའི་དོན་ནི་མ་རྟོགས་པར། །

མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

若不依俗谛，不得第一义。

不得第一义，则不得涅槃。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པའི་མདོ་ལས།

གཙང་ཞིང་མཛེས་པ་པད་མའི་འདབ་ལྟར་ཡངས་པའི་སྤྱན། །

དགོངས་པ་དག་ཅིང་ཞི་གནས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་བརྙེས། །

དགེ་བའི་ལས་བསགས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མི་ལང་། །

དགེ་སྦྱོང་ཞི་བའི་ལམ་བརྟེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

目净修广如青莲，心净已度诸禅定，

久积净业称无量，导众以寂故稽首。

མདོ་སྡེ་མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལས།

དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སོང་བ། །

འཇིགས་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《大般涅槃经》：

皈依三宝者，远离诸恐怖。

བཤེས་སྤྲིང་ལས།

དམྱལ་བ་བྲིས་པ་མཐོང་དང་ཐོས་པ་དང་། །

དྲན་དང་བཀླག་དང་གཟུགས་སུ་བགྱིས་རྣམས་ཀྱང་། །

འཇིགས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་མི་བཟད་པའི། །

རྣམ་སྨིན་ཉམས་སུ་མྱོང་རྣམས་སྨོས་ཅི་འཚལ། །

ཞེས་གསུངས།

《亲友书》：

即便见闻地狱图，忆念读诵或造形，

亦能生起怖畏心，何况真受异熟果。

མདོ་མྱང་འདས་ལས།

སངས་རྒྱས་དག་ལ་སྐྱབས་སོང་བ། །

དེ་ནི་ཡང་དག་དགེ་བསྙེན་ཏེ། །

ནམ་ཡང་ལྷ་རྣམས་གཞན་དག་ལ། །

སྐྱབས་སུ་གསོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །

ཞེས་གསུངས།

《涅槃经》：

皈依诸佛者，乃为真居士，

始终不皈依，其余天尊众。

ཞི་བ་ལྷས།

ཡིད་བརྟན་མི་རུང་འཆི་བདག་འདིས། །

བྱས་དང་མ་བྱས་མི་སྡོད་པར། །

ན་དང་མི་ན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་། །

གློ་བུར་ཚེ་ལ་ཡིད་མི་བརྟན། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

死神不足信，不待罪净否，

无论病未病，寿暂不可恃。

གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་ལས།

གང་གིས་བསྐལ་པ་སྟོང་རྣམས་སུ། །

སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་བགྱིས། །

ལན་གཅིག་རབ་ཏུ་བཤགས་པ་ཡིས། །

དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《胜光明经》：

何人千劫中，造作极重罪，

若以猛忏悔，彼等皆清净。

དབུ་མ་རྒྱན་ལས།

དངོས་པོ་གང་དང་གང་རྣམ་དཔྱད། །

དེ་དང་དེ་ལ་གཅིག་ཉིད་མེད། །

གང་ལ་གཅིག་ཉིད་ཡོད་མིན་པ། །

དེ་ལ་དུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

《中观庄严论》：

分析何实法，某法无一性，

何法一非有，彼亦无多体。

མ་སུ་རཀྵས།

ཇི་སྲིད་འཇིགས་པ་མ་བྱུང་བ། །

དེ་སྲིད་བར་དུ་འཇིགས་པར་བྱ། །

འཇིགས་པ་དངོས་སུ་བྱུང་བའི་ཚེ། །

འཇིགས་པ་བཏང་སྟེ་བརྡེག་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

马斯绕嘉大师：

恐惧未出时，应怀畏惧心，

一旦恐惧现，不惧而接受。

རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གིས།

ཕ་ནི་ཡོངས་དུ་གསོ་བའི་ཆེད། །

མ་དག་བཀུམ་པ་སྲིད་མིན་ལྟར། །

རང་གི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །

གཞན་གྱི་བསྟན་པ་ཇི་ལྟར་བཤིག །

ཅེས་གསུངས།

至尊根噶卓确：

若为养父，不可杀母；

为弘自教，不可坏他。

རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས།

ཉིན་བཞིན་བྲམ་ཟེ་གསོད་པ་དང་། །

མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་ཡང་། །

གདམས་པ་འདི་དང་འཕྲད་གྱུར་ན། །

གྲོལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

金刚持如来：

白天杀梵志，并造无间罪，

若于此教言，无疑得解脱。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

རིག་པ་ནམ་མཁའ་འདྲ་བའི་དོན་རྟོགས་ན། །

བརྗེད་པའི་གོ་སྐབས་ཤིན་ཏུ་ཉུང་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

若证虚空般觉性，

遗忘之事极鲜少。

རྒྱུད་ཀུན་བྱེད་ལས།

ལུས་ནི་གང་ཟག་ལྷ་མི་ཡང་། །

དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཡིན། །

དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་དོན་བྱས་ནས། །

རྩོལ་སྒྲུབ་མི་བྱེད་བདེ་བར་གནས། །

ཞེས་གསུངས།

《普作续》：

虽为人天身，意则法性佛，

彼恒利众生，不勤而乐住。

ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།

ཐེག་པ་ཆེ་ལས་ཤ་རྣམས་བཀག །

ཟོས་ན་ངན་འགྲོའི་རྒྱུ་རུ་གསུངས། །

ཞེས་གསུངས།

萨迦班智达：

大乘遮食肉，否则堕恶趣。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

འགྲོ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི། །

རྟག་ཏུ་མ་སྐྱེ་མ་འགག་ཉིད། །

འགྲོ་བ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། །

རྣམ་པར་དཔྱད་ན་ཆུ་ཤིང་འདྲ། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

此等诸有情，不生亦不灭，

若析此众生，如梦如芭蕉。

རྗེ་རིན་པོ་ཆེས།

བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འགལ་མེད་རྟོགས་པ་དང་། །

གསུང་རབ་མ་ལུས་གདམས་པར་ཤར་བ་དང་། །

རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་བདེ་བླག་རྙེད་པ་དང་། །

ཉེས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་གཡང་ས་ལས་ཀྱང་བསྲུང་། །

ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大师：

通达一切佛法不相违，

一切教典显现为窍诀，

轻易获取如来秘密意，

由从大患深渊中救护。

མདོ་རྒྱན་ལས།

ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་རང་བཞིན་གདུག་པ་སྟེ། །

མི་རིགས་པ་ཡི་གཟུགས་ལའང་མི་རིགས་ན། །

ཐེ་ཚོམ་ཟ་བའི་ཆོས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །

དེ་བས་བཏང་སྙོམས་བཞག་ལེགས་ཉེས་པ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

《经庄严论》：

意罪自性恶，非理色非理，

疑法何须说，等舍善无过。

ཞི་བ་ལྷས།

བདག་ལ་རྨོངས་པའི་འབད་པ་ཡིས། །

སྨྱོས་པས་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

自迷痴狂徒，呜呼满天下。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་ན། །

ལས་དང་འབྲས་བུ་བརྟེན་པ་གང་། །

ངོ་མཚར་བས་ཀྱང་འདི་ངོ་མཚར། །

རྨད་བྱུང་བས་ཀྱང་འདི་རྨད་བྱུང་། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

知此诸法空性理，一切业果依缘起，

稀有又此极稀有，稀奇又此极稀奇。

དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པས།

འདི་ན་ཇི་ལྟར་སད་བཞིན་ཇི་སྲིད་དུ། །

མ་སད་དེ་སྲིད་དེ་ལ་གསུམ་པོ་ཡོད། །

སད་པར་གྱུར་ན་གསུམ་ཆར་ཡོད་མ་ཡིན། །

གཏི་མུག་གཉིད་སད་ལས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

月称论师：

此中犹如已觉位，乃至未觉三皆有，

如已觉后三非有，痴睡尽后亦如是。

དྲི་མ་མེད་པའི་མདོ་ལས།

སྐྱབས་སུ་སོང་བའི་བསོད་ནམས་གང་། །

གལ་ཏེ་དེ་ལ་གཟུགས་མཆི་ན། །

ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཀུན་བཀང་ན། །

དེ་ནི་དེ་བས་ལྷག་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《无垢经》：

皈依之福德，若其具色相，

遍满虚空界，彼将胜虚空。

ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས།

སེམས་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་རིག་ཏུར་ཏུར་པོ། །

ཡོད་ནི་གཅིག་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །

སྣང་ནི་འཁོར་འདས་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །

ཞེས་གསུངས།

莲花生大士：

心为明明清清，

有则一无所有，

现则轮涅诸乘。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

སྟོན་པའི་དམ་ཆོས་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །

ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །

དེ་འཛིན་བྱེད་པ་སྨྲ་བྱེད་དང་། །

སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

世亲论师：

佛之妙法有二种，教法证法之体性，

持教法者唯讲经，持证法者唯修行。

མདོ་སྡེ་པད་དཀར་ལས།

མང་དུ་ཐོས་ཤིང་འཇིགས་མེད་སྣ་ཚོགས་བརྗོད། །

རྟག་ཏུ་མི་སྐྱོ་ཡང་དག་དགའ་བར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

《法华经》（鸠摩罗什译）：

志念力坚固，常勤求智慧，

说种种妙法，其心无所畏。

ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།

མི་ངན་ཚིག་ནི་དུག་གི་སྡོང་པོ་འདྲ། །

གར་ཕོག་ས་ན་དུམ་རེ་ཆད་དུ་འགྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

莲花生大士：

恶人之语如毒树，

触于何处断一节。

འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གལ་ཏེ་མཐོ་རིས་ཐར་བ་མངོན་བཞེད་ན། །

ཡང་དག་ལྟ་ལ་གོམས་པ་ཉིད་དུ་མཛོད། །

གང་ཟག་ལོག་པར་ལྟ་བས་དགེ་སྤྱད་ཀྱང་། །

ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་བཟད་ལྡན། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

若欲趋善趣，当修习正见，

邪见者行善，其果亦难忍。

ཚོམས་ལས།

སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །

འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ། །

བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །

འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བདེ་བ་ཐོབ། །

ཅེས་གསུངས།

《因缘品》：

虽造微小罪，来世受痛苦，

虽积微小福，来世得安乐。

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

གང་ཞིག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་འབའ་ཞིག་གི །

དབང་བྱས་རྣམ་གཡེང་མེད་ཡིད་ཅན་གྱིས་བཤད། །

ཐར་བ་ཐོབ་པའི་ལམ་དང་རྗེས་འབྲེལ་ན། །

དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་བཀའ་བཞིན་སྤྱི་བོས་བླངས། །

ཞེས་གསུངས།

《宝性论》：

何人一心为佛法，无有散乱意宣说，

相合获得解脱道，当如佛语作顶戴。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་མིག་ནི་ཟུམ་གྱུར་ཅིང་། །

དཔང་གྱུར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་ཟད་པ་ན། །

དེ་ཉིད་མ་མཐོང་རང་དགར་གྱུར་བ་ཡི། །

ངན་རྟོག་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་འདི་དཀྲུགས་སོ། །

ཞེས་གསུངས།

世亲论师：

本师世目今已闭，堪作证者多入灭，

未见真谛放肆者，以邪分别乱佛教。

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གར་ཡང་མ་རྟོག་ཅིར་ཡང་མ་སེམས་ཤིག །

བཅས་བཅོས་མ་བྱས་རང་བབ་ལྷུག་པར་ཞོག །

མ་བཅོས་པ་དེ་སྐྱེ་མེད་རིན་ཆེན་མཛོད། །

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཤེགས་ཤུལ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

不要分别勿思维，不要改造自然住，

不改无生之宝藏，三世诸佛之足迹。

མདོ་རྒྱན་ལས།

ཇི་ལྟར་བློ་ལྡན་སེམས་ཅན་ལ། །

རབ་ཏུ་བྱམས་པར་གྱུར་བ་ལྟར། །

སེམས་ཅན་བདག་དང་ཆུང་མ་དང་། །

བུ་བཤེས་གཉེན་ལ་དེ་ལྟ་མིན། །

ཞེས་གསུངས།

《经庄严论》：

犹如具慧者，极慈诸有情，

众生于自妻，子亲非如是。

མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།

ཐུབ་པའི་སྐུ་ནི་མཚན་གྱིས་རབ་བརྒྱན་པ། །

འཆག་ཅིང་འདུག་དང་འགྲེང་དང་ཉལ་བ་ན། །

གང་ཞིག་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དྲན་བྱེད་པ། །

དེ་ཡི་མདུན་ན་རྟག་ཏུ་སྟོན་པ་བཞུགས། །

ཞེས་གསུངས།

《三摩地王经》：

妙相庄严之佛像，无论行住与坐卧，

何人观想彼佛陀，佛于彼前恒安住。

བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ལས།

སེམས་ཅན་མོས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །

སངས་རྒྱས་རོལ་བ་བསམ་མི་ཁྱབ། །

རང་གི་གཞུང་དང་མ་མཐུན་ཡང་། །

སྨོད་ཅིང་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །

ནམ་ཞིག་གོ་བར་སྨོན་ལམ་ཐོབ། །

ཅེས་གསུངས།

《胜乐金刚续》：

众生意乐不思议，佛陀游舞不思议，

虽与自宗不相同，不可诋毁而舍弃，

发愿一朝能通达。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གདོད་ནས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཉིད་འདི། །

བློ་ཡི་གཏིང་ནས་རྟོགས་གྱུར་ན། །

འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ལ། །

སྙིང་རྗེ་ངང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

本来无生之法性，若已通达其意义，

于沉轮回淤泥众，自然生起大悲心。

ཚད་མ་རིགས་གཏེར་ལས།

བྱམས་སོགས་བདག་དང་མི་འགལ་ཕྱིར། །

འཁོར་བའི་རྩ་བ་གཅོད་ནུས་མིན། །

བདག་མེད་བདག་དང་འགལ་བས་ན། །

བདག་མེད་མཐོང་བས་དེ་སུན་འབྱིན། །

ཞེས་གསུངས།

《量理宝藏论》：

慈等与我不相违，因非能断轮回根。

无我与我相违故，现见无我彼即除。

རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།

རྗེའུ་ཚོང་སུམ་བརྒྱའི་ཁ་ཟས་དག །

ཉིན་རེ་དུས་གསུམ་བྱིན་པས་ཀྱང་། །

བྱམས་པ་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་གི །

བསོད་ནམས་དག་ལ་ཆར་མི་ཕོད། །

ཅེས་གསུངས།

《中观宝鬘论》：

每日三时施，三百罐饮食，

不及须臾间，修慈一分福。

རྩ་བ་ཤེས་རབ་ལས།

གང་གིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་། །

འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པ། །

ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ། །

འོང་བ་མེད་པ་འགྲོ་མེད་པ། །

ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་གཅིག་མིན། །

སྤྲོས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བསྟན་པ། །

རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །

དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

不生亦不灭，不常亦不断，

不一亦不异，不来亦不去。

能说是因缘，善灭诸戏论，

我稽首礼佛，诸说中第一。

མཁས་དབང་དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་གྱིས།

བལྟས་ན་སྐྱིད་སྐྱིད་འདྲ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕུན་ཚོགས། །

ཐོབ་ན་རང་རང་སྐབས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རེ་འདུག་པས། །

འཕྲལ་སྣང་བདེ་བའི་གནས་སྐབས་རྨི་ལམ་ཙམ་སོང་རྗེས། །

ཅིས་ཀྱང་རང་སེམས་སྐྱོ་བའི་རྐྱེན་སྣང་རེ་འདུག་གོ །

ཞེས་གསུངས།

根登群佩：

看似令人快乐的世间美满，

得到后会有各自的痛苦，

如梦般的短暂快乐结束后，

总有让你厌烦的因缘出现。

མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས། །

ཀུན་བཟང་བླ་མའི་བཀའ་ལུང་གནད་དུ་སྨིན། །

འཇིགས་མེད་བླ་མའི་མན་ངག་ཡིད་ལ་སུམ། །

འཇམ་དབྱངས་གྲུབ་པའི་བློ་གྲོས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

德巴堪布祈祷文：

麦彭上师加持入心间，

根桑上师教传无二得，

晋美上师窍诀融于意，

祈祷嘉扬智比罗珠尊。

མདོ་སྡེ་པད་དཀར་ལས།

མང་དུ་ཐོས་ཤིང་འཇིགས་མེད་སྣ་ཚོགས་བརྗོད། །

རྟག་ཏུ་མི་སྐྱོ་ཡང་དག་དགའ་བར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

《法华经》：

志念力坚固，常勤求智慧，

说种种妙法，其心无所畏。

ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས།

ད་ཚུར་ལྟོས་རང་གི་སེམས་ལ་ལྟོས། །

སེམས་བལྟས་པས་མི་མཐོང་སྟོང་པ་ཉིད། །

དེ་མཐོང་བའི་ངང་ལ་ལྷོད་ཀྱིས་གློད། །

ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལོགས་ན་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

乔美仁波切：

当下内观观自心，观心不见即空性，

见性彼中自放松，别无余大手印法。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

བཅོམ་ལྡན་དངོས་དང་དངོས་མེད་པ། །

མཁྱེན་པའི་ཀཱ་ཏ་ཡ་ན་ཡི། །

གདམས་ངག་ལས་ནི་ཡོད་པ་དང་། །

མེད་པ་གཉི་གའང་དགག་པ་མཛད། །

ཅེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

佛能灭有无，于化迦旃延，

经中之所说，离有亦离无。

མདོ་ལས།

གཟུགས་ནི་དབུ་བ་རྡོས་པ་འདྲ། །

ཚོར་བ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་བཞིན། །

འདུ་ཤེས་རྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་སྟེ། །

འདུ་བྱེད་ཆུ་ཤིང་སྡོང་པོ་འདྲ། །

རྣམ་ཤེས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཞེས། །

ཉི་མའི་གཉེན་གྱིས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །

ཞེས་གསུངས།

《阿含经》：

色如聚沫，受如浮泡，想如野马，

行如芭蕉，识为幻法，最胜所说。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །

ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཚུལ་ཀུན། །

བསམ་སྤྱོད་བཟང་པོ་གཉིས་སུ་འདུ། །

ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །

ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

三世一切佛，甚深广大法，

摄为善心行，有缘者当修。

ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས།

སྒོམ་པའི་ཚེ་ན་ཅི་ཡང་མི་བསྒོམ་པ། །

ནམ་མཁའ་མིག་གིས་མ་བོར་ཙམ་གྱིས་ཆོག །

ཅེས་གསུངས།

第一世敦珠法王：

修时一切皆不修，

目视虚空则即可。

མདོ་ལས།

དམ་ཆོས་རྣམ་པར་མི་ཤེས་པའི། །

བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཁོར་བ་རིང་། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

不知正法者，凡愚生死长。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

འཆར་ལུགས་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལ། །

གྲོལ་ལུགས་ཁྱད་པར་གནད་དུ་ཆེ། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

所现与前相同，解脱迥然有异。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

གྲུབ་མཐའི་ཆོས་སྐད་ཙམ་འདིའི་དོན། །

ལོ་བརྒྱར་བསྒྲིམས་ཏེ་འབད་བྱས་ཀྱང་། །

སྔོན་གོམས་སྨིན་པའི་རྒྱུ་མེད་ན། །

བློ་ཆེན་སྦྱངས་བ་མི་དམན་མོད། །

ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《定解宝灯论》：

仅是宗派术语义，纵经百年勤思维，

若无宿修成熟因，具大智慧极精进，

然却不能通达也。

དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས།

མཐོང་དང་མ་མཐོང་དངོས་པོ་ཡི། །

དོན་དེ་དག་ལ་མངོན་སུམ་དང་། །

རྗེས་དཔག་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་། །

གནོད་མེད་འདི་ཡི་མི་བསླུ་བའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《释量论》

于见不见事，现量及比量，

一切理无害，此乃无欺惑。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

བསག་དང་བསྲུང་དང་བརླགས་པའི་གདུང་བ་ཡིས། །

ནོར་ནི་ཕུང་ཁྲོལ་མཐའ་ཡས་ཤེས་པར་བྱ། །

ནོར་ལ་ཆགས་པས་གཡེང་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །

སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་སྐབས་མེད་དོ། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

积护耗尽苦，应知财多祸，

贪金涣散人，脱苦遥无期。

འདུལ་བ་མདོ་རྩ་བ་ལས།

གདམས་ངག་མེད་པར་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །་་་

བརྩོན་འགྲུས་ལྷོད་པར་མི་བྱའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《戒律根本论》：

无教言不应修行……精进不松懈。

དགེ་བཤེས་གླང་ཐང་པས།

མདོར་ན་དངོས་སམ་བརྒྱུད་པ་ཡིས། །

ཕན་བདེ་མ་རྣམས་ཀུན་ལ་འབུལ། །

མ་ཡི་གནོད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །

གསང་བས་བདག་ལ་ལེན་པར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

格西朗日塘巴：

愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，

老母有情诸苦厄，自己默默而承受。

ཀརྨ་གླིང་པས།

ཤེས་བྱ་སྒྱུ་མའི་དཔེ་བཅུ་དེ་བཞིན་དུ། །

འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས། །

ཞེས་གསུངས།

噶玛林巴：

以所知幻化十喻，汝应了知轮涅法。

སློབ་དཔོན་ཨརྱ་དེ་ཝས།

ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་པའང་མིན། །

གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་གཉིས་མེད་མིན། །

མཐའ་བཞི་དག་དང་བྲལ་བ་ནི། །

དབུ་མའི་ལམ་དུ་འདོད་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

非有亦非无，非俱非非俱，

远离四边者，许为中观道。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

ཇི་ལྟར་འོན་པ་རོལ་མོ་མཁན། །

གཞན་དག་དེ་ཡི་དགའ་བྱེད་ཀྱང་། །

རང་ཉིད་ཀྱི་ནི་མི་ཐོས་ལྟར། །

མ་བསྒོམ་ཆོས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

如聋奏音乐，悦彼不自闻，

于法不修行，多闻亦如是。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།

བློ་བླ་མར་གཏོད་པ་སྐྱབས་འགྲོ་ཡི་མཐར་ཐུག །

དོན་གཞན་དོན་ལྷུར་ལེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ངོ་བོ། །

དྲན་ཤེས་བཞིན་སྐྱོང་བ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ཁྱེར། །

ལས་ཤེས་ཤེས་མང་པོའི་ཕེར་ཡོད་དེ་ཞོག་མཛོད། །

ཅེས་གསུངས།

持明晋美朗巴：

念师乃为究竟之皈依，

利他乃为发心之本体，

正念乃为显密之修法，

其余众多形象皆放弃。

བྱམས་སྨོན་ལས།

ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཟློག་བྱེད་ཅིང་། །

མཐོ་རིས་ལམ་ནི་རབ་སྟོན་ལ། །

རྒ་ཤི་མེད་པར་འདྲེན་བགྱིད་པ། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《弥勒发愿品》：

断除诸恶趣，明示善趣道，

能趋无老死，顶礼菩提心。

མཆོད་རྟེན་སྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས།

མཆོད་རྟེན་སྐོར་བ་བྱས་པས་ནི། །

མི་ཁོམ་བརྒྱད་རྣམས་སྤོང་བར་འགྱུར། །

ལྷ་དང་དེ་བཞིན་མི་རྣམས་ཀྱི། །

ཚེ་རིང་བ་ཡང་དེ་ཡིས་འཐོབ། །

ཅེས་གསུངས།

《右绕佛塔功德经》：

转绕佛塔者，远离于八难，

获得人与天，寿命悉长远。

དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས།

གང་གི་རྩིག་ངོས་གཟུགས་ཀྱི་རི་མོ་དག །

བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ། །

བདག་གིས་བྲིས་སམ་འབྲི་རུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། །

དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《法华经》：

彩画作佛像，百福庄严相，

自作若使人，皆已成佛道。

དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས།

གང་གི་རང་བསྲེལ་གནས་པ་དེ་དག་ལ། །

གཡེང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་ཞེས། །

ཚིག་གཅིག་ལན་འགའ་བརྗོད་པར་བྱས་པ་ཡང་། །

དེ་དག་ཀུན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་འཐོབ། །

ཅེས་གསུངས།

《法华经》：

若人散乱心，入于塔庙中，

一称南无佛，皆已成佛道。

དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས།

བྱིས་པས་རྩེད་མོས་དེ་དང་དེ་དག་དུ། །

གང་གི་རྒྱལ་བ་དེ་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་དང་། །

བྱེ་མ་ལས་ནི་ཕུང་པོ་བྱས་པ་ཡང་། །

དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《法华经》：

乃至童子戏，聚沙为佛塔，

如是诸人等，皆已成佛道。

རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལས།

གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟར་རྟོགས་ལ་

ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་འཇིགས་པར་བལྟ་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཆོས་སོ། །ཞེས་གསུངས།

《般若经》：

证悟诸法如虚空，

然于业及业果心敬畏，

此乃正法也。

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ལས།

བླང་དང་དོར་བྱའི་དེ་ཉིད་ནི། །

ཐབས་བཅས་རབ་ཏུ་ངེས་པ་ཡིས། །

གཙོ་བོའི་དོན་ལ་མི་བསླུ་ཕྱིར། །

གཞན་ལའང་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《释量论》：

所取所舍性，及方便决定，

要义无欺故，可比度其余。

སློབ་དཔོན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོས།

རྣམ་རྟོག་མ་རིག་ཆེན་པོ་སྟེ། །

འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ལྟུང་བྱེད་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

陈那论师：

妄念大无明，能堕轮回海。

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས།

སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ལྐོག་གྱུར་ལ། །

གང་ཞིག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་གྱུར་པ། །

དེ་ཡིས་སྟོང་པ་ཉིད་བརྟེན་ཏེ། །

དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་ཡིད་ཆེས་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

若于佛所说，深事以生疑，

可依无相空，而生决定信。

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ལས།

བླང་དང་དོར་བྱའི་དེ་ཉིད་ནི། །

ཐབས་བཅས་རབ་ཏུ་ངེས་པ་ཡིས། །

གཙོ་བོའི་དོན་ལ་མི་བསླུ་ཕྱིར། །

གཞན་ལའང་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《释量论》：

所取所舍性，及方便决定，

要义无欺故，可比度其余。

རྗེ་རིན་པོ་ཆེས།

བསམ་པ་བཟང་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་བཟང་། །

བསམ་པ་ངན་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་ངན། །

ཐམས་ཅད་བསམ་པ་དག་ལ་རག་ལས་པས། །

རྟག་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་ལ་འབད་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大师：

心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，

一切依赖于自心，故应精勤修善心。

འབྲོམ་སྟོན་པས།

མདོར་ན་མཐོ་བ་ཐམས་ཅད་ཞྭ་བཞིན་ཁུར། །

དམའ་བ་རལ་གྲིའི་སོ་བཞིན་ཀུན་ནས་སྐྱོངས། །

མཉམ་པ་རྨོས་དོར་བཞིན་དུ་དགའ་བར་འགྲོགས། །

བྱ་བ་གང་ལའང་རང་འདོད་ཆུང་བར་མཛོད། །

ཅེས་གསུངས།

仲敦巴尊者：

对上者如帽子般顶戴，

对下者如护刃般爱惜，

对中者如耕牛般相处，

凡做何事莫太过自我。

ཤེས་རབ་སྡོང་བུ་ལས།

མཁས་རྣམས་རྣ་བར་མི་སྙན་ཡང་། །

ཕན་ཚིག་སྨན་བཞིན་འཐུང་བར་གྱིས། །

ཞེས་གསུངས།

《智慧树》：

智者闻逆言，饮之如良药。

བསྟོད་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ་ལས།

བག་མེད་རྣམས་ནི་སྐྲགས་པར་མཛད། །

མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་སྐྱེད། །

བར་མ་རྣམས་ཀྱི་བློ་ཡང་སྤེལ། །

གསུང་འདི་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་སྨན། །

ཞེས་གསུངས།

《一百五十赞》：

愚者生怖畏，智者生欢喜，

中者开智慧，彼语皆利之。

མདོ་ལས།

ཇི་ལྟར་ཡན་ལག་ཚོགས་རྣམས་ལ། །

བརྟེན་ནས་ཤིང་རྟར་བརྗོད་པ་ལྟར། །

དེ་བཞིན་ཕུང་པོ་རྣམས་བརྟེན་ནས། །

ཀུན་རྫོབ་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

如支分积聚，故称之为车，

如是依诸蕴，俗谛名众生。

ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།

སྐྱེས་མཆོག་རང་གི་སྐྱོན་ལ་ལྟ། །

སྐྱེ་བོ་ངན་པ་གཞན་སྐྱོན་འཚོལ། །

རྨ་བྱ་རང་གི་ལུས་ལ་རྟོག །

སྲིན་བྱ་གཞན་ལ་ལྟས་ངན་གཏོང་། །

ཞེས་གསུངས།

萨迦班智达：

圣士观察自过失，劣者观察他过失，

孔雀观察自身体，鸱鸮给人起恶兆。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

བདག་གིས་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། །

སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ཕྱིར་བདག་སྡུག་བཞིན། །

བདག་གིས་གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱ། །

སེམས་ཅན་ཡིན་ཕྱིར་བདག་ལུས་བཞིན། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

吾应除他苦，他苦如自苦，

吾当利乐他，有情如吾身。

དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས།

སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །

འོན་ཀྱང་གློ་བུར་དྲི་མས་བསྒྲིབས། །

དེ་བསལ་ན་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །

ཅེས་གསུངས།

《喜金刚续》：

众生本来佛，

然以客尘遮，

除彼乃真佛。

མདོ་ཕལ་བོ་ཆེ་ལས།

ཇི་ལྟར་བར་སྣང་གནས་ཀྱི་བྱ་ཡི་རྗེས། །

ཤིན་ཏུ་སྨྲ་དཀའ་བལྟ་བར་མི་ནུས་པ། །

དེ་ལྟར་བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ས་རྣམས་ཀྱང་། །

ཡིད་དང་སེམས་ཀྱི་ཡུལ་གྱིས་ཤེས་མི་ནུས། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

犹如空中之鸟迹，极难观见无法言，

如是善逝佛子地，以意心境无法知。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

འོན་ཀྱང་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྨོན་ལམ་གྱིས། །

དེ་ལ་ཕྱོགས་ཙམ་རིམ་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །

སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །

ཡེ་ཤེས་ཚུལ་གྱིས་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

是事虽为难，发愿行慈悲，

渐次具诸地，智者所能及。

རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས།

དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །

བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ཤིང་། །

བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །

དམ་པ་གཉིས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

《六十正理论》：

以此之善根，回向诸众生，

愿积福慧资，终得法色身。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

མ་བསླབ་ཁ་རོག་འདུག་པ་ལ། །

ལོ་བརྒྱ་སོང་ཡང་བཟང་སྐྱེད་མེད། །

མཁས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐོབ་འདོད་ན། །

བརྩོན་པས་དཀའ་བ་དང་དུ་ལོངས། །

ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

无精打采不学者，纵过百年无上进，

若欲获得智者位，则当刻苦勤奋学。

གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས།

རྩ་བ་བསོད་ནམས་མེད་གྱུར་ན། །

བསགས་པས་དབུལ་བ་མི་སེལ་ཏེ། །

སྡོང་པོ་རླན་དང་བྲལ་བ་ལ། །

ཡལ་ག་ཆུ་བོས་བྱུགས་ཀྱང་ཅི། །

ཞེས་གསུངས།

贡塘丹毕准美：

无有根本福德，积财无法除贫，

树干离开湿润，树枝浇水何用？

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

དེང་དུས་སྐྱེ་བོ་བློ་དང་ཐོས་པ་དམན། །

ཕྱོགས་ལྷུང་ཕྲག་དོག་སྙེམས་པའི་འདུ་ཤེས་མཐོ། །

དེ་ཕྱིར་གཞན་དོན་འགྱུར་བར་དཀའ་ན་ཡང་། །

རང་བློ་ལེགས་བཤད་གོམས་པའི་ཆེད་དུ་བྲིས། །

ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

今士寡闻智慧浅，偏堕嫉妒慢心高，

是故实难成利他，为自心修善说著。

ཡབ་སྲས་མཇལ་བའི་མདོ་ལས།

མེ་ལོང་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་དག་ལ། །

ཇི་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡི། །

གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ། །

ལྗོན་པ་ཆོས་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །

ཞེས་གསུངས།

《父子相会经》：

犹如明镜中，显现无自性，

影像之呈现，诸法如是知。

ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།

ཇི་ལྟར་མཚན་མོ་ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་དག །

དྭངས་ཤིང་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཆུ་ནང་སྣང་། །

ཆུ་ཟླ་སྟོང་པ་གསོག་སྟེ་གཟུང་དུ་མེད། །

ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས། །

ཞེས་གསུངས།

《月灯三昧经》：

如净虚空月，影现于清池，

非月形入水，诸法亦复然。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

གསེར་དང་བོང་བ་མཉམ་པའི་འཕགས་མཆོག་ལ། །

གླིང་བཞིའི་ཕུན་ཚོགས་བསྟབས་ཀྱང་ཅི་བགྱིས་སྟེ། །

དེ་ཡི་ཐུགས་ལ་བརྣག་པའི་ཆོས་བཟུང་ན། །

དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞེས་གྲགས། །

ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

金粪等同圣者前，供四洲富有何用？

受持彼心铭刻法，必定满足其意愿。

མདོ་ལས།

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་གཅིག་ཉིད་ལ་

བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

菩萨唯持一法，彼即为大悲心。

ཞབས་དཀར་ཚོགས་དྲུག་རང་གྲོལ་གྱིས།

ཁ་ནས་མ་ཎི་པདྨེ་ཐོན། །

ཁོག་གི་བསམ་པ་དཀར་པོ་གྱིས། །

ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་དང་སྐོར་བ་རེམ། །

ལག་གིས་མ་ཎི་ཆོས་འཁོར་སྐོར། །

ཞེས་གསུངས།

夏噶措智让珠：

口诵六字真言，心怀良善之念，

身行礼拜转绕，手转玛尼经轮。

དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པས།

དེ་ཕྱིར་རྟེན་འབྱུང་རིགས་པ་འདི་ཡིས་ནི། །

ལྟ་ངན་དྲྭ་བ་མཐའ་དག་གཅོད་པར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

月称论师：

是故以此缘起理，能破一切恶见网。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གལ་ཏེ་ངས་དམ་བཅའ་འགའ་ཡོད། །

དེས་ན་ང་ལ་སྐྱོན་དེ་ཡོད། །

ང་ལ་དམ་བཅའ་མེད་པས་ན། །

ང་ནི་སྐྱོན་མེད་ཁོ་ན་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

若有少立宗，则我有彼过。

我无承认故，我乃唯无过。

བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།

ལུས་ལ་ལུས་དབང་ཇི་བཞིན་དུ། །

གཏི་མུག་ཀུན་ལ་གནས་འགྱུར་ཏེ། །

དེ་ཕྱིར་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ནི། །

གཏི་མུག་བཅོམ་པས་བཅོམ་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

如身中身根，痴遍一切住，

故一切烦恼，由痴断随断。

ལུང་རིང་མོར་གཏོགས་པའི་མདོ་སྡེ་ལས།

རྒྱལ་ན་དགྲ་འཁོན་ཆེས་ཆེར་འཕེལ། །

ཕམ་ན་སྡུག་བསྔལ་ཡིད་མི་བདེ། །

རྒྱལ་ཕམ་རྩོད་མེད་ཞི་བ་ནི། །

བདེ་བ་ཀུན་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《杂宝藏经》：

得胜增长怨，负则益忧苦，

不诤胜负者，其乐最第一。

བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས།

ཕྱི་སློང་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །

ནང་སློང་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་དང་། །

གསང་སློང་སེམས་ཀྱི་དགའ་སྡུག་ཀུན། །

འཛིན་ཞེན་མེད་པའི་ངང་དུ་ཞོག །

ཅེས་གསུངས།

第一世敦珠法王：

外现鬼神之扰变，内现身体之病痛，

密现自心之苦乐，皆于无执中安住。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་དག་ནི། །

ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་རྣམས་དང་ལྡན། །

དེ་ལྟས་སྡོམ་བརྩོན་ཁྱིམ་པ་ཡི། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་ཁྱད་འཕགས། །

ཞེས་གསུངས།

《经庄严论》：

诸位出家者，功德无有量。

精勤持戒者，胜在家菩萨。

མདོ་ལས།

ཁྱིམ་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །

སེན་མོའི་སྟེང་ལ་ཞིང་རྨོས་ཀྱང་། །

ང་ཡི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས། །

འཚོ་བས་ཕོངས་བར་མི་འགྱུར་རོ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

纵诸在家者，指甲上耕田，

我之出家众，生活无贫穷。

བྱམས་པ་མགོན་པོས།

བརྩེ་དང་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། །

བརྟན་པ་ཉིད་དང་ལག་བརྐྱང་ཉིད། །

དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ངེས་འགྲེལ་བ། །

འདི་དག་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རྟགས། །

ཞེས་གསུངས།

弥勒菩萨：

慈悲说爱语，坚稳与伸手，

决定解密意，此等具慧相。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གཞོན་པའི་དུས་སུ་རིག་པ་བསླབ། །

ཞོ་འདོད་པ་ནི་དགུན་ནས་གསོ། །

དྲོད་གཤེར་ལྡན་དུས་ས་བོན་གདབ། །

དེ་གསུམ་འཕྲལ་དུ་སྨིན་པའི་རྒྱུ། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

童年学知识，冬季养奶牛，

春季播种子，此三成熟因。

དབུ་མ་རྒྱན་འགྲེལ་ལས།

ཤེས་བྱའི་ཁོང་ན་བདེན་གྲུབ་གཅིག་ཡོད་ན། །

ཤེས་བྱ་འདི་ཀུན་གཏན་དུ་མི་སྣང་འགྱུར། །

ཤེས་བྱ་གཅིག་ཀྱང་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པས། །

མཐའ་མེད་ཤེས་བྱའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པར་བཀྲ། །

ཞེས་གསུངས།

《中观庄严论释》：

万法若有一成实，诸所知成永不现，

万法无一成实故，无边所知了分明。

རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས།

སྲིད་གསུམ་མི་རྟག་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་དང་འདྲ། །

འགྲོ་བའི་སྐྱེ་འཆི་གར་ལ་བལྟ་དང་མཚུངས། །

འགྲོ་བའི་ཚེ་འགྲོ་ནམ་མཁའི་གློག་འདྲ་སྟེ། །

རི་གཟར་འབབ་ཆུ་ལྟ་བུར་མྱུར་མགྱོགས་འགྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

《方广游戏经》：

三有无常如秋云，众生生死等观戏，

众生寿行如空电，犹崖瀑布速疾行。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

བདག་སྐྱེས་བ་ནས་སྐྱེས་བ། ཚེ་རབས་ནས་ཚེ་རབས་

ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་ཐ་ན་བ་སྤུའི་

ཁུང་བུ་གཅིག་ཙམ་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག

ཕན་འདོགས་པར་གྱུར་ཅིག

华智仁波切：

但愿我在辗转投生的生生世世中，

就连其他有情的一根毛孔也不损害，

一心一意利益他们。

འཕགས་པ་ཀ་དྱ་ནས།

ཕ་ཤ་ཟ་ཞིང་མ་ལ་རྡེག །

ལས་ངན་དགྲ་བོ་པང་དུ་བླངས། །

ཆུང་མས་ཁྱོ་ཡི་རུས་པ་འཆའ། །

འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་གད་མོ་བྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

嘎达亚那尊者：

口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，

妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。

རྫ་དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

དུས་རྟག་པར་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་

མ་སོང་ན། གནས་སྐབས་ལ་ཆོས་ལ་དད་ཀྱང་མི་རྣམས་

ཀྱི་སྣང་བ་བྲིད་མཁས། རིག་པ་ཅོར་ཆུང་། རྣམ་རྟོག་

བསླུ་རྐྱེན་པས་འགྱུར་སླའོ། །ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

若没有经常皈依祈祷三宝，

虽然暂时对佛法有信心，

但人们没有主见，

外境善于蛊惑人心，

加之分别念很容易被诱惑，

因此很快会退失善心。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།

ཇི་ལྟར་མ་ལ་ཡ་ཡི་ནགས་ཀློང་དུ། །

རྣམ་པ་འཁྱམས་པའི་སྡོང་དུ་ཕལ་པ་ཡང་། །

ཡལ་འདབ་བརླན་པས་ཙན་དན་དྲི་བསུང་ལྟར། །

གང་ལ་བསྟེན་པ་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་འགྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

智悲光尊者：

如玛拉雅树林中，漂落普通一节木，

枝叶浸润旃檀香，依止何人即随彼。

ཤེས་རབ་སྡོང་བུ་ལས།

གཞུང་ལུགས་དག་ལ་བྱང་བྱས་ཀྱང་། །

ཉམས་སུ་ལེན་པར་མི་བྱེད་ན། །

ལག་ན་སྒྲོན་མེ་ཡོད་ཀྱང་ནི། །

ལོང་བས་ལམ་ནི་མཐོང་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《智慧树》：

纵然学论典，若不行持之，

如手持灯炬，盲人不见路。

པཎ་ཆེན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།

དམ་པ་རྣམས་དང་ཕལ་པ་ལ། །

བྱས་པ་མཉམ་ཡང་དྲིན་མི་འདྲ། །

ཞིང་ལ་ས་བོན་ཁྱད་མེད་ཀྱང་། །

ལོ་ཏོག་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

大班智达根噶嘉村：

正士常人同做事，彼二报恩却不同，

于田撒下同种子，长出庄稼不相同。

དབུ་མ་འཇུག་པ་ལས།

ཉོན་མོངས་སྐྱོན་རྣམས་མ་ལུས་འཇིག་ཚོགས་ལ། །

ལྟ་ལས་བྱུང་བར་བློ་ཡིས་མཐོང་གྱུར་ཏེ། །

བདག་ནི་འདི་ཡི་ཡུལ་དུ་རྟོགས་བྱས་ནས། །

རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བདག་ནི་འགོག་པར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

《入中论》：

慧见烦恼诸过患，皆从萨迦耶见生，

由了知我是彼境，故瑜伽师先破我。

འཕགས་པ་ལྷས།

ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ཕྱིར། །

སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་བསྟན་པར་མཛད། །

གང་ཞིག་དེ་ལ་ཞེན་གྱུར་པ། །

དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྤང་བྱ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

为断妄分别，说空性甘露，

若人耽执空，汝亦应舍弃。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བོ་སྐོམ་པ་དག །

ཆུ་ནི་མཐོང་དང་ཐོས་པ་ཡིས། །

སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་སེལ་ལྟར། །

མ་བསྒོམ་ཆོས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

犹如诸士夫，见水或闻水，

不除干渴苦，不修法亦然。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

འཇིགས་དང་དགའ་སྟོན་སོགས་འབྲེལ་བར། །

གལ་ཏེ་མི་ནུས་ཅི་བདེར་བྱ། །

འདི་ལྟར་སྦྱིན་པའི་དུས་དག་ཏུ། །

ཚུལ་ཁྲིམས་བཏང་སྙོམས་བཞག་པར་གསུངས། །

寂天菩萨：

危难喜庆时，心散亦应安，

经说行施时，可舍微细戒。

མདོ་ལས།

རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ། །

གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །

སེམས་ཅན་མགུ་བྱ་མ་གཏོགས་པ། །

དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཞན་མེད་དོ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

以自身为例，切莫害他众，

令众欢喜外，别无余正法。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

བསྟན་པ་མི་ཤེས་བསྟན་དོན་བསྒྲུབ་པའི། །

བསྟན་འཛིན་དེ་འདྲ་དེང་སང་མང་སྟེ། །

ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན། །

རྨང་ནས་བཤིགས་ལ་དེ་ཚོ་ཐུའོ། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

不懂佛教而弘扬佛法的所谓

“持教大德”，

当今时代比比皆是，

从根本上毁坏利乐源泉的佛法如意宝，

他们是最厉害的。

རྗེ་གོང་ཐང་ཚང་གིས།

གོ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྣང་བ། །

ཀུན་ཀྱང་བློ་སྦྱོང་དུ་ཤར་ཡོད། །

མིན་ན་གསུང་རབ་ཀྱི་པོ་ཏི། །

བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱག་མཛོད་དུ་རྩིགས་ཤིག །

ཅེས་གསུངས།

贡唐仓尊者：

世间一切现象，

你若看懂了，

它就是修行的好书，

若看不懂，

那只能将千经万论堆满自己书房。

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།

མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །

དམན་པ་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱིའོ། །

སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི། །

ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་འཇོམས་པར་བྱེད། །

ཅེས་གསུངས།

《四百论》：

胜者为意苦，劣者从身生，

即由此二苦，日日坏世间。

མདོ་ལས།

འདོད་པ་ལ་སེམས་གཡེངས་བས་དཀའ་ཐུབ་དང་

ཁ་བཏོན་ལ་སོགས་པ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

对妙欲心生散乱者，

苦行或讽诵等行善皆无果。

རྒྱལ་སྲས་ཆེན་པོ་ཞི་བ་ལྷས།

དཔྱད་ན་གསོན་པོའི་འཇིག་རྟེན་འདི། །

གང་ཞིག་འདིར་ནི་འཆི་འགྱུར་ཏེ། །

འབྱུང་འགྱུར་གང་ཡིན་བྱུང་གྱུར་གང་། །

གཉེན་དང་བཤེས་ཀྱང་གང་ཞིག་ཡིན། །

ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་ནི། །

བདག་འདྲས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་གྱིས། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

细究此世人，谁将辞此世？

孰生孰当生？谁为亲与友？

如我当受持，一切如虚空。

ཆགས་མེད་རི་ཆོས་ལས།

ཕ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །

ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ལ། །

དགེ་དང་སྡིག་པ་གང་བསགས་པ། །

ཚེ་འདིར་སྨིན་པའང་སྲིད་ཅེས་གསུངས། །

ཞེས་གསུངས།

《乔美山法》：

若于父母金刚师，十地菩萨及佛陀，

积累善或不善业，佛说今生能成熟。

རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས།

གང་དག་ང་ལ་གཟུགས་སུ་མཐོང་། །

གང་དག་ང་ལ་སྒྲར་ཤེས་པ། །

ལོག་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡི། །

སྐྱེ་བོ་དེས་ནི་ང་མི་མཐོང་། །

ཞེས་གསུངས།

《金刚经》：

若以色见我，以音声求我，

是人行邪道，不能见如来。

རྒྱལ་བ་ཀློང་ཆེན་པས།

དེང་སང་ཨ་ཏིར་སྨྲ་བའི་གླང་ཆེན་དག །

འགྱུ་འཕྲོའི་རྟོག་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་ལོ། །

རྨོངས་པ་འདི་ཀུན་མུན་པའི་ཀློང་ཉིད་དེ། །

རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་རིང་། །

རྩལ་དང་རྩལ་ལས་ཤར་བའང་མི་ཤེས་ན། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །

ཞེས་གསུངས།

龙钦巴尊者：

今诩阿底之大象，称动念聚菩提心，

迷茫黑暗之境界，远离自性大圆义。

妙力力现尚不知，菩提心体何需言？

དཔལ་ཏེ་ལོ་པས།

བུ་སྣང་བས་མི་འཆིང་ཞེན་པས་འཆིང་། །

ཞེན་པ་ཆོད་ཅིག་ན་རོ་པ། །

ཞེས་གསུངས།

帝洛巴尊者：

显现不缚执著缚，断除执著那若巴。

སློབ་དཔོན་ཨརྱ་དེ་ཝས།

ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་མཐོང་ལ། །

རྣམ་པར་སྨིན་ལ་ཡིད་ཆེས་པ། །

ངོ་མཚར་བས་ཀྱང་འདི་ངོ་མཚར། །

རྨད་བྱུང་བས་ཀྱང་འདི་རྨད་བྱུང་། །

ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

见法如虚空，仍信业果报，

稀奇真稀奇，稀有真稀有。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཙོ་བོ་སེམས་ཞེས། །

རྙིང་རྒན་རྒན་པོའི་ཁ་སྲོལ་བདེན་ན། །

ལྷ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་སེམས་རང་གཙོ་ཡིས། །

གཞན་གྱིས་མི་ཕན་ཟེར་རྒྱུ་བདེན་ནམ། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

宁玛老人言若真，身口意中意为主，

修行正法心为要，其余善行岂有用？

མངོན་པ་མཛོད་ལས།

གང་ཞིག་ཀུན་ལ་མུན་པ་གཏན་བཅོམ་ཞིང་། །

འཁོར་བའི་འདམ་ལས་འགྲོ་བ་དྲང་མཛད་པ། །

དོན་བཞིན་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《俱舍论》：

何者尽毁一切暗，

引众脱离轮回泥，

顶礼如理说法佛。

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ལས།

རྟོག་པའི་དྲ་བ་རྣམ་བསལ་ཞིང་། །

ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེ་སྐུ་མངའ་བ། །

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་དག །

ཀུན་ནས་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《释量论》：

敬礼于具足，除灭分别网，

甚深广大身，遍放普贤光。

བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།

ཕལ་མོ་ཆེར་ན་མི་རྣམས་ནི། །

དམ་པ་མ་ཡིན་ཕྱོགས་ཡོངས་འཛིན། །

དེས་ན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །

ཕལ་ཆེར་ངེས་པར་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

由于诸人类，多持不善品，

以是诸异生，多堕于恶趣。

རྩ་ཤེས་ལས།

ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་རྟག་པར་འཛིན། །

མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཆད་པར་ལྟ། །

དེ་ཕྱི་ཡོད་དང་མེད་པ་ལ། །

མཁས་པ་གནས་པར་མི་བྱའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《中论》：

定有则著常，定无则著断。

是故有智者，不应著有无。

རྒྱལ་ཚབས་བྱམས་པས།

འདི་ལ་བསལ་བྱ་ཅི་ཡང་མེད། །

བཞག་པར་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་མེད། །

ཡང་དག་ཉིད་ལ་ཡང་དག་ལྟ། །

ཡང་དག་མཐོང་ན་རྣམ་པར་གྲོལ། །

ཞེས་གསུངས།

弥勒菩萨：

于此无所破，所立亦毫无，

真实见真性，见真性解脱。

བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོ་ལས།

བསྟན་པ་རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་མ་ཁྱབ་པའམ། །

ཁྱབ་ཀྱང་ཉམས་པར་གྱུར་བའི་ཕྱོགས་དེར་ནི། །

སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡིད་རབ་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །

ཕན་བདེའི་གཏེར་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

《菩提道次第广论》：

圣教大宝未普及，虽遍迁灭于是方，

愿由大悲动我意，光显如是利乐藏。

མཁས་དབང་དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་གྱིས།

བླུན་པོ་རང་གི་རྗེས་སུ་མི་འབྲང་ཡང་། །

རང་ཉིད་བླུན་པོའི་རྗེས་སུ་མི་འབྲང་བ། །

དེ་ནི་མཁས་པའི་དམ་ཚིག་དང་པོ་སྟེ། །

སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་འབད་པས་བསྲུང་བར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

根登群佩：

纵然愚者不随我，我绝不随愚者行，

此乃智者第一誓，纵遇命难也守护。

བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།

བསོད་ནམས་མ་ཡིན་དང་པོ་བཟློག །

བར་དུ་བདག་ནི་བཟློག་པ་དང་། །

ཐ་མ་ལྟ་གཞི་ཀུན་བཟློག་པ། །

གང་གིས་ཤེས་དེ་མཁས་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

先遮遣非福，中应遣除我，

后遮一切见，知此为智者。

མདོ་ལས།

དོན་ལ་ངེས་པའི་གདིང་རྙེད་ན། །

སེམས་ལས་ཆོས་གཏེར་འབུམ་ཕྲག་རྡོལ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

若于真如确信定解，

心中流露十万法藏。

དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།

ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་གཞི་གཅིག་ནི། །

ལེ་ལོ་ཡིན་ཏེ་གང་ལ་ཡོད། །

གང་ལ་ལེ་ལོ་གཅིག་ཡོད་པ། །

དེ་ལ་ཆོས་ཀུན་མེད་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《正法念处经》：

诸烦恼之根，即是为懈怠，

何人具懈怠，彼无诸善法。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

བྱེ་མའི་ཁང་བུ་རྡིབ་གྱུར་ན། །

བྱིས་པ་རྣམས་ནི་ག་ཆད་ངུ་། །

དེ་བཞིན་བསྟོད་དང་གྲགས་ཉམས་ན། །

རང་གི་སེམས་ནི་བྱིས་པ་བཞིན། །

ཞེས་གསུངས།

《入行论》：

沙屋倾颓时，愚童哀极泣，

若我伤失誉，岂非似愚童？

དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས།

རེ་ཞིག་ཅིག་ན་དགྲ་བོ་ཡང་མཛའ་བོར་འགྱུར། །

མཛའ་བོ་ཡང་དེ་བཞིན་དགྲར་ཡང་འགྱུར། །

དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་ཀྱང་ནི་བར་མར་འགྱུར། །

བར་མ་དེ་ཉིད་ཀྱང་ནི་དགྲ་བོར་འགྱུར། །

དེ་བཞིན་མཛའ་བཤེས་འགྱུར་བར་རིག་ནས་ནི། །

བློ་གྲོས་ལྡན་པས་ནམ་ཡང་ཆགས་མི་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《妙臂请问经》：

有时怨敌转为亲，亲爱如是亦为怨，

如是一类为中庸，即诸中庸复为怨。

如是亦复为亲爱，具慧了知终莫贪，

于亲当止爱分别，于心善法安乐住。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།

འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་ལ། །

སྤངས་ཐོབ་མེད་པའི་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཤར། །

གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ངོ་ཁ་ལ། །

མེད་ལ་སྣང་འདི་ཡ་མཚན་དགོད་པོ་འཆོར། །

ཞེས་གསུངས།

龙钦巴尊者：

不变觉性菩提中，现无断得轮涅相，

无能所取瑜伽士，无而显现奇可笑！

འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལའི་མདོ་ལས།

ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གཤེགས་དང་འདྲ། །

བྱིས་པའི་བློ་ཅན་མཚན་མར་འཛིན་པ་རྣམས། །

འཇིག་རྟེན་དག་ན་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །

ཅེས་གསུངས།

《圣宝箧经》：

一切诸法如善逝，

一切凡愚执相状，

行持世间本无法。

ཞེ་ཆེན་རྒྱལ་ཚབ་འགྱུར་མེད་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས།

ཚེ་འདི་ལས་ཕྱི་མ་གཅེས་པར་ཟུངས། །

མི་ཆོས་ལས་ལྷ་ཆོས་དམ་པོར་ཟུངས། །

རང་དོན་ལས་གཞན་དོན་གཙོ་བོར་ཟུངས། །

འདི་བསླབ་བྱ་ལགས་སོ་ཐུགས་ལ་ཟུངས། །

ཞེས་གསུངས།

协钦嘉察班玛南嘉：

来世比今生重要，正法比世法重要，

利他比利己重要，此乃教言铭记心。

རྗེ་མི་ལ་རས་པས།

བྲག་དཀར་རྟ་སོ་གོང་མ་འདི། །

བྱ་ཆེན་འཕུར་ན་གཤོགས་རྩ་འདར། །

བྱ་ཆུང་འཕུར་ན་སེམས་རྩ་ལྷོད། །

ང་མི་ལ་རས་པ་འཕུར་ཀྱང་ནི། །

སེམས་ལ་ཡ་ང་ཡོད་མ་ཡིན། །

བུ་ལྟད་མོ་ལྟ་ན་འདི་ལ་ལྟོས། །

རྐྱང་མ་བུ་གཅིག་ལ་ལྟད་མོ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

米拉日巴尊者：

达索贡玛之白岩，大鸟飞翔翅膀抖，

小鸟飞翔心胆颤，我米拉今此飞翔，

心里无有毫无惧。弟子若赏观此景，

野马母子有何看？

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

མེ་སྟག་ཕྲ་མོ་མི་བཟོད་གཅེས་དགུ་ཡི་ལུས་ལ། །

དམྱལ་བའི་ལྕགས་བསྲེག་ས་གཞི་སུ་ཞིག་གིས་

བཟོད་ནུས། །ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

不忍微小火星贪爱之身体，

何能堪忍燃烧地狱之铁地？

རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དྷེ་ཀེ་བཛྲ་གྱིས།

རྒྱ་གྲོལ་རྣལ་འབྱོར་ནམ་ལངས་ཉི་ཤར་འདྲ། །

ཆོས་སྐུའི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ་ཨེ་མ་ཧོ། །

ཞེས་གསུངས།

大瑜伽士德阁班札：

逸然解脱瑜伽如日出，

即是法身显现诶玛吙。

རྗེ་མི་ལས།

བྲག་ལ་བསྒོམ་པའི་སྒོམ་ཆེན་དང་། །

གྲོང་ལ་གནས་པའི་ཡོན་བདག་གཉིས། །

སངས་མཉམ་པོར་རྒྱ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། །

རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་བསྔོ་བ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

米拉日巴尊者：

山间静修大行者，及作供养之施主，

彼二具有成佛缘，缘起精华即回向。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

མཐོང་དང་མ་མཐོང་ཡོན་ཏན་འདི། །

ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཤེས་རབ་ཡིན། །

དེ་ལྟར་གཉིས་ཀ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །

ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

慧为见不见，一切功德本，

为办此二故，应当摄受慧。

རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་རྒྱུད་ལས།

དངོས་པོ་གཤིས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་ལྟོས་དང་།

སྣང་བ་འདི་སྤུ་མ་བརྗེས་མདོག་མ་བསྒྱུར་བ་ངོ་མཚར།

བདེ་སྡུག་ཇི་ལྟར་བསམ་ཀྱང་། དོན་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་

ཧ་ཧ། ཞེས་གསུངས།

《宝积续》：

且观万法之实相，

此等显现纤毫未改真稀有，

无论思维苦或乐，

实则无有改变哈哈。

མདོ་ལས།

ཉོན་ཅིག་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད། །

བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་འདེབས་པ། །

བསོད་ནམས་དེ་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

谛听梵天王，

祈祷诸佛尊，

福德极超胜。

ཚུལ་གསུམ་སྒྲོན་མེ་ལས།

ཐབས་མང་དཀའ་བ་མེད་པ་དང་། །

དབང་པོ་རྣོན་པོའི་དབང་བྱས་པས། །

སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཁྱད་པར་འཕགས། །

ཞེས་གསུངས།

《三相灯论》：

不难方便多，

是为利根故，

极胜秘密乘。

རིག་འཛིན་ཀུ་མཱ་རཱ་ཛས།

གནས་ལུགས་རྟོགས་སམ་མ་རྟོགས་ཞེན་པ་

དང་བྲལ་བ་དང་མ་བྲལ་བས་ཤེས།

ཞེས་གསུངས།

大持明者格玛燃匝：

证没证悟实相，

以远没远离耽著便可知晓。

དཔལ་ས་ར་ཧའི་དོ་ཧ་ལས།

ཏིལ་གྱི་ཤུན་པ་ཙམ་གྱི་ཟུག་རྔུས་ཀྱང་། །

ནམ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་འབའ་ཞིག་བསྐྱེད་པར་ཟད། །

ཅེས་གསུངས།

萨绕哈巴《道情歌集》中说：

芝麻皮许之执著，亦永唯生痛苦已。

ཆོས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས།

བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འགལ་མེད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས།

བསྟན་འཛིན་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་མེད་དུ་དག་སྣང་སྦྱོངས།

ཞེས་གསུངས།

法王如意宝：

对所有佛教教派，要懂得互不相违；

对所有持教大德，要无偏观清净心。

འཆི་མེད་རྔ་སྒྲའི་གཟུངས་ལས།

སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་བསམ་མི་ཁྱབ། །

དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་བསམ་མི་ཁྱབ། །

འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་བསམ་མི་ཁྱབ། །

བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་དད་རྣམས་ཀྱི། །

རྣམ་པར་སྨིན་པའང་བསམ་མི་ཁྱབ། །

ཅེས་གསུངས།

《无死鼓声陀罗尼经》：

诸佛不思议，正法不思议，

圣僧不思议，于此生诚信，

果报不思议。

དམ་པ་གོང་མ་དག་གིས།

གོ་བ་ལྷན་པ་འདྲ་སྟེ་གོག་ནས་འགྲོ། །

ཉམས་པ་ན་བུན་འདྲ་སྟེ་ཡལ་ནས་འགྲོ། །

རྟོགས་པ་རི་རྒྱལ་འདྲ་སྟེ་འཕོ་འགྱུར་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

古大德：

理解如补丁，很快凋落；

觉受如云雾，很快消散；

证悟如山王，恒常不动。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

ཇི་ལྟར་མཚན་མོ་མུན་ནག་སྤྲིན་རུམ་ན། །

གློག་འགྱུ་སྐད་ཅིག་རབ་སྣང་སྟོན་པ་ལྟར། །

དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་མཐུ་ཡིས་བརྒྱ་ལམ་ན། །

འཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ཐང་འགའ་འབྱུང་། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，

如是因佛威德力，世人暂萌修福意。

བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོས།

གཏིང་མཐའ་མེད་པའི་འཁོར་བ་ནི། །

རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་རྣམ་པར་གནས། །

འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་མི་བཟད་པའི། །

ཆུ་སྲིན་གྱིས་ནི་ལུས་ཟོས་པས། །

དེ་རིང་གང་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

ཞེས་གསུངས།

陈那论师：

安住无边底，生死大海中，

贪等极暴恶，大鲸嚼其身，

今当归依谁。

རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས།

ཇི་སྲིད་སེམས་ལ་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་བར། །

ཕྱི་རོལ་ཡུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་བསླུ་བས་ན། །

དབེན་པའི་གནས་སུ་སྤྲོ་བས་གནས་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《大圆满心性休息》：

乃至自己之内心，尚未获得稳固前，

易受外境诱惑故，当喜安住静林间。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

དཔེར་ན་འོན་པ་རོལ་མོ་མཁན། །

གཞན་དག་དེ་ཡིས་དགའ་བྱེད་ཀྱང་། །

བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་མི་ཐོས་པ། །

མ་སྒོམ་ཆོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

比如聋乐师，能令他众乐，

然自听不见，不修法亦然。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

ཆུ་བོ་དང་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །

གྲུ་དང་གཟིངས་བཅས་མཉན་པ་ཞིག །

གཞན་དག་དེ་ཡིས་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱང་། །

བདག་ཉིད་དེ་ན་འཆི་བ་བཞིན། །

མ་བསྒོམས་ཆོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

河中大海上，具船之舟子，

能度载他众，然自葬其中，

不修法亦然。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

དཔེར་ན་བུ་རམ་མངར་བའི་རོ། །

བརྗོད་པས་རོ་ནི་མི་མྱོང་སྟེ། །

ཟོས་པས་རོ་ནི་མྱོང་བ་ལྟར། །

དེ་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རོ། །

བརྗོད་པས་དེ་ནི་མི་མྱོང་སྟེ། །

སྒོམ་པས་རོ་ནི་མྱོང་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

比如糖甜味，说不能感受，

咀嚼可品味。如是空性味，

说不能感受，以修可品味。

མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་

ཞི་བ་འཚོའི་ཞལ་ནས།

རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་ཞིངཿ

ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉམ་ཐག་ནཿ

སྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བར་གྱིསཿ

ང་ལ་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་ཐོབསཿ

ཕྱི་ལྟར་འདུལ་ཁྲིམས་ལེགས་པར་བསྲུངསཿ

ནང་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་ནསཿ

གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་པ་བརྙེསཿ

ཞེས་གསུངས།

大堪布静命菩萨：

若佛法衰败，修行人堪怜，

祈请慈悲佛，再三祈祷我。

外守净律仪，内修菩提心，

密获秘成就。

འཇམ་དཔལ་གྱིས་ལྟ་འདོད་མདོར་བསྟན་པ་ལས།

ཕུང་པོ་རྣམ་དཔྱད་སྟོང་པ་ཉིད། །

ཆུ་ཤིང་ཇི་བཞིན་སྙིང་པོ་མེད། །

རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ལྡན་པའི། །

སྟོང་ཉིད་དེ་ལྟར་འགྱུར་མ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《文殊欲见略说经》：

观察诸蕴皆空性，犹如芭蕉无实质；

具诸殊胜之空性，并非如是之自性。

ལང་ཀར་གཤེགས་པ་ལས།

ཕྱི་རོལ་སྣང་བ་ཡོད་མེད་དེ། །

སེམས་ནི་སྣ་ཚོགས་རྣམས་སུ་སྣང་། །

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་གནས་འདྲ་བ། །

སེམས་ཙམ་དུ་ནི་ངས་བཤད་དོ། །

ཞེས་གསུངས།

《楞伽经》：

外境悉非有，心变种种相，

似身受用处，故我说唯心。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བསྟོད་པ་ལས།

སེམས་མཐོང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །

སེམས་ནི་འགྲོ་བ་ལྔ་པོ་ཡིན། །

བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་མཚན་ཉིད་དག །

སེམས་ལས་མ་གཏོགས་ཅུང་ཟད་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

龙猛菩萨《赞金刚心》：

见心即菩提，心乃五趣众，

苦乐诸法相，除心无少许。

འཕགས་ལྷས།

ཇི་ལྟར་ཀླ་ཀློ་སྐད་གཞན་གྱིས། །

གཟུང་བར་མི་ནུས་དེ་བཞིན་དུ། །

འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་མ་གཏོགས་པ། །

འཇིག་རྟེན་གཟུང་བར་ནུས་མ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

如对蔑戾车，余言不能摄，

世间未通达，不能摄世间。

རྣམ་འགྲེལ་ལས།

ཐ་མའི་སེམས་ནི་སེམས་གཞན་དང་། །

མཚམས་སྦྱོར་བ་ལ་འགལ་ཅི་ཡོད། །

ཅེས་གསུངས།

《释量论》：

后心与余心，结续有何违？

ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།

ཇི་ལྟར་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་བརྗོད་ཀྱང་། །

སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡོད་མ་ཡིན་ལྟར། །

དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པའི། །

བསོད་ནམས་དེ་ཡང་ཚད་ཡོད་མ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《虚空藏请问经》：

纵演千百劫，佛智无有边，

如是持正法，彼福亦无量。

ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།

སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ་དཔལ་ལྡན་ཞི་བ་འཚོ། །

བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཔལ། །

བློ་གསལ་དབང་པོ་པདྨའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །

རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

萨迦班智达：

持戒具德静命尊，禁行成就莲花生，

明智自在莲花戒，此为浊世第二佛。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གཞན་གྱི་ཡུལ་ན་གནས་པ་དང་། །

གཞན་གྱི་འཚོ་བས་འཚོ་བའི་ཚེ། །

ཇི་ལྟ་བུར་ནི་བརྙས་གྱུར་ཀྱང་། །

ཁ་རོག་འདུག་པས་བདེ་བ་འཐོབ། །

ཅེས་གསུངས།

怙主龙猛菩萨：

若住他人处，仰他人鼻息，

如何受轻蔑，不语最适宜。

སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པས།

མ་རིག་གཉིད་ལས་སངས་ཕྱིར་དང་། །

བློ་རྒྱས་ཕྱིར་ན་སངས་རྒྱས་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

月称论师：

苏醒无明眠，增智故名佛。

རིག་འཛིན་ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོས།

ལྕང་མ་བྱེའུར་སེམས་ཤོར། །

བྱེའུ་ལྕང་མར་སེམས་ཤོར། །

སེམས་ཤོར་མཐུན་པ་བྱུང་ན། །

བྱ་ཁྲ་ཧོར་པས་མི་ཐུབ། །

ཅེས་གསུངས།

持明仓央嘉措：

柳树爱上了小鸟，小鸟对柳树倾心。

只要情投意合，鹞鹰也无隙可乘。

ཟླ་གྲགས་ཀྱི་དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་ལས།

རྟོག་གེའི་གཞུང་ལུགས་མུན་པས་བཀག་པ་ཡི། །

བློ་ཡི་མིག་འདི་ད་ལྟ་ཕྱེ་བྱས་ནས། །

བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་དེ་ཡིས་སྐྱེ་བོ་འདི། །

ཡོངས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་བློ་མིག་གིས་མཐོང་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

月称论师《四百论广释》：

寻思论典的黑暗所遮蔽的心眼，

当下已经开启。

以此获得之福德，

祈愿众生得到现见真如的慧眼。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བྱོན་ནས། །

འཇིག་རྟེན་མ་རིག་མུན་པ་བསལ། །

དེ་འདྲའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་མཆོག །

མཇལ་བ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

如来出世间，为世除痴冥，

如是世间灯，希有难可见。

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

ཤིན་ཏུ་བླུན་པ་ལ་ལ་དག །

འཆི་བའི་རྣམ་པ་རབ་བརྗེད་ནས། །

བྱ་བ་མང་པོ་རྩོམ་བྱེད་པ། །

བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛阿阇梨：

极其愚痴者，忘失终将死，

欲造种种事，当知魔所惑。

བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།

བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །

དགེའམ་ཡང་ན་མི་དགེ་བ། །

ཐམས་ཅད་དགེ་ལེགས་ཉིད་འགྱུར་ཏེ། །

གང་ཕྱིར་སེམས་དེ་གཙོ་བོའི་ཕྱིར། །

ཞེས་གསུངས།

《四百论》：

菩萨由意乐，若善若不善，

一切成妙善，以意自在故。

ཕྱག་ཆེན་ཐིག་ལེ་ལས།

དབང་མེད་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་མེད། །

བྱེ་མ་བཙུར་ཡང་མར་མེད་བཞིན། །

གང་ཞིག་རྒྱུད་ལུང་ང་རྒྱལ་གྱིས། །

དབང་བསྐུར་མེད་པར་འཆད་བྱེད་པ། །

སློབ་དཔོན་སློབ་མ་ཤི་མ་ཐག །

དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱང་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །

ཞེས་གསུངས།

《大手印明点》：

若无灌顶无成就，如同榨沙不出油。

若于未得灌顶者，何人傲慢传续典，

师徒二者命终时，纵得悉地堕地狱。

འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་སེམས་བསྐྱེད། །

རེས་འགའ་རྩྭ་བཞིན་ཞུམ་པར་བྱ། །

རེས་འགའ་མེ་བཞིན་སྦར་བར་གྱིས། །

རེས་འགའ་གངས་རི་ལྟ་བུར་གྱིས། །

རེས་འགའ་དམག་ལ་ངར་བ་བཞིན། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

于众饶益心，或如草丝柔，

或如火炽盛，或如山傲然，

或如军猛厉。

ཆུ་ཤིང་བསྟན་བཅོས་ལས།

གཙོ་བོ་བཟང་ཡང་འཁོར་ངན་ན། །

དེ་ཡི་དྲུང་དུ་བསྟེན་པར་དཀའ། །

གདུག་པའི་སྦྲུལ་གྱི་དཀྲིས་པ་ཡི། །

ཙན་དན་ལྗོན་པ་སུ་ཡིས་བརྟེན། །

ཞེས་གསུངས།

《水木格言》：

君主虽善眷恶，彼前亦难依止，

毒蛇所缠旃檀，谁会依于其前。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

ལེགས་ཉེས་གང་དང་གང་མྱོང་ཡང་། །

བསམ་དཔྱོད་ཅན་ལ་བློ་སྐྱེད་ཐོན། །

སྐྱིད་སྡུག་བརྒྱ་ཕྲག་མཐོང་ན་ཡང་། །

བསམ་མེད་བླུན་པོར་བོགས་སྐྱེད་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

无论享乐受痛苦，智者深思有促进，

纵然百见苦与乐，无心愚者无收益。

གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས།

དུག་དང་སྨན་གྱི་མྱུ་གུ་ལས། །

འབྲས་བུ་འཆོལ་བ་འགར་ཡང་མེད། །

དགེ་དང་མི་དགེ་ལས་ལས་ཀྱང་། །

འབྲས་བུ་གཞན་འབྱུང་གནས་མ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

贡塘丹毕准美尊者：

毒与药之苗芽，结果毫无错乱，

善与不善之业，不会生出他果。

རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས།

མི་ལ་ལྟ་བའི་མིག་ཡོད་ཀྱང་། །

རང་ལ་ལྟ་ན་མེ་ལོང་དགོས། །

རང་བློ་ནང་དུ་མ་བསྡུས་ན། །

རང་སྐྱོན་རང་གིས་མཐོང་བར་དཀའ། །

ཞེས་གསུངས།

《君规教言论》：

虽有见他人眼目，若观自己时需镜，

倘若不内观自心，难以现见自过失。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པར། །

སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །

ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་སྤྱོད་མཛད་པ། །

བདག་གིས་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

寂天菩萨：

为于十方际，成办有情利，

吾行愿得如，文殊圆满行。

ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་མགུར་གླུ་ལས།

བྱ་དེ་ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར་པོ། །

གཤོག་རྩལ་ང་ལ་གཡོར་དང་། །

ཐག་རིང་རྒྱང་ལ་མི་འགྲོ། །

ལི་ཐང་བསྐོར་ནས་བསླེབ་ཡོང་། །

ཞེས་གསུངས།

《仓央嘉措道歌》：

洁白的仙鹤啊，

请把你的翅膀借给我，

我不会飞到很远的地方，

我到理塘转转就回来。

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

བྱིས་པ་རྣམས་ནི་གཟུགས་ལ་ཆགས། །

འབྲིང་པོ་རྣམས་ནི་ཆགས་བྲལ་འགྱུར། །

གཟུགས་སོགས་ངོ་བོ་ཉིད་ཤེས་ནས། །

བློ་མཆོག་རྣམས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

凡愚贪恋色，中者离贪欲，

胜者已了悟，色等性解脱。

ས་སྐྱ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།

དད་པ་དམན་ཞིང་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་དམན། །

ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་སྐལ་བ་དམན་རྣམས་ཀྱང་། །

བདག་གིས་ཐབས་མཁས་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །

ཀུན་ཀྱང་དབང་འདུས་དགེ་ལ་སྦྱོར་བར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

萨迦扎巴嘉村：

信心智慧善根皆低劣，

无缘趣入正法诸有情，

以我善巧方便事业力，

摄受彼等行持诸善法。

ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས།

བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །

འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །

འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《三摩地王经》：

如来藏遍诸有情，

于此无有非法器，

此等众生皆成佛。

དགྱེས་རྡོར་ལས།

གཞན་གྱིས་བརྗོད་མིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །

གང་དུ་ཡང་ནི་མི་རྙེད་དེ། །

བླ་མས་དུས་ཐབས་བསྟན་པ་དང་། །

རང་གི་བསོད་ནམས་ལས་ཤེས་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《喜金刚》：

非由他说俱生智，何处亦不可获得，

唯有上师方便示，依自福德而了悟。

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བསྟོད་པ་ལས།

སེམས་ཅན་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །

ཐ་དད་པ་ཡི་ལྷ་དམིགས་ཏེ། །

རིན་ཆེན་སེམས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ལས། །

ལྷ་གཞན་བསྒྲུབ་ཏུ་ཡོད་མ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨《赞金刚心》：

众生意乐异，所缘本尊异，

心宝解脱外，无修余本尊。

དགྱེས་རྡོར་ལས།

ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གནས། །

རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །

དངོས་པོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་པོ། །

ལུས་གནས་ལུས་ལས་མ་སྐྱེས་པའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《喜金刚》：

身住大智慧，远离诸分别，

遍诸事物者，住身非身生。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པ། །

སྒོམ་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །

ཞེས་གསུངས།

世亲论师：

守戒具足闻思慧，

极为精勤而修行。

ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས།

བླ་མ་བཟང་ངན་སློབ་མའི་ཁྱད་ཀྱིས་ཤེས།

ཞེས་གསུངས།

贡智云登加措：

上师的好坏，由弟子的言行而推知。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་མགུ་དུས་མེད། །

ཕྲག་དོག་ཅན་ལ་དགའ་དུས་མེད། །

འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་ཆོག་དུས་མེད། །

ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་མཐུན་དུས་མེད། །

སེར་སྣ་ཅན་ལ་ཡོད་དུས་མེད། །

གཏི་མུག་ཅན་ལ་འགྲུབ་དུས་མེད། །

འཁྲུལ་བའི་སེམས་ལ་བདེ་དུས་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

华智仁波切：

傲慢者无满足之时，嫉妒者无欢喜之时，

贪欲者无餍足之时，嗔恨者无和睦之时，

吝啬者无具财之时，愚痴者无成事之时，

心乱者无快乐之时。

མདོ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་བ་ལས།

དེ་ལ་དད་པ་ནི་ཆོས་སྣང་བའི་སྒོ་སྟེ་

སེམས་ལས་སུ་རུང་བར་བྱེད་དོ། །

ཞེས་གསུངས།

《方广游戏经》：

信心开启诸法之门，亦令自心堪能。

གཏམ་པདྨ་ཚལ་གྱི་ཟློས་གར་ལས།

གོང་གི་དཔོན་ལ་འཇལ་འཇལ་ནི་འཇལ་ཡོད། །

འཇལ་ཚོད་མི་འདུག་གང་དགའ་རུ་བསྐྱུར་ཐོངས། །

འོག་གི་གཡོག་ལ་བྱིན་བྱིན་ནི་བྱིན་ཡོད། །

བྱིན་ཚོད་མི་འདུག་གང་དགའ་རུ་བསྐྱུར་ཐོངས། །

བར་གྱི་གཉེན་ལ་བསྐྱང་བསྐྱངས་ནི་བསྐྱངས་ཡོད། །

བསྐྱང་ཚོད་མི་འདུག་གང་དགའ་རུ་བསྐྱུར་ཐོངས། །

སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཐབ་འཐབ་ནི་འཐབས་ཡོད། །

འཐབ་ཚོད་མི་འདུག་གང་དགའ་རུ་བསྐྱུར་ཐོངས། །

རྨོས་པའི་ཞིང་ལ་བཏབ་བཏབ་ནི་བཏབ་ཡོད། །

འདེབས་ཚོད་མི་འདུག་ཐལ་རྒོད་དུ་བསྐྱུར་ཐོངས། །

བརྩེགས་པའི་མཁར་དུ་བསྡད་བསྡད་ནི་བསྡད་ཡོད། །

འདུག་ཚོད་མི་འདུག་དབེན་རི་ལ་ཆས་འགྲོ། །

བཟའ་བའི་ཟས་ལ་ཟོས་ཟོས་ནི་ཟོས་ཡོད། །

ཟ་ཚོད་མི་འདུག་དཀའ་ཐུབ་ལ་བསྟེན་འགྲོ། །

བགོ་བའི་གོས་ལ་གྱོན་གྱོན་ནི་གྱོན་ཡོད། །

གྱོན་ཚོད་མི་འདུག་གཅེར་བུ་ལ་འཕྱོངས་འགྲོ། །

ད་བྱེད་ད་བྱེད་ལྷ་ཆོས་རང་བྱེད་དོ། །

ད་སྒྲུབ་ད་སྒྲུབ་འཆི་ཆོས་ཤིག་སྒྲུབ་བོ། །

དམ་བཅའ་ཡིན་ནོ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་མཛོད། །

ཁས་ལེན་ཡིན་ནོ་རང་སེམས་འདི་དཔང་ངོ་། །

ཞེས་གསུངས།

《莲苑歌舞》：

于上长官数数已交税，交税无止随缘而放弃；

于下仆人数数已赏赐，赏赐无止随缘而放弃；

于中亲友数数已呵护，呵护无止随缘而放弃；

于己怨敌数数已争斗，争斗无止随缘而放弃；

于己良田数数已种植，种植无止抛舍成荒地；

于己屋室数数已居住，居住无止徒步入空山；

于己食物数数已享用，享用无止就此修苦行；

于己衣裳数数已穿着，穿着无止赤身而远去。

当机立断迅速修佛法，当机立断迅速修死道，

我此誓言诸佛请垂念，我此承诺自心为见证。

རྫ་དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

ཉོན་མོངས་ཆུང་ན་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་། །

ཉོན་མོངས་ཟད་ན་སྡུག་བསྔལ་ཟད། །

དེ་ཕྱིར་མི་འདོད་ཀུན་གྱི་གཞི། །

ཉོན་མོངས་དགྲ་བོ་བཅོམ་ན་ལེགས། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

烦恼弱则痛苦消，烦恼灭则痛苦尽，

若欲断除诸苦根，摧毁惑敌极微妙。

རྒྱུད་ལས།

སློབ་དཔོན་མཉེས་པར་མ་བྱས་ཤིང་། །

དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་མ་བྱས་པར། །

ཉན་པ་ལ་སོགས་བརྩོན་པ་རྣམས། །

འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

续部：

若未令师喜，若未获灌顶，

于此听闻等，无果而坏己。

མདོ་ལས།

བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི། །

གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར། །

བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས། །

སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་ཐར། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

自为自怙主，余者岂可怙？

自成自怙主，解脱一切苦。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

ཆོག་ཤེས་བདེ་སྤྱད་གང་ཡིན་པ། །

དབང་པོས་ཀྱང་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། །

ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

天王亦难享，知足闲居欢。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

ནོར་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ཆོག་ཤེས་པ། །

རབ་མཆོག་ལགས་པར་ལྷ་མིའི་སྟོན་པས་གསུངས། །

ཀུན་ཏུ་ཆོག་ཤེས་མཛོད་ཅིག་ཆོག་མཁྱེན་ན། །

ནོར་མི་བདོག་ཀྱང་ཡང་དག་འབྱོར་བ་ལགས། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，

是故应当常知足，知足无财真富翁。

གཏམ་པདྨ་ཚལ་གྱི་ཟློས་གར་ལས།

གློ་བུར་ངེས་འབྱུང་རཱ་ཛའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །

དེ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པ་མ་དགོངས་སམ། །

འཕྲལ་སྣང་དད་པ་བློ་ཡི་འགྱུར་བག་ཡིན། །

དེ་ལ་ནམ་ཕུག་མེད་པ་མ་དགོངས་སམ། །

ཞེས་གསུངས།

《莲苑歌舞》：

暂时的出离，是魔王之幻变，

难道不知道它毫无意义吗？

偶尔的信心，是心态之变换，

难道不知道它并不长久吗？

འདོད་པའི་ཚོམས་ལས།

ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎིའི་ཆར་བབས་ཀྱང་། །

འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངོམས་མི་འགྱུར། །

འདོད་པ་མནོག་ཆུང་ཉེས་མང་བ། །

མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད། །

ཅེས་གསུངས།

佛经：

纵降金钱雨，世人无满足，

财具患无义，智者皆通达。

ཚོམས་ལས།

སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མང་པོ་དང་། །

དར་ལ་བབ་པའང་འཆི་འགྱུར་ན། །

དེ་ལ་མི་འདི་གཞོན་ཞེས་ཏེ། །

གསོན་པའི་གདེང་དྲོད་ཅི་ཞིག་ཡོད། །

ཁ་ཅིག་མངལ་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །

དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་བཙས་པའི་སར། །

དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་གོག་ཙམ་ན། །

དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་ཡོངས་རྒྱུག་ན། །

ལ་ལ་རྒན་དང་ལ་ལ་གཞོན། །

ལ་ལ་དར་ལ་བབ་པའི་མི། །

རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །

འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ལྟུང་བ་བཞིན། །

ཞེས་གསུངས།

《法集要颂经》：

若众多男女，强壮亦殁亡，

何能保此人，尚幼能定活？

一类胎中死，或是临产时，

又有始能爬，亦有能行走，

有老有幼稚，亦有中年人，

渐次当趣没，犹如堕熟果。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།

སྐབས་སུ་རང་སྣང་མཐུན་པའི་རྐྱེན་གྲོགས་ལྟོས། །

རང་སྣང་ཤེས་པས་ཉམས་སྣང་གྲོགས་སུ་འཆར། །

སྐབས་སུ་མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་སྣང་ལྟོས། །

འཁྲུལ་བ་ཞེན་ལོག་གནད་དུ་ཆེ་བ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

全知龙钦巴：

有时观察自现之顺缘，

了知自现觉受现助伴；

有时观察有害之逆缘，

即是断除迷执大要点。

རྒྱ་གར་དམ་པས།

བྱིན་རླབས་སེམས་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་

བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ།

ཅེས་གསུངས།

印度帕丹巴尊者：

加持是由心而产生，

要多祈祷上师本尊。

དགེ་བཤེས་པུ་ཏོ་བའི་ཞལ་ནས།

ང་ཚོར་མི་འོས་པ་ཞིག་གློ་བུར་དུ་བྱུང་བ་མིན།

མི་འོས་པ་ཞིག་ན་བ་མིན།

ཤི་མི་འོས་པ་ཞིག་ཤི་བ་མིན།

ཁ་ཆག་སྣ་རལ་ཡོང་མི་འོས་པ་ཞིག་བྱུང་བ་མིན།

ན་རྒྱུ་ཞིག་ན་བ་དང་ཤི་རྒྱུ་ཞིག་ཤི་བ་ཡིན།

གང་ལྟར་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་མ་འོས་པ་

ཞིག་གློ་བུར་དུ་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་མིན། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་

འདོད་ཀྱི་མི་འདུག་ན་སྐྱེ་བའི་རྒྱུན་གཅོད་དགོས།

སྐྱེ་བའི་རྒྱུན་ཆོད་པ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཟད་དགོས།

དེ་ལ་ཉོན་མོངས་དང་འཐབ་དགོས་ཞེས་གསུངས་སོ། །

博多瓦格西：

很多事情，并不是不该发生，

不是不该病的病了、不该死的死了、不该倒霉的倒霉了，

而是该病的病了、该死的死了。

生老病死的痛苦，

不是不该发生的突然发生了。

若不想生老病死，就要根除“生”。

要根除“生”，就要断除烦恼。

所以，要与烦恼作战。

རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས།

རང་ཉིད་བདེ་བར་གནས་པ་ཕལ། །

ཕ་རོལ་ཉམས་ལ་གནས་པ་དཀོན། །

གཞན་གྱི་ཁོང་དུ་ཞུགས་པ་ལྟའི། །

བསམ་དཔྱོད་ཅན་གྱི་རྗེ་བོ་བཟང་། །

ཞེས་གསུངས།

《君规教言论》：

多数自己享乐者，关心他人极稀少，

犹如入于他心中，明知实情乃智者。

འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

མི་ཡི་ཆོས་ལུགས་ལེགས་སྤྱད་ན། །

ལྷ་ཡུལ་བགྲོད་པ་ཐག་མི་རིང་། །

ལྷ་དང་མི་ཡི་ཐེམ་སྐས་ལ། །

འཛེགས་ན་ཐར་བ་གམ་ན་གནས། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

若行世间法，生天不遥远；

若攀人天梯，解脱近在前。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

ཉོན་མོངས་དགྲ་རྣམས་མ་ལུས་འཆོས་པ་དང་། །

ངན་འགྲོའི་སྲིད་ལས་སྐྱོབ་བྱེད་གང་ཡིན་པ། །

འཆོས་སྐྱོབ་ཡོན་ཏན་ཕྱིར་ན་བསྟན་བཅོས་ཏེ། །

གཉིས་པོ་འདི་དག་གཞན་གྱི་ལུགས་ལ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

世亲论师：

对治烦恼敌，救护恶趣众，

救治称论典，余宗无此二。

ཆོས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བརྡ་གླུ་ལས།

ཇོ་ཇོ་གྲོགས་ལ་བཀུག་ནས། །

ངེས་མེད་ཡུལ་དུ་འཁྱམ་འགྲོ། །

དགའ་སྐྱོ་འཕེལ་བའི་ལྟད་མོ། །

མང་པོ་མིག་གིས་མཐོང་ཡོང་། །

ཞེས་གསུངས།

法王如意宝《暗示道歌》：

伴随长子文殊尊，云游种种诸世界，

必将亲睹极欢喜，以及忧伤之游戏。

ཉམས་མྱོང་རྒན་པོའི་འབེལ་གཏམ་ལས།

གཞོན་དུས་རྐང་ཞིག་འཛུག་ཐུབ་ན། །

རྒས་ཀྱང་ལག་ལེན་སླ་ཚོད་རེད། །

ཆོས་ཀྱི་གནད་ཅིག་གོ་བྱུང་ན། །

ཅི་བྱས་ཆོས་སུ་འགྲོ་ཚོད་རེད། །

ཅེས་གསུངས།

《经验老人漫谈》：

若年轻时打好佛法基础，

年迈时修行则很容易。

若懂得一切佛法要义，

所作则成为修行正法。

རྗེ་ཙོང་ཁ་བ་བློ་བཟང་གྲགས་པས།

མཛད་པ་ཀུན་ལས་གསུང་གི་ནི། །

མཛད་པ་མཆོག་ཡིན་དེ་ཡང་ནི། །

དེ་ཉིད་ཡིན་ཕྱིར་མཁས་པ་ཡིས། །

འདི་ལས་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་བྱོས། །

ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大师：

您之一切事业中，语之事业最殊胜，

语之最即缘起故，智者依此随念佛。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

རྒན་པོའི་སློབ་གཉེར་གཞོན་ནུའི་ཉམས་ལེན་འདི། །

བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འགྱུར་དཀའ་བས། །

ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

年老闻思年轻修行法，

难以成办弘法利生事。

རྟེན་འབྲེལ་བསྟོད་པ་ལས།

སྟོན་པའི་ནང་ན་རྟེན་འབྲེལ་སྟོན་པ་དང་། །

ཤེས་རབ་ནང་ན་རྟེན་འབྲེལ་ཤེས་པ་གཉིས། །

འཇིག་རྟེན་དག་ན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བཞིན། །

ཕུལ་བྱུང་ལེགས་པར་ཁྱོད་མིན་གཞན་གྱིས་མིན། །

ཞེས་གསུངས།

《缘起赞》：

讲说之中缘起说，妙慧之中缘起慧，

犹如世间之君王，超胜绝伦唯您知。

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་འདི་རྒྱལ་བ་ཡི། །

གསུང་གི་མཛོད་ཀྱི་གཅེས་པ་ཟབ་མོ་སྟེ། །

གང་གིས་འདི་ཉིད་རྣམ་པར་མཐོང་བ་དེས། །

སངས་རྒྱས་དེ་ཉིད་རིག་པའི་རྣམ་མཆོག་མཐོང་། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

缘起法是佛陀宣说的所有法藏中，

最甚深、最珍贵之法。

若见到缘起法，

就会以智慧的形相见到佛陀。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

ངེད་འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་ཡི། །

ལུས་འདི་ལ་དགྲ་བླའི་དཔའ་རྫོང་ཆོས། །

ངག་མི་འགྱུར་བདེན་ཚིག་ནུས་པ་སྩོལ། །

སེམས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མངོན་སུམ་སྟོན། །

རྗེ་ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

吾等男女有缘众，身堡聚诸护法神，

语得不变谛实力，心现见法身本面，

与您无别求加持。

ཚོམས་ལས།

སྔ་དྲོ་སྐྱེ་བོ་མང་མཐོང་བ། །

ཕྱི་དྲོ་ཁ་ཅིག་མཐོང་མི་འགྱུར། །

ཕྱི་དྲོ་སྐྱེ་བོ་མང་མཐོང་བ། །

སྔ་དྲོ་ཁ་ཅིག་མཐོང་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《法集要颂经》：

上日见多人，下日有不见，

下日多见者，上日有不见。

སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས།

སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ཡོངས་མི་འདའ། །

ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །

མ་རིག་སྨིན་མཛད་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །

བྱུང་ནས་མྱ་ངན་འདའ་བར་སྟོན། །

ཞེས་གསུངས།

《幻化网续》：

佛陀不涅槃，佛法不隐没，

为调无明众，示现生灭相。

སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་རྫོབ་

བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་པ་ལས།

ཆོས་ཀུན་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པས། །

འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་འབྱུང་། །

ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་པ། །

ངེས་འབྱུང་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

马鸣菩萨《修世俗菩提心论》：

由达诸法空，生悲众生流，

无边巧便行，是胜出离行。

མཛོད་ལས།

དམག་ལ་སོགས་པ་དོན་གཅིག་ཕྱིར། །

ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་པོ་བཞིན་ལྡན། །

ཞེས་གསུངས།

《俱舍论》：

军兵等为同一事，一切人均如作者。

དམ་པ་གོང་མ་དག་གིས།

རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས། །

ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །

མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །

གང་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

古大德：

本传上师加持入心间，

诸天本尊摄受得悉地，

空行护法如影而随形，

成办一切所欲增吉祥。

མཁན་ཏེ་པ་རིན་པོ་ཆེས།

ས་གར་སོང་བདེ་བའི་རྐྱེན་དུ་སྣང་། །

མི་སུ་འཕྲད་མཐུན་པའི་བཤེས་དང་གཉེན། །

ཡུལ་གང་ཐོན་སྐྱིད་པའི་ཕ་ཡུལ་དངོས། །

དེ་སྐྱབས་གནས་བརྩན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ལགས། །

ཞེས་གསུངས།

堪布德巴仁波切：

去于何处快乐因，见于何人善知识，

住于何处快乐乡，此乃三宝之加持。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

ཕྱི་ཡི་ཡུལ་རྫོང་དཀོན་མཆོག་སྐྱབས་སུ་བསྙེན། །

ནང་མཁར་རྫོང་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་བསྟེན། །

གསང་བའི་ཁྲབ་རྫོང་ཟང་ཐལ་རིག་སྟོང་བསྒོམ། །

རྫོང་གསུམ་འཛོམས་ལ་བདུད་སྡེས་གླག་མི་རྙེད། །

ཅེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

祈祷皈依三宝外碉堡，

正知正念谨慎内碉堡，

修持通彻觉性密碉堡，

具三碉堡魔众不可害。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

ནམ་ཞིག་བཟང་ཤོང་ངན་ཤོང་བའི། །

མཐོང་རྒྱ་ཡངས་པོ་སྐྱེས་པ་ན། །

ད་གདོད་སྐྱེ་བོའི་གྲལ་དུ་ཚུད། །

དེ་ཕྱིར་མཐོང་རྒྱ་ཆེ་བ་གཙོ། །

ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

一旦胸怀极宽广，接受好坏诸事时，

方能位列正人中，是故广见极为要。

རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས།

སྔ་རབས་སྐྱེ་བོ་གྲངས་མེད་འདས་གྱུར་ཅིང་། །

ད་ལྟའི་ས་སྟེང་འགྲོ་བ་ཕལ་ཆེར་ཡང་། །

ལོ་བརྒྱའི་ནང་དུ་ངེས་པར་མི་རྟག་པ། །

མ་འོངས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་འགྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

《大圆满心性休息》：

先前无量人已逝，如今人间多数众，

百年之内定死亡，未来一切亦复然。

གཎྜིའི་མདོ་ལས།

དམ་ཆོས་བསྟན་པའི་དུས་བསྟན་ཕྱིར། །

རྔའམ་གཎྜི་བརྡུངས་བའི་སྒྲ། །

ཐོས་པས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་འགྱུར་ན། །

ཉན་ཕྱིར་ལྷགས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །

ཞེས་གསུངས།

《犍椎经》：

为示讲法时，击鼓敲犍椎，

闻声获解脱，何况去听闻？

རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པས་རས་ཆུང་པ་ལ་

འདས་རྗེས་བབས་པ་ལས།

བར་དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་ས་ཆ་ལ། །

ཆོས་ངེས་དོན་མི་འཚོལ་དྲང་དོན་འཚོལ། །

ངེས་དོན་འཚོལ་ཅིག་རས་ཆུང་པ། །

སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ས་ཆ་ལ། །

ཆོས་མཁས་པ་མི་བྲིན་བླུན་པོ་བྲིན། །

ཆོས་མཁས་པ་བསྟེན་ཅིག་རས་ཆུང་པ། །

ཞེས་གསུངས།

米拉日巴赐予惹琼巴之遗言：

前后藏之四翼地，舍了义寻不了义，

请寻了义惹琼巴；多康六冈之地域，

不喜智者喜愚者，请依智者惹琼巴。

སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ལས།

གང་གིས་སྒོ་གསུམ་བཏུད་བྱས་ནས། །

རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། །

དེ་ཡི་བསོད་ནམས་འཇིག་རྟེན་དུ། །

གཟུགས་ཅན་གྱུར་ན་ཤོང་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《幻化网续》：

何人敬三门，顶礼如来身，

福德若有形，世间不可容。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

རི་དབང་རྩེ་ནས་འགའ་ཞིག་ལྷུང་གྱུར་ན། །

ལྷུང་བར་མི་འགྱུར་སྙམ་ཡང་ལྷུང་བར་འགྱུར། །

བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ཕན་པའི་ལུང་ཐོབ་ན། །

གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་སྙམ་ཡང་གྲོལ་བར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

若人山顶坠落，不欲亦会下堕，

恩师赐予传承，不欲亦得解脱。

ཀ་མ་བའི་ཞལ་ནས།

ད་ལྟ་འཆི་བས་འཇིགས་པ་ཞིག་དགོས།

འཆི་ཁར་མི་འཚེར་བ་ཞིག་དགོས་པ་ལ།

འོ་སྐོལ་དེ་ལས་ལྡོག་ནས་ད་ལྟ་མི་འཇིགས།

འཆི་ཁར་བྲང་ལ་སེན་མོ་འདེབས།

ཞེས་གསུངས།

噶玛瓦尊者：

现在须畏死，如此临终则无惧。

我等与此相反，现在无畏死，

至临终时，用手抓胸。

བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།

ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་དད་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག །

བློ་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་ན་ཅི་བསམ་འགྲུབ། །

ཅེས་གསུངས།

邬金莲师：

具有坚信得加持，若离疑心成所愿。

བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།

ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ནང་ཆུ་ཐིགས་ལྷུང་། །

རྒྱ་མཚོ་མ་ཟད་བར་དུ་དེ་མི་འཛད། །

དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་བསྔོས་དགེ་བ་ཡང་། །

བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐམ་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《慧海请问经》：

水滴落入大海中，海未干涸其不尽，

回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。

ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།

དད་མེད་བྲག་ཕུག་བྱང་བལྟས་ལྟ་བུ་ལ། །

ཐུགས་རྗེ་ཉི་མ་ནམ་ཡང་འཆར་དུས་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

莲花生大士：

无信如朝北山洞，大悲日光无法入。

དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས།

དད་པ་མེད་པའི་མི་རྣམས་ལ། །

དཀར་པོའི་ཆོས་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ། །

ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལ། །

མྱུ་གུ་སྔོན་མོ་ཇི་བཞིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《大宝积经》：

若不信之人，不生诸白法，

犹如烧种子，不生根芽等。

ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།

རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་

མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་དང་མཇལ། དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་

གི་དད་འདུན་དྲག་པོས་ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་བློ་ཁེལ་གསོལ་བ་

འདེབས་ཤེས་ན་རྐྱེན་མོས་གུས་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་བླ་མའི་རྟོགས་

པ་སློབ་མ་ལ་འཕོས་ནས་རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་རྫོགས་པ་

ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་གསུངས།

全知智悲光尊者：

遇到几位具有法相和传承证悟的上师后，

若能对其以一心一意、身心交付的心来祈

祷，以此信心、恭敬的因缘，

上师的证悟会融入弟子相续，

令其证悟无言自性大圆满的实相。

རྗེ་མི་ལས།

རྗེ་ལ་གསོལ་བ་མི་འདེབས་པའི། །

མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འདོད་པ་དེ། །

བྱང་བསྟན་ཕུག་པར་ཉི་སྒུག་འདྲ། །

སྣང་སེམས་འདྲེས་དུས་དེ་ལ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

米拉日把尊者：

不祈祷上师者，欲得无分别智，

如朝北洞待日，彼难与师相应。

སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ་ནས།

ཉིན་བཞིན་བྲམ་ཟེ་གསོད་པ་དང་། །

མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་ཡང་། །

གདམས་པ་འདི་དང་འཕྲད་གྱུར་ན། །

གྲོལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

金刚持如来：

日日杀梵志，及造五无间，

若遇此教言，无疑得解脱。

སྐྱེ་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས།

གར་ཡང་མ་རྟོགས་ཅིར་ཡང་མ་བསམས་ཤིག །

བཅས་བཅོས་མ་བྱེད་རང་བཞིན་ལྷུག་བར་ཞོག །

མ་བཅོས་པ་དེ་སྐྱེ་མེད་རིན་ཆེན་མཛོད། །

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཤེགས་ཤུལ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《无生宝藏》：

皆不分别无所思，莫改自性悠然住，

无改无生珍宝藏，三世诸佛之遗迹。

སྤྱོད་འཇུག་ལས།

གང་ཚེ་དངོས་དང་དངོས་མེད་དག །

བློ་ཡི་མདུན་ན་མི་གནས་པ། །

དེ་ཚེ་རྣམ་པ་གཞན་མེད་པས། །

དམིགས་པ་མེད་པ་རབ་ཏུ་ཞི། །

ཞེས་གསུངས།

《入行论》：

若实无实法，悉不住心前，

彼时无余相，无缘最寂灭。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

མཐོ་རིས་དོན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙོ། །

ཐར་བའི་དོན་དུ་བསྒོམ་གཙོ་ཕྱིར། །

ཞེས་གསུངས།

世亲论师：

为得善趣戒重要，

为离烦恼修重要。

རྗེ་བཙུན་མི་ལས།

ང་འཆི་བས་འཇིགས་ནས་རི་ལ་ཕྱིན། །

ནམ་འཆི་ཆ་མེད་བསྒོམ་བསྒོམ་པས། །

འཆི་མེད་གཉུག་མའི་བཙན་ས་ཟིན། །

ད་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བོར་ཏེ་ཐལ། །

ཞེས་གསུངས།

米拉日巴尊者：

吾初畏死赴山中，数数观修死无定，

已获无死本坚地，此时远离死畏惧。

དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས།

དགེ་བའི་ལས་ལས་བདེ་བ་རྣམས་འབྱུང་ཞིང་། །

སངས་རྒྱས་ཞིང་མང་མཐའ་ཡས་མཐོང་བར་འགྱུར། །

མི་དགེའི་ལས་ལས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་འབྱུང་། །

ངན་སོང་ངན་འགྲོ་འབར་བའི་གནས་རྣམས་མྱོང་། །

ཞེས་གསུངས།

《大宝积经》：

由善业中生诸乐，见多无边佛刹土，

不善业中生痛苦，感受炽燃恶趣处。

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལས།

ལས་བྱས་བསགས་པ་ནམ་ཡང་མེད་མི་འགྱུར། །

འཁོར་བ་ན་ཡང་དཀར་ནག་འབྲས་བུ་སྨིན། །

ཞེས་གསུངས།

《三摩地王经》：

造作积业永不无，轮回成熟黑白果。

ས་སྙིང་འཁོར་ལོ་བཅུ་པའི་མདོ་ལས།

ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་བདེ་སྐྱིད་པ། །

དེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལས་བྱུང་། །

དེ་བས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་འདོད་པ། །

རྟག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《地藏十轮经》：

三界诸快乐，皆由三宝生，

若欲快乐者，恒时供三宝。

མདོ་ལས།

སང་དང་འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མ་གཉིས། །

སྔོན་དུ་གང་འོང་གཏོལ་མེད་པས། །

སང་གི་ཚིས་ལ་མ་འབད་པར། །

ཕྱི་མའི་དོན་ལ་འབད་པར་རིགས། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

明日与后世，不知何先至，

不为明日勤，精进于后世。

ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས།

སངས་རྒྱས་སྐྱབས་སུ་སེམས་ཅན་སུ་འགྲོ་བ། །

བདུད་རྣམས་བྱེ་བས་བསད་པར་མི་ནུས་ཏེ། །

ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཤིང་བློ་ནི་འཁྲུགས་གྱུར་ཀྱང་། །

དེ་ནི་ངེས་པར་སྐྱེ་བའི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

《日藏经》：

有情谁人皈依佛，俱胝魔众不能害，

纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。

འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས།

སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཡང་བྲལ་ལ།

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་ཀྱང་མི་འདོར་བ་སྟེ། འདི་ནི་

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་

བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་གསུངས།

《大宝积经》：

心、意、识皆远离，

等持之处亦不舍，

此乃一切如来不可思议之密意。

ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས།

མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་

དེ་དག་ནི། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་

པདྨ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་

བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་

མཐའ་ཡས་ལས་ཆོས་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །

ཞེས་གསུངས།

《大乘庄严宝王经》：

若众生闻此《庄严宝王经》，

则能于西方极乐世界中莲花化生，

在如来正等觉阿弥陀佛前听闻正法。

དཔལ་ས་ར་ཧ་པའི་ཞལ་ནས།

སྙིང་རྗེ་དང་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞིག །

དེས་ནི་ལམ་མཆོག་རྙེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །

འོན་ཏེ་སྙིང་རྗེ་འབའ་ཞིག་བསྒོམ་ན་ཡང་། །

འཁོར་བ་འདིར་གནས་ཐར་བ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

吉祥萨绕哈巴：

远离大悲入空性，依彼不得殊胜道，

倘若唯一修大悲，住此轮回不解脱。

མདོ་ལས།

བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གང་གའི་བྱེ་སྙེད་དུ། །

གང་དག་མི་བརྟན་བསམ་གཏན་བསྒོམ་པ་བས། །

གང་ཞིག་འདི་ལས་ཚིག་བཅད་འགའ་ལུང་མནོས། །

དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཚད་བཟུང་མི་སླའོ། །

ཞེས་གསུངས།

佛经：

何人俱胝恒河沙劫，

修持不定诸禅定，

不如受一偈传承，

彼之功德更超胜。

ཡོན་ཏན་མཛོད་ལས།

མཛད་སྤྱོད་གང་ཡང་ལོག་པར་མི་བལྟ་སྟེ། །

འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕལ་མོ་ཆེ། །

གདོལ་བ་གཡུང་པོ་སྡིག་སྤྱོད་ཕལ་བའི་ཚུལ། །

ཉམས་པ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པར་ཡོད། །

ཅེས་གསུངས།

《功德藏》：

何行皆莫起邪见，印度多数自在者，

现贱屠夫恶人相，乃至极其低劣身。

ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས།

མི་གཙང་ཕུང་པོ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་ནི། །

གདུལ་བྱའི་བུང་བ་མང་ཡང་རིང་དུ་སྤང་། །

དད་ལྡན་ལོག་ལམ་ངན་འགྲོར་འཁྲིད་པས་ན། །

ཐར་ལམ་འདོད་པས་ནམ་ཡང་བསྟེན་མི་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

全知龙钦巴：

如不净堆之上师，所化蛆眷多亦弃，

引信士入歧恶道，欲解脱者永莫依。

རྗེ་རེ་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་ཞལ་ནས།

ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་དང་དེའི་སྲས་རྣམས། །

བདག་གི་མདུན་མཁར་མངོན་སུམ་བྱོན་ནས་ནི། །

འདི་ལས་གཞན་པའི་ཐར་བའི་ལམ་བསྟན་ཀྱང་། །

བདག་བློ་གཡོ་བ་མེད་དོ་གྲོགས་པོ་དག །

ཅེས་གསུངས།

任达瓦大师：

十方诸佛与菩萨，亲住于我前虚空，

此外宣说解脱道，我心无动诸朋友。

བཀའ་གདམས་ཕ་ཆོས་ལས།

དེ་ཡི་བསྟན་པའི་མཇུག་མ་ལ། །

བསམ་གཏན་ཆགས་སྡང་དག་གིས་ཁྱེར། །

འདོད་ཡོན་བདུད་ཀྱི་གཡམ་མོ་འབྱུང་། །

ཞེས་གསུངས།

《噶单父法录》：

彼至佛法末期时，

禅定为贪嗔所扰，

欲妙财魔频招手。

སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་ལས།

སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའི་སྒྲ་འདི་ཡང་། །

འཇིག་རྟེན་དག་ན་རབ་ཏུ་དཀོན། །

མི་ཉིད་རྙེད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །

རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །

དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་བྱུང་རྣམས་ཀྱི། །

ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་རབ་དཀོན། །

ཞེས་གསུངས།

《别解脱经》：

如来之名号，世间极罕见，

人身极难得，出家亦为难，

如是出家众，净戒更为难。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།

གང་ཡིན་ཅི་ཡིན་འདི་ཡིན་གཏད་སོ་མེད། །

ཁྱེད་ཅག་ཅི་བྱ་ང་ནི་གང་ན་འདུག །

སྔར་ཤུལ་ད་མེད་འདི་ལ་སུས་ཅི་བྱ། །

ཧ་ཧ་འདི་འདྲ་མཚར་ཆེ་དགོད་རེ་བྲོ། །

ཞེས་གསུངས།

全知龙钦巴：

无有此彼指定处，汝等何为我居何？

遗迹今无此何为？哈哈稀有真可笑！

གྲུབ་ཆེན་ས་ར་ཧ་པས།

ང་ཡིས་རྩེད་མོ་བྱས་པ་ལ། །

བྱིས་པ་རྣམས་ནི་ཨ་ཐང་ཆད། །

ཅེས་གསུངས།

大成就者萨绕哈巴：

我所作游戏，凡愚真疲惫。

དགེ་སློང་ལ་གཅེས་པའི་མདོ་ལས།

ལ་ལའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བདེ་བ་སྟེ། །

ལ་ལའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །

ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་བདེ་བའི་མཆོག །

ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《教诫比丘经》：

有者戒律为快乐，有者戒律痛苦因，

具足戒律胜安乐，毁坏戒律乃痛苦。

མི་རྟག་པའི་མདོ་ལས།

ཀྱེ་མ་འདུ་བྱེད་རྣམས་མི་རྟག །

སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །

སྐྱེ་ནས་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །

དེ་བས་ཉེ་བར་ཞི་བ་བདེ། །

ཞེས་གསུངས།

《无常经》：

呜呼诸法皆无常，生而毁灭之自性，

生之当下即为灭，是故寂灭得安乐。

དགེ་སློང་ལ་གཅེས་པའི་མདོ་ལས།

ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་བདེ་བའི་མཆོག །

ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་ཐར་པའི་ལམ། །

ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་ཞིང་། །

ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །

ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་རབ་མཆོག་ཡིན། །

མིག་གི་འབྲས་བུ་བཞིན་དུ་སྲུངས། །

སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི། །

གཏོང་བ་མི་མཁས་བླུན་པོ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《教诫比丘经》：

此戒律乃胜安乐，此戒律乃解脱道，

此戒律乃功德田，此戒律乃成佛因，

此戒律乃最殊胜，故当护持如眼目，

纵遇命难不舍戒，若舍则为极愚痴。

བློ་སྦྱོང་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་ལས།

ཨེ་མ་མ་བརྟགས་གཅིག་པུར་ཉམས་དགའ་བའི། །

སྣང་བ་འདི་ལ་སྙིང་པོ་མ་མཆིས་མོད། །

འོན་ཀྱང་ཡོད་པ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་ཡི། །

ཆོས་འདི་ཟབ་སྟེ་དམན་པས་རྟོགས་པར་དཀའ། །

ཞེས་གསུངས།

《修行利刃轮》：

奇哉未择似欢喜，此种显现无实质，

然而显现似存在，此法甚深劣难见。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ། །

ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད། །

གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ། །

ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད། །

བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན། །

མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད། །

ཅེས་གསུངས།

寂天菩萨：

故于诸空法，何有得与失？

谁人恭敬我？谁复轻蔑我？

苦乐由何生？何足忧与喜？

རྩོད་བཟློག་ལས།

གལ་ཏེ་ངས་དམ་བཅས་འགའ་ཡོད། །

དེས་ན་ང་ལ་སྐྱོན་འདི་ཡོད། །

ང་ལ་དམ་བཅའ་མེད་པས་ན། །

ང་ནི་སྐྱོན་མེད་ཁོ་ན་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

《回诤论》：

若我有少宗，则我有彼过，

我无立宗故，唯我为无过。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས།

རྣམ་རྟོག་སྐྱེས་ཚེ་གཅེར་གྱིས་ལྟ་བ་གཅེས། །

སེམས་ཐག་ཆོད་ཚེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པ་གཅེས། །

སྒོམ་དུ་མེད་པ་སྒོམ་དུ་བཞག་པ་གཅེས། །

ཡེངས་མེད་སྐྱོང་བ་ཁོ་བོའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །

ཞེས་གསུངས།

全知龙钦绕降：

心生分别之时直视要，

已得定解之时安住要，

修行安住无修是为要，

修习无散即是吾忠告。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

བདག་ནི་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །

བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །

བསླབ་གསུམ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ལ་དབང་། །

བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་འབད་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

愿我生生世世中，上师本尊予摄受，

自在如海三学德，弘法利生任运成。

རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས།

ཟབ་ཞི་རྡུལ་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །

བདུད་རྩིའི་ཆོས་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་པར་གྱུར། །

བདག་གིས་བསྟན་ཀྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཤེས་ཏེ། །

མི་སྨྲ་ནགས་འདབས་གནས་པར་བྱ་བ་སྙམ། །

ཞེས་གསུངས།

《广大游舞经》：

深寂离戏光明无为法，

犹如甘露此法我已得，

纵为谁说亦不能了知，

是故默然安住于林间。

གྲུབ་ཆེན་ས་ར་ཧ་པས།

བསམ་དང་བསམ་བྱ་རབ་ཏུ་སྤངས་ནས་སུ། །

བསམ་མེད་བུ་ཆུང་ཚུལ་དུ་གནས་བྱ་ཞིང་། །

བླ་མའི་གསུང་ལ་བསྒྲིམས་ཏེ་རབ་འབད་ན། །

ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །

ཅེས་གསུངས།

大成就者萨绕哈：

思维所思皆远离，无思安住如婴孩。

专心精勤师教言，无疑生起俱生智。

རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས།

དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །

བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ཏེ། །

བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །

དམ་པ་གཉིས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །

ཅེས་གསུངས།

《六十正理论》：

此善愿诸众，积累福慧资，

福慧资所生，获得二身果。

ངས་ལོ་གཅིག་གི་རིང་ཉིན་རེར་ལུང་ཚིག་རེ་བར་མ་ཆད་

པར་ཕུལ་བར་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་གཟིགས་ཡོད་དམ།

在这一年当中，我每天都发一条佛典偈颂，
并翻译成汉文提供给大家，从未间断。

不知道你看了吗？

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལྟུང་བཤགས་འགྲེལ་བ་ལས།

ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་ཅིང་། །

ཡང་དག་ལམ་ནི་སྟོན་པ་པོ། །

སེང་གེ་ལྟ་བུའི་བདུད་འཇོམས་པའི། །

གཽ་ཏམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨《三十五佛忏悔文释》：

悉断一切见，引导正道者，

摧魔如狮子，瞿昙尊前礼。

སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པའི་དབུ་མ་ཤེས་རབ་འཇུག་པ་ལས།

གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ནི། །

བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་བརྩོན་པར་བྱ། །

བདག་གིས་འདི་བྱས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས།

月称论师《入中观智慧论》：

断除诸散乱，精勤修正法，

吾以此福德，愿众生解脱。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

རྟོག་གེས་རྟེན་ཅིང་མ་ངེས་ལ། །

མ་ཁྱབ་ཀུན་རྫོབ་སྐྱོ་བ་ཅན། །

བྱིས་པ་ལ་ནི་བརྟེན་པར་བརྗོད། །

དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་དེ་ཡུལ་མིན། །ཞེས་གསུངས།

《大乘经庄严论》：

寻思依不定，不遍俗弱者，

凡夫许所依，故彼非彼境。

རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས།

གང་དག་བརྟེན་ནས་དངོས་པོ་རྣམས། །

ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ནི། །

ཡང་དག་མ་ཡིན་ལོག་མ་ཡིན། །

འདོད་པ་དེ་དག་ལྟས་མི་འཕྲོག །ཅེས་གསུངས།

《六十正理论》：

若有许缘起，诸法如水月，

非真非颠倒，彼非见能夺。

མངོན་པ་མཛོད་ལས།

ཕྲ་རྒྱས་སྤང་བ་མ་ཡིན་དང་། །

ཡུལ་ནི་ཉེ་བར་གྱུར་བ་དང་། །

ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་ཡིད་བྱེད་ལས། །

ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

《俱舍论》：

尚未断随眠，亲近宜对境，

非理作意中，生出诸烦恼。

དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།

ཐོས་པ་མང་དང་ཆོས་འཛིན་དང་། །

ཤེས་རབ་ལྡན་ཞིང་ཐར་འདོད་པ། །

ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་དགའ་བའི་མི། །

དེ་རྣམས་དགའ་ལྡན་ཉེ་བར་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས།

《正法念处经》：

多闻知正法，具慧求解脱，

欣求功德者，往生兜率刹。

དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་བ་ལས།

འདུ་བྱེད་ཁམས་དང་དོན་དམ་དེ་བཞིན་ཉིད། །

གཅིག་དང་ཐ་དད་བྲལ་བའི་མཚན་ཉིད་དེ། །

གཅིག་དང་ཐ་དད་ཉིད་དུ་གང་རྟོགས་པ། །

དེ་དག་ཚུལ་མིན་ལྟ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

《解深密经》：

胜义世俗谛，远离一异相，

分别一异者，此人入邪见。

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩད་བྱས་ཚེ། །

གང་ཞིག་ལན་འདེབས་སྨྲ་བྱེད་པ། །

དེ་ཡི་ཐམས་ཅད་ལན་བཏབ་མིན། །

བསྒྲུབ་པར་བྱ་དང་མཚུངས་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

以空辩论时，若人欲答辩，

是则不成答，俱同所立故。

འཕགས་པ་བྱམས་པ་མགོན་པོས།

སྐྱེ་བ་མངོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་། །

དགའ་ལྡན་གནས་ནས་འཕོ་བ་དང་། །

ལྷུམས་སུ་འཇུག་དང་བལྟམས་པ་དང་། །

བཟོ་ཡི་གནས་ལ་མཁས་པ་དང་། །

བཙུན་མོའི་འཁོར་དགྱེས་རོལ་པ་དང་། །

ངེས་འབྱུང་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། །

བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། །

བདུད་སྡེ་འཇོམས་དང་རྫོགས་པར་ནི། །

བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །

མྱ་ངན་འདས་པར་གཤེགས་མཛོད་རྣམས། །

ཡོངས་སུ་མ་དག་ཞིང་རྣམས་སུ། །

སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་གནས་པར་སྟོན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །

弥勒菩萨：

真实而投生，从兜率天降，

入胎及诞生，精通工巧明，

嬉享妃眷属，出家与苦行，

趋至菩提树，降魔圆正觉，

转大妙法轮，示现涅槃相，

于诸不净刹，有间示安住。

སྤྱོད་འཇུག་ལས།

ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཡི། །

མུན་པའི་གཉེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད། །

མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་འདོད་པས། །

སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཅིས་མི་བསྒོམ། །ཞེས་གསུངས།

《入行论》

空性能对治，烦恼所知障，

欲速成佛者，何不修空性？

གླ་རུ་ལུང་བསྟན་གྱི་མདོ་ལས།

ཇི་སྲིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ན་

བཞུགས་པ་དེ་དག་མཆོད་གནས་སུ་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཡུལ་འདི་

བརླག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་འདི་ནས་སྐྱེས་པའི་མིའམ་ཡུལ་གཞན་

ནས་སྐྱེས་པའི་མི་ལ་ལ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་

འདི་དག་ལ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་དད་པ་དང་གུས་པ་དང་རབ་ཏུ་དང་

བར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྙམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་

འདི་དག་ནི་ཡུལ་འདི་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་གཤེགས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་

སེམས་ན། གཟུགས་བརྙན་དེ་དག་ཡང་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་

བཞིན་དུ་དོན་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་

བརྙན་དེ་དག་ང་དང་དུས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་

ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་གསུངས།

《朗日山大乘授记经》：

若在具足佛像的地方，此地不会受到损害。

在当地或其他地方出生的人，

若能对佛像真诚产生信心、恭敬心、

清净心，并认为佛像亲临此地保护自己，

则彼佛像犹如佛陀真实住世一样可以饶益他们。

为什么呢？

我（释迦牟尼佛）与三世佛对此佛像皆予以加持之故。

མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས།

རིགས་ཀྱི་བུ། ངས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཚད་ནི་བཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། རིགས་ཀྱི་བུ། ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ལན་གཅིག་བཟློས་

པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་བགྲང་མི་ནུས་སོ། །

ཞེས་གསུངས།

《大乘庄严宝王经》：

佛告善男子，微尘之数可衡量，

诵一遍六字大明咒的福德不可量。

བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་གྱིས།

གང་ཤར་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རལ་གྲི། །

ཐད་ཀ་ཁོལ་བྱུང་གི་སེམས་ལ་བཏབ་པས། །

དེ་ཡིན་འདི་མིན་གྱི་ངོས་བཟུང་བྲལ་ཙམ། །

ངོ་བོ་བསྐྱང་རྒྱུ་དེ་ཨེ་ཡིན་སྙམ་མོ། །ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

以显现直断的智慧宝剑，

直接斩断涌现的妄念，

远离此是彼非的分别，

这难道不是所守护的本心吗？

ཞབས་དཀར་པས།

རྣམ་རྟོག་སྤྲིན་ཕུང་དྭངས་སུ་གཅུག །

སེམས་ཀྱི་ནམ་མཁར་ཧྲིག་གེར་བལྟ། །

ཉམས་ཀྱི་འཇའ་ཚོན་ཅི་ཤར་ཡང་། །

དེ་ལ་ཆེད་འཛིན་མེད་པར་བཞག །ཅེས་གསུངས།

夏嘎巴尊者：

散开妄念云，直视心虚空，

于觉受彩虹，不执而安住。

ཆོས་རྗེ་དམ་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་

འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

ཁོ་བོའི་འཕྲིན་འདི་རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་གྱི། །

སྙན་དུ་ཞུས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཞེས་གསོལ། །

རྒྱལ་བསྟན་ཉི་མ་ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་དང་ཉེ། །

སྙིགས་ལྔའི་གྲིབ་མ་ལྷག་པར་བདོ་སྐབས་སུ། །

མི་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ལད་མོ་མི་མཛད་པར། །

ནང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་རང་དོན་དང་། །

གཡོ་སྒྱུ་མེད་པའི་གཞན་ཕན་བསམ་སྤྱོད་གཉིས། །

ཟུང་དུ་འབྲེལ་བས་བསྟན་ལ་གཅེས་འཛིན་མཛོད། །

ཅེས་གསུངས།

法王如意宝晋美彭措：

请于无偏持教大德前，

为我捎此口信，祈请予以关注：

如今佛法日轮已近西山，

五浊的阴影四起之时，

不应效仿大人物和君王的行为，

而应以内观禅修的自利心行、

无谄无曲的利他心行，

来护持如来教法。

བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།

ད་ལྟའི་ཤེས་རིག་མ་འགགས་ས་ལེ་བ། །

ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོ་དེ་ཀའོ། །ཞེས་གསུངས།

上师莲花生大士：

当下不灭明了之此心，

乃为本来怙主普贤王。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།

ཕར་བལྟས་རྒྱང་གི་ཆོས་བརྒྱ་ལས། །

ཚུར་བལྟས་སེམས་ཀྱི་ཆོས་གཅིག་ཆོག །

ཕར་ལ་བལྟ་བའི་གཅེས་ཕྲུག་པོ། །

དེ་རིང་ཚུར་ལ་བལྟ་བར་རིགས། །ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

外观远方诸百法，不如内观一心胜。

迷恋外境之顽心，今日理当往内观。

ངེས་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྒྲོན་མེ་ལས།

དེ་ཚེ་ཐད་ཀའི་ནམ་མཁའ་ལ། །

བལྟས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་སེམས། །

འགྱུ་བཞིན་པ་ལ་སྟོང་པ་ཉིད། །

ངེས་ཤེས་ཁོ་ཐག་ཆོད་པ་དགོས། །ཞེས་གསུངས།

《定解宝灯论》：

尔时如视前虚空，自心正在动念时，

亦为空性之定解，必须深深而生起。

སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ལྷས།

མདོར་ན་ཆོས་ནི་མི་འཚེ་བ། །

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །

སྟོང་ཉིད་མྱ་ངན་འདས་པ་སྟེ། །

འདིར་ནི་དེ་གཉིས་འབའ་ཞིག་གོ །ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

如来所说法，略言唯二种，

不害生人天，观空证涅槃。

ཡུམ་ལས།

མཁའ་ལ་རླུང་བརྟེན་དེ་ལ་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོ་བརྟེན། །

དེ་ལ་ས་ཆེན་འདི་བརྟེན་དེ་ལ་འགྲོ་བ་བརྟེན། །ཞེས་གསུངས།

《般若经》：

众生依于地，地依于水，

水依于风，风依于虚空。

རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོས།

སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་གང་ཡིན་པ། །

དེ་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་མེད། །

ཡང་དག་མིན་རྟོག་ལས་བྱུང་འདོད་ཆགས་སོགས། །

གློ་བུར་དྲི་མས་དེ་ཉོན་མོངས་མི་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།

至尊弥勒菩萨：

心自性光明，无变如虚空，

邪念生贪等，客尘不染彼。

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

རྫོགས་སངས་སྐུ་ནི་འཕྲོ་ཕྱིར་དང་། །

དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མེད་ཕྱིར་དང་། །

རིགས་ཡོད་ཕྱིར་ན་ལུས་ཅན་ཀུན། །

རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་ཅན། །ཞེས་གསུངས།

《宝性论》：

佛身普现故，真如无别故，

具种故众生，恒具如来藏。

བསླབ་བཏུས་ལས།

དུས་ངན་དེ་ཚེ་བདག་ཅག་རྣམས། །

སེམས་ཅན་དག་ལ་ཕན་སླད་དུ། །

ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་རབ་བཏང་སྟེ། །

དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་གསུངས།

《大乘集菩萨学论》：

当来恶世时，宁丧于身命，

护持正法故，作众生利益。

ཟླ་བ་སྒྲོན་མེའི་མདོ་ལས།

བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་དུ། །

སངས་རྒྱས་དག་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ལ། །

གདུགས་དང་བ་དན་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དང་། །

ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་དད་སེམས་མཆོད་བྱས་པས། །

གང་གིས་དམ་པའི་ཆོས་འདི་འཇིག་པའི་ཚེ། །

བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འགག་པ་ན། །

ཉིན་ཞག་དུས་ནི་བསླབ་པ་གཅིག་བཟུང་བ། །

དེ་བས་བསོད་ནམས་འདི་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཞེས་གསུངས།

《月灯三昧经》：

若于河沙多亿劫，供养百亿那由佛，

清净信心施肴膳，亦施灯鬘及幡盖。

若于正法衰末世，如是佛法欲灭时，

于一日夜学是行，比前福报胜于彼。

སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་ལས།

བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང་། །

སོ་སོར་ཐར་པ་ཐོས་པ་དང་། །

གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྙེད་དཀའ་སྟེ། །

སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །ཞེས་གསུངས།

《别解脱戒经》：

若于俱胝劫，听闻并受持，

讽诵及修行，戒律极难得。

ཚིག་གསལ་དུ་དྲངས་བའི་མདོ་ལས།

སྲིད་གསུམ་རྨི་ལམ་དང་འདྲ་སྙིང་པོ་མེད། །

མྱུར་དུ་འཇིག་ཅིང་མི་རྟག་སྒྱུ་མ་བཞིན། །

འོང་བ་མེད་ཅིང་འདི་ནས་འགྲོ་བའང་མེད། །

རྒྱུན་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྟོང་ཞིང་མཚན་མ་མེད། །ཅེས་གསུངས།

《显句论》所引用之佛经：

三有如梦无实质，速灭无常如幻术，

无来亦无由此去，相续常空无相状。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།

གང་ལ་སྟོང་བ་ཉིད་རུང་བ། །

དེ་ལ་ཐམས་ཅད་རུང་བར་འགྱུར། །

གང་ལ་སྟོང་ཉིད་མི་རུང་བ། །

དེ་ལ་ཐམས་ཅད་རུང་མི་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།

龙猛菩萨：

以有空义故，一切法得成；

若无空义者，一切则不成。

སློབ་དཔོན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོས།

ཚད་མར་གྱུར་པ་འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་པ། །

སྟོན་པ་བདེ་གཤེགས་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །

ཚད་མ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་རང་གི་གཞུང་ཀུན་ལས། །

བཏུས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་འཐོར་རྣམས་འདིར་གཅིག་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

陈那论师：

敬礼定量欲利生，大师善逝救护者，

为成量故从自论，集诸散说汇为一。

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

རང་བྱུང་རྣམས་ཀྱི་དོན་དམ་དེ། །

དད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟོགས་བྱ་ཡིན། །

ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་འབར་བ། །

མིག་མེད་པས་ནི་མཐོང་བ་མེད། །ཅེས་གསུངས།

《宝性论》：

自然之胜义，是以信所证，

日轮璀璨光，无目不得见。

སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ལྷས།

སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ལྐོག་གྱུར་ལ། །

གང་ཞིག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ་འགྱུར་བ། །

དེ་ཡིས་སྟོང་པ་ཉིད་བརྟེན་ཏེ། །

འདི་ཉིད་ཁོ་ནར་ཡིད་ཆེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

若于佛所说，深事以生疑，

可依无相空，而生决定信。

འཕགས་པ་བྱམས་པ་མགོན་པོས།

རྣམ་དབྱེ་བཅས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །

གློ་བུར་དག་གིས་ཁམས་སྟོང་གི །

རྣམ་དབྱེ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །

བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྟོང་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

弥勒菩萨：

具有别法相，界性客尘空，

具无别法相，无上法不空。

ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཐོས་མཐོང་མཆོད་པ་བྱས་པས་ཀྱང་། །

ཚད་མེད་པ་ཡི་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །

ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྤངས་གྱུར་དུ། །

འདུས་བྱས་འདི་ནང་བར་མ་དོར་ནི་ཟད་མི་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《华严经》：

见闻供养诸如来，彼增无量福德聚，

断除烦恼轮回苦，成熟彼果不唐捐。

མདོ་ལས།

ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་བཞིན་ཏེ། །

འདུན་པའི་རྩེ་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །

གང་གིས་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་པ། །

དེ་འདྲའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།

佛经：

诸法依缘生，住于意乐上，

何者发何愿，将获如是果。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོས།

མདོར་ན་ཞིང་དེར་སྐྱེས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། སྐྱེ་ནུས་པའི་ཚུལ་

ཤེས་ནས་ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་དད་བརྩོན་རྒྱུན་ཆགས་པ་ཅི་

ནུས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང་། དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་

བསྔོ་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རབ་ཀྱིས་ཚེ་འདིར་

འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད་དངོས་སུ་མཐོང་ཞིང་ལུང་བསྟན་

ནས་ཞིང་ཁམས་དེར་སྐྱེ་བའི་གདེངས་ཐོབ་པ་དང་། འབྲིང་

གིས་ཉམས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཐོབ་པ་དང་། ཐ་མའང་རྨི་

ལམ་དུ་ཞིང་དང་སྟོན་པའི་རྣམ་པ་རྨིས་པ་དག་ནི་རྟགས་ཡིན་

ཏེ། འདུན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་ན་སྣང་བའང་ཇི་ལྟར་དམན་

ཀྱང་བག་ཆགས་ཐེབ་པ་ཙམ་མིན་པ་མི་སྲིད་པས་འདུན་པའི་

བག་ཆགས་ཆུང་ངུ་དེས་ཀྱང་ཞིང་དུ་སྐྱེ་ནུས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་

སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་ལས་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་རྟགས་ཀྱི་རྣམ་པ་གསལ་

པོ་མེད་ཀྱང་། ཚེ་འདིར་དད་འདུན་ཡང་ཡང་བསྐྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས།

འཆི་ཁ་མའི་རྣ་ལམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་སུ་གཞུག་ཅིང་

ཞིང་དེར་འདུན་པ་བསྐྱེད་ན་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། འཆི་ཁའི་

འདུ་ཤེས་གང་གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཅིང་སངས་

རྒྱས་འདིའི་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བར་དོར་

སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་དྲན་པས་ཀྱང་འཕྲལ་དུ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་

བྱེད་དེ། བར་དོའི་གནས་སྐབས་བསྒྱུར་སླ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་

སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འདི་དང་འཆི་

ཁ་དང་བར་དོའི་ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད་པ་གལ་

ཆེའོ། །དེས་ན་གང་དག་བློ་ལྡན་སྐལ་བ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་

བར་གཤེགས་པའི་བཀའ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བརྟེན་ནས། ཚེགས་ཆུང་

ངུའི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་

དང་རྒྱུད་ལ་བདེ་བླག་ཏུ་འདྲེན་པའི་ཐབས་དམ་པ་འདི་ལ་རྣལ་

འབྱོར་དུ་བྱ་བར་རིགས་སོ། །ཞེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

总而言之，首先了知往生的功德和能够往生的道理后，日夜不断生起信心、发起精进并将一切善根回向往生极乐世界，若能如是行持，上等者今生便能亲见导师阿弥陀佛并得授记，获得往生极乐世界的把握；中等者出现获得加持的验相；下等者也可梦见极乐世界和阿弥陀佛的形象，这些都是往生极乐世界的征兆，因为依靠意乐力，在梦中显现，至少也必定种下了习气的种子，以细微的意乐习气，也能往生，这是佛陀的誓愿力所致。

即便是没有获得如此明显的验相，然而不用说今生再三生起信心与意乐会往生，甚至让临终者耳边听到阿弥陀佛名号，并对极乐世界生起向往之心也能往生，因为临死时的神识具有极强之力，再加上阿弥陀佛的殊胜愿力。在中阴界忆念佛号也能作为立即往生彼刹的因，这是由于在中阴界时神识容易转变，并且阿弥陀佛的誓愿力量极其强大。由此可见，今生、临终、中阴的这些修法要诀极为关键。

因此，一切具有智慧的善缘者依靠这样的如来圣教，自相续不费艰辛、轻轻松松便能获得菩萨的殊胜奇妙功德，理应修学如此殊胜的方便法。

ཙོང་ཁ་པའི་གསང་འདུས་དམར་ཁྲིད་དུ་

དྲངས་བའི་རིམ་ལྔ་ལས།

འདི་ནི་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །

ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གཅིག་པུ་ཉིད། །

མན་ངག་རབ་ཏུ་སྟེར་བའི་ཕྱིར། །

རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་བས་ལྷག །ཅེས་གསུངས།

《密集金刚密修法》所引用之《五次第论》：

此佛出有坏，乃唯一本尊，

金刚师胜彼，赐予窍诀故。

སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་ལས།

འཇུག་ངོགས་བདེ་བའི་ཆུ་ཀླུང་བདེ། །

ཆོས་ལ་གོམས་པའི་སྐྱེ་བོ་བདེ། །

ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་བདེ། །

ངའོ་ང་རྒྱལ་ཟད་པ་བདེ། །ཞེསགསུངས།

《别解脱经》：

渠道顺则水流畅，修佛法则心快乐，

获智慧则心快乐，灭我慢则心快乐。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་གི །

སྙིང་པོ་མཐར་ཐུག་བསམ་པ་བཟང་པོ་ཡིན། །

འདི་མེད་ཡོན་ཏན་གཞན་ལ་རེ་ཐག་ཆད། །

འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆོངས། །ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

世间与出世间的一切功德，

其根本就是心地善良。

若没有它，其他功德则无法得到。

所以，应把“善良”二字铭记于心。

དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེས།

བླ་མ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བསྟེན་པ་གཅིག་དགོས་ཏེ། དེ་ཡང་བླ་མ་

དང་གཡག་འགྲོགས་བྱས་པས་མི་ཆོག ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་

གྱི་སྤྱོད་ལམ་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་

གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟེན་ནོ། །ཞེས་གསུངས།

达波仁波切：

必须长期依止上师，

不能像牦牛之间的交往一样。

要断除不清净的身口意，

三门恭敬地进行依止。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

སྐྱོ་བར་མ་བྱེད་འདུས་མཐའ་བྲལ་བ་འདི། །

འདུས་བྱས་རང་མཚན་ཡིན་པས་བཅོས་སུ་མེད། །

ནམ་ཞིག་སྐྱེ་མཐའ་འཆི་བའང་འོང་ངེས་པས། །

བག་མེད་སྤོང་ལ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་སྒྲུབས། །ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

聚际必散莫悲伤，万法自性不可改，

生际必死定降临，断除放逸修正法。

སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པས།

སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་དུས་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ནས། །

ནང་དུ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་། །

རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལས་བྱུང་མཆི་མས་མིག་བརླན་ཞིང་། །

ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་ལྡང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ། །

དེ་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བློ་ཡི་ས་བོན་ཡོད། །ཅེས་གསུངས།

月称论师：

若异生位闻空性，内心数数发欢喜，

由喜引生泪流注，周身毛孔自动竖。

༧ འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་

འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་

སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་

འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་

འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལ་

དགའ་ཞིང་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་དགའ་ཞིང་

ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་

དུ་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་

པ་རྣམས་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལ་དགའ་ཞིང་

ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་

ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ལ་མི་དགའ་ཞིང་མ་ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལ་མི་

དགའ་ཞིང་མ་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་མི་དགའ་ཞིང་མ་

ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་

བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་

མི་དགའ་ཞིང་མ་ཆགས་པས། སྡུག་བསྔལ་ལ་མི་དགའ་ཞིང་མ་ཆགས་

པར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་མི་དགའ་ཞིང་མ་ཆགས་པས། སྡུག་

བསྔལ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་

སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ།

བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །

མི་རྟག་སྡུག་བསྔལ་སྟོང་བདག་མེད། །

ཡང་དག་ཡིད་ལ་བྱས་པ་ཡིན། །

མ་ཤེས་ལ་སོགས་བཞི་པོ་དང་། །

གཟུགས་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པའོ། །

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“于色爱喜者，则于苦爱喜；于苦爱喜者，则于苦不得解脱。如是受、想、行、识爱喜者，则爱喜苦；爱喜苦者，则于苦不得解脱。

诸比丘，于色不爱喜者，则不喜于苦；不喜于苦者，则于苦得解脱。如是受、想、行、识不爱喜者，则不喜于苦；不喜于苦者，则于苦得解脱。”

时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

无常及苦空，非我正思惟，

无知等四种，及于色喜乐。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

གཞན་གྱི་རྫས་ལ་བརྣབ་སེམས་ཆེ་བ་དང་། །

ཡུན་དུ་འགྲོགས་ན་དགའ་སྡུག་གྲངས་མང་བ། །

ཐ་ཆད་སྐྱེ་བོ་མས་ཀྱང་འདོར་ངེས་པས། །

ངང་བཟང་ཕྱི་ཐག་རིང་བའི་ཚུལ་ལ་སློབས། །ཞེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

若过于贪爱他人财物，

与之交往时动辄喜怒无常，

对这样的恶人，纵然是母亲也会舍弃他，

所以要学会善良、宽容、情意绵长。

སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས།

མི་ཟད་འཆི་བའི་བདག་པོ་ལ། །

རབ་ཏུ་མྱོས་པའི་སྐྱེ་བོ་འདི། །

ནགས་ན་གསོད་སྲེད་སེང་གེ་ཡི། །

མདུན་ན་རི་དྭགས་གནས་པ་བཞིན། །ཞེས་གསུངས།

马鸣菩萨：

万分恐怖死神前，极其迷惑诸众生，

如遇林中嗜杀狮，野兽自命不久矣。

མི་རྟག་པའི་དོན་གྱི་གཏམ་ལས།

གང་ཕྱིར་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །

རྐྱེན་གྱིས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །

རྩྭ་རྩེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །

ཟིལ་པ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་གོ །ཞེས་གསུངས།

《无常义语》：

一切有为法，依缘皆无常，

犹如风吹动，草尖之露珠。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱི་ཚིགས་སུ་

བཅད་པའི་བསྟན་བཅོས་ལས།

སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཁྱོད་འདྲའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་

གཞན་དག་ལྷ་ཡུལ་ས་ལ་མེད། །

འཇིག་རྟེན་འདི་ནའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་རྣམ་ཐོས་

བུ་ཡི་གནས་ནའང་ཡོད་མ་ཡིན། །

ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་གནས་མཆོག་དག་ནའང་མེད་ལ་ཕྱོགས་

སམ་ཕྱོགས་མཚམས་དག་ནའང་མེད། །

རི་དང་ནགས་སུ་བཅས་པའི་ས་སྟེང་རྒྱས་པ་ཀུན་ཏུ་

བསྐོར་ཡང་ག་ལ་ཡོད། །ཅེས་གསུངས།

世亲论师《偈颂论》：

天地此界多闻室，释宫天处十方无，

丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。

སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱི་མྱ་ངན་བསལ་བ་ལས།

སའམ་ཅི་སྟེ་མཐོ་རིས་ན། །

སྐྱེས་ནས་ལ་ལ་མ་ཤི་བ། །

འགའ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་མཐོང་བ། །

ཐོས་སམ་འོན་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །ཞེས་གསུངས།

马鸣菩萨《解忧经》：

地上或天间，有生然不死，

此事汝岂见，岂闻或生疑？

དབུ་མ་འཇུག་པ་ལས།

གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་འཇིག་རྟེན་མི་གནོད་ན། །

འཇིག་རྟེན་ཉིད་ལྟོས་འདི་ནི་དགག་པར་གྱིས། །

ཁྱོད་དང་འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་རྩོད་ཀྱིས་དང་། །

ཕྱི་ནས་སྟོབས་ལྡན་བདག་གིས་བརྟེན་པར་བྱ། །

ཞེས་གསུངས།

《入中论》：

若世于汝无妨害，当待世间而破此，

汝可先于世间诤，后有力者我当依。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

ཀྱེ་མ་འདུས་བྱས་རྣམས་མི་རྟག །

སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །

སྐྱེས་ནས་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །

དེ་དག་ཉེ་བར་ཞི་བ་བདེ། །ཞེས་གསུངས།

世亲论师：

呜呼有为法，无常生灭性，

生后即灭尽，寂灭则安乐。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།

ཚོགས་པའི་བྱིན་རླབས་མེ་དཔུང་འདྲ། །

གང་ཟག་བྱིན་རླབས་མེ་སྟག་འདྲ། །ཞེས་གསུངས།

华智仁波切：

众会加持如烈焰，

个人加持如火星。

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།

ཐོས་པས་ཆོས་ནི་བྱེ་བྲག་ཤེས། །

ཐོས་པས་སྡིག་ལས་ལྡོག་པར་བྱེད། །

ཐོས་པས་དོན་མ་ཡིན་པ་སྤོང་། །

ཐོས་པས་མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས།

世亲论师：

以闻知诸法，以闻遮罪恶，

以闻断无意，以闻得涅槃。

རྒྱ་གར་སློབ་དཔོན་དགའ་བའི་དབང་པོས།

སྐྱེ་དགུ་འདི་དག་སྐྱེ་ན་གཅིག་པུ་སྟེ། །

དེ་བཞིན་འཆི་ནའང་གཅིག་པུ་འཆི་བར་འགྱུར། །

འདི་ནི་གཅིག་པུས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་འགྱུར་གྱི། །

འཁོར་བ་ན་ནི་གྲོགས་ཡོད་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས།

印度的欢喜自在论师：

众生独自生，亦是独自死，

独自受痛苦，轮回无友伴。

ཡུམ་བར་མ་ལས།

གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །

གཟུགས་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །

ཞེས་གསུངས།

《中般若经》：

若说色空而行，则为执相。

若说色不空而行，亦为执相。

རྒྱུད་བླའི་འགྲེལ་བ་ལེགས་བཤད་ཉི་མའི་

འོད་ཟེར་དུ་དྲངས་བའི་ལུང་ལས།

གང་གི་རང་བཞིན་ཆགས་སྡང་རྣམ་བྲལ་ཡང་། །

ཆགས་སེམས་ཅན་ལ་ཆགས་པ་ལྟར་སྟོན་དང་། །

གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཁྲོར་སྟོན་པ། །

བྱང་ཆུབ་མཆོག་གནས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཞེས་གསུངས།

《宝性论释·日光疏》：

其自性虽无贪嗔，贪心者前现似贪，

因所化嗔示现嗔，住大菩提佛前礼。

ཇོ་ནང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་ཞལ་ནས།

རྙེད་དཀའི་མི་ལུས་ཐོབ་པ་ལ། །

སྡུག་བསྔལ་འཁོར་ལོ་མ་སྐོར་ཅིག །

ནམ་ཞིག་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་པས། །

དགེ་བར་འཕྲལ་དུ་འབད་པ་ཞུ། །ཞེས་གསུངས།

觉囊多罗那他：

难得人身时，勿以苦度日，

不知何时死，立即行善法。

ས་སྐྱ་བསོད་ནམས་སེང་གེས།

ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་སྙིགས་དུས་སེམས་ཅན་རྣམས། །

རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །

བཀྲལ་བའི་ལམ་བཟང་གསེར་རྒྱན་དོར་ནས་ནི། །

རང་བཟོའི་མགལ་དུམ་རྒྱན་དུ་བྱེད་པ་མཚར། །ཞེས་གསུངས།

萨迦索朗桑格：

呜呼浊世诸众生，舍弃了"金项链"般

印藏智者共同赞叹的妙道，

而把"灰烬"般自己所造的东西拿来装饰，

实在遗憾！

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

ངེས་པར་འབྱིན་པ་ས་བཅུ་སྟེ། །

ཚོགས་གཉིས་དག་ནི་དེ་ཡི་རྒྱུ། །

དེ་འབྲས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་འཛིན། །ཞེས་གསུངས།

《宝性论》：

出离即十地，二资是彼因，

彼果胜菩提，菩提摄众生。

མགོན་པོ་བྱམས་པས།

ཐེག་པ་མཆོག་ལ་དང་བ་དང་། །

བར་མ་དང་ནི་སྡང་བ་ཡི། །

ཕུང་པོ་གསུམ་ནི་མི་དག་དང་། །

རྨ་བྱ་དང་ནི་ཡི་དྭགས་འདྲ། །ཞེས་གསུངས།

弥勒菩萨：

于胜乘净信，中等与嗔群，

三种如众人，孔雀与饿鬼。

ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན་གྱིས།

བྱང་ཕྱོགས་མུན་པའི་སྨག་རུམ་ན། །

གངས་ལ་ཉི་མ་ཤར་འདྲ་བ། །

ཐོས་པ་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །

སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས།

大班智达那若巴：

北方黑暗处，如日照雪山，

名为闻喜者，顶礼彼尊者。

སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལའི་དད་སྐྱེས་སྒྲོན་མེ་ལས།

གཞོན་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་མ་འབད་ན། །

རྒས་ནས་ཉན་འདོད་རྣ་བས་སྒྲ་མི་ཐོས། །

ཤེས་རབ་བྱིང་བས་བློ་ལ་རྟོགས་པ་དཀའ། །

ཆོས་ལ་འགྲོ་འདོད་ལུས་ལ་ནུས་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས།

莲花戒论师《起信之灯》：

年轻若不修正法，老时以耳不得闻，

智慧愚钝难悟道，欲去求法身无力。

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

ཇི་ལྟར་བཻ་ཌཱུརྱ་ས་གཞི་གཙང་མ་ལ། །

ལྷ་དབང་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་ལྟར། །

དེ་བཞིན་འགྲོ་སེམས་ས་གཞི་གཙང་མ་ལ། །

ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་འཆར། །

ཞེས་གསུངས།

《宝性论》：

如净琉璃地，现天王身影，

众生净心地，映现佛身影。

ཇོ་ནང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས།

ཕྱག་དང་སྐོར་བ་ལ་སོགས་པ། །

ལུས་ཀྱི་དགེ་བ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། །

མི་ལུས་ཐོབ་པ་ལ་མདོ་དོན་ཡོད་པ་ཡིན། །

མདོ་འདོན་གསོལ་འདེབས་སྔགས་བཟླས་སོགས། །

ངག་གི་དགེ་བ་ཅི་ནུས་བྱ། །

ངག་ནུས་པ་རྙེད་པའི་ཕན་ཡོན་ཡོད། །

ལྷ་སྒོམ་དང་དད་པ་ཡི་རང་སོགས། །

ཡིད་ཀྱི་དགེ་བ་ལ་འབད་པར་བྱ། །

སེམས་ཏིང་འཛིན་ལ་རང་བྱང་ཆུབ་ནས་འོང༌། །ཞེས་གསུངས།

觉囊多罗那他：

顶礼转绕等，尽力行身善，得人身有益；

念经咒祈祷，尽力行语善，语力得利益；

见修信随喜，尽力行意善，心定自然悟。

སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལའི་དད་སྐྱེས་སྒྲོན་མེ་ལས།

བདེ་སྐྱིད་འདོད་དང་སྡུག་བསྔལ་སྤོང་འདོད་དང་། །

རིགས་མཐོ་བཞིན་ལེགས་བདེ་བའི་གནས་ཐོབ་དང་། །

བདེ་མཐོང་མོས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་སྤོང་འདོད་པས། །

དམ་ཆོས་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

莲花戒论师《起信之灯》：

欲断忧恼求快乐，高贵美貌胜权位，

希求快乐离苦者，恒常行持此正法。

མགོན་པོ་བྱམས་པས།

གང་ཕྱིར་གདུལ་བྱ་དག་པ་ཡི། །

ཆུ་ཡི་སྣོད་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །

བདེ་གཤེགས་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །

དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཅིག་ཅར་འཆར། །ཞེས་གསུངས།

弥勒菩萨：

是于诸清净，所化水器中，

善逝之日影，顿时现无量。

པཎ་ཆེན་སད་ཛ་ཏས།

བུ་ཁྱོད་ང་ལ་མཆོད་འདོད་ན། །

གདམས་པ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་སྒྲུབས། །ཞེས་གསུངས།

大班智达善匝达：

弟子，若欲供养我，依教而修行。

མཁས་པ་དཱི་པཾ་ཀ་ར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནས།

མི་སྙན་ཚིག་རྣམས་ཐོས་པའི་ཚེ། །

བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །

ལུས་ལ་གནོད་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། །

སྔོན་གྱི་ལས་སུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

智者德帮呷绕西尔嘉纳：

若闻不悦声，当知空谷音，

身现患难时，当视宿世业。

དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་གྱིས།

རང་རེ་རྒྱལ་ཁབ་ཀུན་གྱི་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ལས་དང་

འདུན་པ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་སྒོ་ནས། རང་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཁོག་པའི་

སྙིང་དང་འདྲ་བའི་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་གནས་ཆེན་འདི་དག་

འོས་པའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་ལག་ཏུ་ཐོབ་པ་

ཞིག་ཅིས་ཀྱང་འབད་དགོས། ཞེས་གསུངས།

根登群佩：

我们住在各个国家的佛教徒，

必须同心协力依靠合理的方式，

把如心脏般具有加持的圣地的保护权，

拿到自己手里，为此而努力奋斗。

དྲི་མ་མེད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིངས་ཡིག་ལས།

གང་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གནས་པ། །

དེར་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པར་བྱ། །

བླ་མ་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པ་དང་། །

རྟག་ཏུ་མདོ་སྡེ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

《无垢珍宝书》：

上师居何处，恒常住彼处，

恒常依上师，恒常阅经典。

ཇོ་ནང་ཏཱ་ར་ན་ཐཱས།

རང་བཞིན་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ལ། །

དེ་ལྟར་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པའི། །

ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཟླ་མེད་པ། །

མཚན་ལྡན་བླ་མའི་མོས་གུས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

觉囊多罗那他：

自性本离戏，如是而了悟，

唯胜方便法，乃敬信上师。

སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས།

འཇིག་རྟེན་ང་དང་ལྷན་ཅིག་རྩོད་ཀྱི། ང་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་

ལྷན་ཅིག་མི་རྩོད་དེ། གང་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པར་འདོད་པ་དེ་

ནི་ངས་ཀྱང་ཡོད་པར་བཞེད་དོ། །གང་འཇིག་རྟེན་ན་མེད་པར་

འདོད་པ་དེ་ནི་ང་ཡང་མེད་པར་བཞེད་དོ། །ཞེས་གསུངས།

大悲佛陀：

世间与我诤，我不与世诤。

世间说有，我承许有；

世间说无，我承许无。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

བསྟན་བཅོས་རྣམས་ལ་མ་བྱང་ན། །

བློ་གྲོས་ཆུང་ངུའི་ཤེས་པ་ཡིས། །

བླང་དོར་རྒྱ་ཆེན་མི་འབྱེད་པས། །

བཀའ་དང་དགོངས་འགྲེལ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

全知麦彭巴：

若未精通诸论义，仅以浅薄之智慧，

不能广辨取舍处，故当先阅经论疏。

འཕགས་པ་ལྷས།

ཡོད་དང་མེད་དང་ཡོད་མེད་ཅེས། །

ཕྱོགས་ནི་གང་ལའང་ཡོད་མིན་པ། །

དེ་ལ་ཡུན་ནི་རིང་པོ་ནའང་། །

ཀླན་ཀ་བརྗོད་པར་ནུས་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

圣天论师：

有非有俱非，诸宗皆寂灭，

于中欲兴难，毕竟不能申。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

ཁྱབ་བདག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེར། །

གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས་སོ། །

བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས། །

བདག་རྒྱུད་གང་བར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

一心一意而祈祷，遍智文殊金刚尊，

赐予殊胜之加持，智慧融入吾相续。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩེད་མོ་ལ། །

ལྟད་མོ་ལྟ་བའི་རྒན་པ་བཞིན། །

ཅོལ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ། །

ཁྲོ་དང་དགའ་བ་བསྐྱེད་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

全知麦彭巴：

恰似年迈之老者，观看孩童之游戏，

于诸愚者之行为，君主莫生喜怒心。

ལང་ཀར་གཤེགས་པ་ལས།

ཕྱི་རོལ་སྣང་བ་ཡོད་མེད་དེ། །

སེམས་ནི་སྣ་ཚོགས་རྣམས་སུ་སྣང་། །

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་གནས་འདྲ་བ། །

སེམས་ཙམ་དུ་ནི་ངས་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས།

《楞伽经》：

外境本无有，由心现种种，

身体受用处，我说乃唯心。

རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོས།

དེ་ཡང་རྣམ་པ་རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་དུ་སྒོམ་ཡང་ངོ་བོ་རྩ་བའི་

བླ་མ་རང་དུ་སྒོམས་ནས་རབ་ཐུན་དྲུག་འབྲིང་ཐུན་བཞི་ཐ་

མའང་ཉིན་ཞག་རེ་ལ་ལན་རེ་མ་ཆག་པ་བསྒོམ་ཞིང་གསོལ་

བ་འདེབས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་ཤིན་ཏུ་

གནད་ཆེ་བ་མང་དུ་ཡོད་དོ། །ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大师：

要修持形象为文殊本尊、

本体为根本上师，一天六座或四座，

至少也要每天不间断地修一座并祈祷，

如此有非常多的重要功德。

ངེས་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ལས།

འཕགས་བོད་མཁས་གྲུབ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །

ཡུན་རིང་འབད་དེ་རྟོགས་པའི་དོན། །

ཀྱེ་མ་བླུན་པོས་ཡུད་ཙམ་ལ། །

རྟོགས་པར་སྨྲ་ལ་ཐེ་ཚོམ་གཡོ། །ཞེས་གསུངས།

《定解宝灯论》：

印藏诸大成就者，长久精勤所证义，

奇哉愚者于瞬间，说是证悟起怀疑。

ཐེག་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་ལས།

དེ་ཡང་གསང་མཆོག་ངེས་པ་འདིར་ཞུགས་ནས།

ཁྲིད་དང་གདམས་པ་ཐོབ་ནས་གོ་དོན་མ་རྙེད་ཀྱང་།

སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་བྱིས་པ་དེ་དག་ཐོས་པའི་ཕན་

ཡོན་གྱིས་མྱུར་དུ་གྲོལ་ངེས་ཏེ། འབྲས་བུའི་ཐུས་ཀ་བླ་ན་

མེད་པ་དང་ཕྲད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་གསུངས།

《胜乘宝藏论》：

无论是男人、女人还是孩童，

只要趋入殊胜极密之法，

并获得引导和窍诀，

即使没有通达其意，

也因听闻之功德而必定迅速解脱，

因为已值遇无上果法心滴之故。

སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས།

ཆོས་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །

སྐྱེ་བ་བདུན་ལས་མི་ཐོགས་གྲོལ། །ཞེས་གསུངས།

阿阇黎嘎绕多吉：

仅闻此法者，

七世定解脱。

འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཞལ་ནས།

བློ་སྦྱོངས་བློ་སྦྱོངས་རང་གི་བློ་སྦྱོངས་ཤིག །

བློ་ལྡོག་རྣམ་བཞིས་རང་གི་བློ་སྦྱངས་ན། །

ལུས་ངག་དགེ་བ་སྣ་གཅིག་མ་འགྲུབ་ཀྱང་། །

ཐར་བའི་ལམ་ལས་གཞན་དུ་འགྲོ་ས་མེད། །ཅེས་གསུངས།

晋美秋吉旺波：

修心修心修自心，以四厌离修自心，

身语纵未修一善，除至解脱无余处。

ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས།

དོན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདིས། །

ཚེ་འདིར་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །

ཕྱི་མ་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འཐོབ། །

དེ་སྔོན་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱས་ཀྱང་། །

འདི་འཕྲད་ངན་སོང་ལྟུང་མི་སྲིད། །

ཆོས་མ་བྱས་ཀྱང་འཚང་རྒྱའོ། །ཞེས་གསུངས།

莲花生大士：

以此密法宝，今生得所需，

来世必成佛。纵造无间罪，

遇此不堕恶，无修亦成就。

༄༅། ། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་བསྟོད་པ།

ཨོཾ་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

ཕྱག་འཚལ་བདུད་ཀྱི་བདུད་དགྲ་ཆེན་མོ། །

གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །

ཉི་མ་ཟླ་བའི་མདུན་ནས་འགྲོ་ཞིང་། །

ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་པར་སྐྲོད་མ། །

ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས། །

དགྲ་ཡི་དཔུང་ནི་རྣམ་པར་ཆོམས་ཤིག །

བསད་དང་དབྱེ་དང་བསྐྲད་རྨོངས་བྱེར་བས། །

ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག །

ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱེེ་སྭཱ་ཧཱ།

དུས་འཁྲུགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་ཕྱིར་རིག་འཛིན་

འཇིགས་བྲལ་གླིང་པས་སོ། །

《具光佛母赞》：

嗡

顶礼具光佛母尊，

顶礼魔之怨敌母，

余众不敌摧毁母，

日月之前游行者，

驱逐鳌鱼胜幢母，

精进于您祈祷者，

摧毁一切诸敌军，

杀离驱惑溃散败，

赐予胜利诸悉地。

（具光佛母心咒：嗡玛热匝耶索哈）

为救乱世之灾，持明无畏洲撰著。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།

ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་ཀུན་སློང་སྐྱེས་པའི་ཚེ། །

བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །

ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །

གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཁྱེན། །ཞེས་གསུངས།

持明晋美朗巴：

生起猛烈嗔心时，心转正法莲师知，

莫入歧途全知护，悉皆无二恩师知。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

བརྩོན་པ་དག་དང་བྲལ་གྱུར་ན། །

དོན་ཆུང་ཡིན་ཡང་འགྲུབ་པར་དཀའ། །

བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ན་ཡོན་ཏན་ཀུན། །

རང་གི་ལག་ན་གནས་དང་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས།

全知麦彭巴：

倘若无有精进心，纵为小事亦难成，

若具精进诸功德，如同握于手掌中。

ས་སྐྱ་པཎྚི་ཏས།

སེམས་ཅན་ལས་ངན་སྤྱོད་པ་ལ། །

སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་ཅི་བྱར་ཡོད། །

ཅེས་གསུངས།

萨迦班智达：

众生行恶果，

佛陀也难救。

ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།

འཁོར་བ་ལ་མི་ཕྱོགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་

རྣམས་ཀྱི་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །

འཁོར་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་མཆོག་

ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས།

《富楼那请问经》：

不入轮回是菩萨之破戒，

受持轮回是殊胜之戒律。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ལས།

ཐབས་ཀྱི་སྲིད་པར་འགྲོ་བའི་འགྲོ་བ་འདི་ནི་

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐར་པའོ། །

ཐབས་དང་བྲལ་བའི་ཤེས་རབ་འདི་ནི་འཆིང་བའོ། །

ཤེས་རབ་དང་བྲལ་བའི་ཐབས་ཀྱང་འཆིང་བའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《无垢称经》：

以方便度众生，是诸菩萨之解脱。

离方便之智慧，为束缚，

离智慧之方便，亦为束缚。

གྲུབ་ཆེན་ས་ར་ཧས།

དེ་རིང་ཉིད་དུ་མགོན་པོ་ང་ལྟར་འཁྲུལ་བ་ཟད། །

ད་ནི་སུ་ལའང་འདྲི་བར་མི་བྱའོ། །

ཞེས་གསུངས།

大成就者萨绕哈巴：

今日如我灭迷乱，

从此谁也不询问。

རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།

ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དྲི་མེད་པས། །

ཚེ་རབས་དྲན་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《中观宝鬘论》：

法施无有垢，故得宿命通。

ཡོན་ཏན་མཛོད་ལས།

སྲིད་ན་ལ་ལའི་སྣང་བ་ལ་ལའི་མུན། །

ལ་ལའི་བདུད་རྩི་ལ་ལའི་ཆུ་དང་མེ། །

ཀུན་ནས་རྣམ་པར་འགའ་བའི་འདུ་ཤེས་རྣམས། །

བག་ཆགས་རྗེས་འགྲོ་ངེས་པ་འགའ་ཡང་མེད། །ཅེས་གསུངས།

《功德藏》：

或为光明或黑暗，或为甘露或水火，

业感相违诸众生，随其习气无确定。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།

དེ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་རྣམས་ཀྱིས། །

ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་ཉིད་དང་ཆ་སྨད་དང་། །

སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་གུང་རྣམས་རྟག་བརྩོན་པས། །

བསམ་གཏན་དང་ནི་འདོན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ། །

ཞེས་གསུངས།

全知龙钦巴：

希求菩提者，上夜及下夜，

上下午精进，修禅与诵经。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།

ས་བླ་མཐོན་པོར་གཤེགས་པའི་མཁའ་ལྡིང་གི །

གྲིབ་མ་རེ་ཞིག་བལྟ་བར་མི་མངོན་ཡང་། །

གཟུགས་ཅན་ཉིད་དང་འདུ་འབྲལ་སྤངས་པ་བཞིན། །

ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབས་ཚེ་ལྷག་པར་མངོན། །

ཞེས་གསུངས།

持明晋美朗巴：

高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，

然与其身无离合，因缘聚合定现前。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།

ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བ་ན། །

བྱ་བ་ཀུན་ལ་ཐོགས་རྡུག་མེད། །

དམུས་ལོང་སྟོང་གིས་བགྲོད་དཀའ་བའི། །

ལམ་རྣམས་མིག་ལྡན་གཅིག་གིས་གཅོད། །ཅེས་གསུངས།

全知麦彭仁波切：

广大智慧若增上，一切事情无阻碍，

千数盲人难行道，明目一人亦能过。

རྒྱུད་ལས།

དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡི། །

མཁས་པ་ལ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉེ། །ཞེས་གསུངས།

密续：

于意无怀疑，智者得悉地。

འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས།

ཡང་ན་བླུན་པོ་དད་པ་ཅན། །

དེ་ལ་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཉེ། །ཞེས་གསུངས།

《文殊根本续》：

或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པའི་མདོ་ལས།

རྣམ་གྲངས་འདིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་

གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

是故当知，一切烦恼，为如来种。

འཕགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་

བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས།

བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་རྣམས་དག་གི །

མ་ནི་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །

ཕ་ནི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་སྟེ། །

འདྲེན་པ་རྣམས་ནི་དེ་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

智度菩萨母，方便以为父，

一切众导师，无不由是生。

འཕགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་

བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས།

ཆོས་ལ་དགའ་བ་ཆུང་མ་སྟེ། །

བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བུ་མོ་ཡིན། །

ཆོས་དང་བདེན་གཉིས་བུ་ཕོ་ཡིན། །

སྟོང་པའི་དོན་སེམས་ཁྱིམ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

法喜以为妻，慈悲心为女，

善心诚实男，毕竟空寂舍。

རྡོ་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེས།

དེ་ཡང་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ། རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་

ལྟ་བུ། བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཐུགས་རྗེ་

ནི་གཏོང་ཕོད་ཅན་ལ་སློང་མོ་བྱེད་པ་ལྟ་བུ། ཡུལ་དང་

འཕྲད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ནི་གདོན་གྱིས་བཏབ་པའི་བུ་ལ་

མས་བརྩེ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་གསུངས།

多智仁波切：

恒常相续之大悲，犹如河流；

本性自然之大悲，犹如阳光；

劝请祈祷之大悲，犹如乞者求布施；

值遇对境之大悲，犹如母怜着魔子。

བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ལས།

བསོད་ནམས་དག་ནི་མ་བྱས་པ། །

འདི་འདྲ་འདི་དག་ཐོས་མི་འགྱུར། །

དཔའ་བོ་གང་དག་དོན་འགྲུབ་པ། །

དེ་དག་གསུང་འདི་ཐོས་པར་འགྱུར། །

ཞེས་གསུངས།

《极乐国土庄严经》：

若未修福德，不闻此正法，

勇士成事者，必当闻此理。

བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ལས།

སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ་འོ། །

ཆོས་བསྟན་པ་རྙེད་པར་དཀའ་འོ། །

དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྙེད་པར་དཀའ་བའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《极乐国土庄严经》：

佛陀出世难，宣说正法难，获得人身难。

གནས་ལུགས་མཛོད་ལས།

གསེར་སྒྲོག་ཐག་སྒྲོག་འཆིང་བ་མཉམ་པ་ལྟར། །

ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སེམས་ཀྱིས་འཆིང་བ་མཉམ། །

དཀར་ནག་སྤྲིན་ཚོགས་སྒྲིབ་པ་མཉམ་པ་ལྟར། །

དགེ་སྡིག་གཉིས་ཀྱིས་རིག་པ་སྒྲིབ་པར་མཉམ། །ཞེས་གསུངས།

《实相宝藏论》：

如金绳链同束缚，法与非法同缚心，

如黑白云同遮蔽，善恶同为觉性障。

སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྔ་ནས།

ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་ཉོན་རེ་མོངས། །

དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བསྒོམ་པ་ཡི་རེ་མུག །

དེ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྤྱོད་པ་ཐང་རེ་ཆད། །

དེ་ལ་འབྲས་བུ་རེ་བ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ། །ཞེས་གསུངས།

大阿阇黎嘎绕多吉：

执伺意见真愚昧，依彼之修真失望，

持彼之行真疲惫，于彼求果真迷乱。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།

མངོན་རློམ་ཡིད་དཔྱོད་ལ་གདེང་བཅས་ནས་ངས་ལྟ་བ་རྟོགས་

སོ་བྱར་མེད་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྔམ་པོ་ཆེར་སྨྲ་བ་ནི། རྣལ་དོན་དང་

མ་འབྲེལ་བས་ངོ་ཚ་མེད་པའི་ཚིག་སྟེ་བླུན་རྨོངས་མུན་པ་ཅན་

མིན་པ་སུ་ཞིག་དེ་སྐད་སྒྲོག་པར་བྱེད། གང་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མིག་

ཟུམ་ཞིང་ལོག་པར་ཞུགས་པའི་ཕྱོགས་མང་བ་དག་གི་འདོད་པ་

སྟེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་དེ་ནི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་དང་འགལ་

བས་མཁས་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་སྨད་པའི་གནས་སོ། །

ཞེས་གསུངས།

全知无垢光尊者：

一直挂碍着伺察意狂妄地说我是证悟见解

无作者，与本义毫不相干，

这种无耻之语除非愚昧盲目者外谁会宣扬？

许多闭上智慧的双目趋入歧途者的观点，

完全是颠倒的，与正法相违，

因此是诸位智者极度谴责之处。

ཐེག་ཆེན་མདོ་སྡེ་མཐོང་བའི་ཕན་ཡོན་ལས།

བྱིས་བློས་ལྷད་མེད་ཐུབ་པའི་མདོ་སྡེ་ནི། །

བྱིན་རླབས་ཉི་མ་སྙིང་ལ་འོད་སྣང་སྦྱིན། །

ཚིག་གཅིག་ཐོས་ཀྱང་བསྐལ་མང་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་། །

ཞེས་གསུངས།

《见大乘经功德论》：

无愚所染之佛经，于心赐加持日光，

闻一句灭累劫罪。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས།

སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་ཇི་སྙེད་པ། །

བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དམྱལ་བར་ཡང་། །

སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །

བསམས་བཞིན་དུ་ནི་དེར་འགྲོའོ། །ཞེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

一切国土中，诸有地狱处，

辄往到于彼，勉济其苦恼。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས།

ཟླ་བའམ་ཉི་མར་དེ་གྱུར་ཏེ། །

བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་སྐྱེ་དགུ་དབང་། །

ཆུ་དང་མེར་ཀྱང་རབ་གྱུར་ཏེ། །

ས་དང་རླུང་དུའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

或作日月天，梵王世界主，

或时作地水，或复作风火。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས།

བསམས་བཞིན་སྨད་འཚོང་རྣམས་སུ་སྒྱུར། །

སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །

འདོད་ཆགས་ལྕགས་ཀྱུས་བརྗོད་ནས་སུ། །

དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འགོད། །ཅེས་གསུངས།

《维摩诘经》：

或现作淫女，引诸好色者，

先以欲钩牵，后令入佛道。

རྩ་རྒྱུད་ལས།

གཅིག་དང་དུ་མ་བྲལ་བ་ཡི། །

མཐའ་དང་དབུས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད། །

སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ཏེ། །

རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གནས་མེད་སྣང་། །ཞེས་གསུངས།

《根本续》：

远离一与多，无中边真如，

如来亦不见，本智无住现。

ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།

རིག་ངོ་འཕྲོད་ཀྱང་གོམས་འདྲེས་མ་བྱས་ན། །

རྣམ་རྟོག་དགྲས་ཁྱེར་གཡུལ་ངོའི་བུ་ཆུང་འདྲ། །

ཞེས་གསུངས།

全知无畏洲：

纵然认识了本性，但若没有修行，

则会被分别念的怨敌拐走，

就像在战场上的孩子一样。

སྤྲིང་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ལས་ཀྱང་།

ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་དང་། །

མར་ལ་མར་ནི་རྗེས་ཞུགས་ལྟར། །

ཤེས་བྱ་སྤྲོས་བྲལ་དེ་ཉིད་དང་། །

དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་འདྲེས་པ། །

དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །

རང་བཞིན་ཆོས་སྐུ་ཞེས་བྱ་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས།

《甘露滴书》：

犹如水融水，酥油入酥油，

所知离戏性，无别智相融。

彼即一切佛，自性称法身。

མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས།

འཁོར་བ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན། །

མྱ་ངན་འདས་ཞེས་ཡོད་མ་ཡིན། །

ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་དོན་རྟོགས་ན། །

ཡེ་ཤེས་གཞན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན། །

སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན། །

བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཙལ་དུ་མེད། །ཅེས་གསུངས།

《珍珠鬘续》：

若证轮回义，非有涅槃名；

若证五惑义，本智他非有；

若证痛苦义，大乐无可寻。

དགེ་སྐྱེས་ཀྱི་མདོ་ལས།

དྲོ་གྲང་དག་ལ་མི་འཛེམས་པར། །

ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་བརྩོན་བྱས་ན། །

མི་འགྲུབ་བྱ་བ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །

མཐར་ཐུག་མྱ་ངན་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།

《善生经》：

若不计寒暑，朝夕勤修务，

事业无不成，至终无忧患。

གྲུབ་མཐའ་མཛོད་ལས།

དེའང་སེམས་ཅན་གྱི་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པས། གང་ཟག་

དང་ཆོས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བས་དོན་བྱེད་པའི་

ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་རིགས་གང་ལའང་འདི་ནི་ལོག་པའོ། །

འདི་ནི་བཅོས་མའོ། །འདི་ནི་ངན་པའོ་ཞེས་སྒྲོ་སྐུར་

བར་མི་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་གསུངས།

《宗派宝藏论》：

因为众生的兴趣千差万别，（佛菩萨）会显现为各种各样的补特伽罗和正法来饶益他们，所以不能把任何教派称为邪教、伪教、恶教而进行诽谤和诋毁。

ཚིག་དོན་མཛོད་ལས།

ད་ལྟའི་སྙིང་ཏིག་འདིའི་བསྟན་པའི་མཐའ་མ་མོས་པས་

སྤྱོད་པའི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སླེབ་པའི་དུས་ཏེ། ཁྱད་པར་

གསང་བ་རྒྱལ་པོ་འདི་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ་ཡིན་པས་ཐོས་བསམ་

ཆེ་ལ་ཤེས་རབ་དང་སྐལ་བ་མཆོག་མ་གཏོགས་པས་འདིའི་

དོན་རྟོགས་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་ན་ཐེག་འདིར་འཇུག་པ་ལ་

ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཞིག་དགོས། ཞེས་གསུངས།

《句义宝藏论》：

如今，心滴教法已到信解地之末时，

尤其它是一切乘之顶的秘密王，

除非有闻思智慧和殊胜缘分，

否则难以证悟。所以，若想趋入此乘，

必须要广闻深思。

ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས་ལས།

སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་འབྱུང་བ་བདེ། །

དེ་བཞིན་ཆོས་རྣམས་བསྟན་པ་བདེ། །

དགེ་འདུན་རྣམས་ནི་མཐུན་པ་བདེ། །

མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀའ་ཐུབ་བདེ། །ཞེས་གསུངས།

《法集要颂经》：

诸佛出兴乐，说法堪受乐，

众僧和合乐，和则常有安。

མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བའི་ཚིགས་བཅད་ལས།

དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བསམ་མི་ཁྱབ། །

སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱང་བསམ་མི་ཁྱབ། །

བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་དད་རྣམས་ཀྱིས། །

རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཅེས་གསུངས།

《右绕佛塔功德经》：

佛陀不可思，正法不可思，

于不可思生信，异熟不可思。

གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལས།

སུ་དག་འཇིག་རྟེན་བླ་མས་གསུངས་པ་ཡི། །

དམ་ཆོས་ཚུལ་བཟང་ཐོས་ནས་ཉམས་སུ་ལེན། །

དེ་དག་ཉོན་མོངས་ཆུ་རླབས་རབ་འཇིགས་པའི། །

སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མྱུར་དུ་བརྒལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།

《波斯匿王经》：

何人听闻并修持，世间导师所说法，

彼等定能速超越，惑怖汹涌轮回海。

མངོན་རྟོགས་རྒྱན་ལས།

གང་གི་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པར། །

འགྲོ་བ་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་དག །

མཉམ་དུ་མཛད་པའི་སྐུ་དེ་ནི། །

ཐུབ་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུན་མི་ཆད། །ཅེས་གསུངས།

《现观庄严论》：

若乃至三有，于众生平等，

作种种利益，佛化身无断。

ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའི་མདོ་ལས།

མི་ཡི་ལུས་ནི་ཐོབ་པ་དཀའ། །

སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཐོས་པ་དཀའ། །

དགེ་བའི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དཀའ། །

དམ་པའི་ཆོས་ནི་ཤེས་པ་དཀའ། །ཞེས་གསུངས།

《业果成熟经》：

人身极难得，佛法极难闻，

善心极难生，正法极难证。

ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའི་མདོ་ལས།

སངས་རྒྱས་འདོད་ན་གསུང་རབ་སྒྲོགས་བརྩོན་བྱ། །

དགེ་སེམས་འདོད་ན་ཞེ་སྡང་མི་བྱའོ། །

འབྲས་བཟང་འདོད་ན་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་བྱ། །

ཚེ་རིང་འདོད་ན་སྲོག་གཅོད་སྤང་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

《业果成熟经》：

若欲成佛宣正法，若欲心善不生嗔，

若欲妙果常供养，若欲长寿断杀生。

ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་མདོ་ལས།

དབུ་བ་དག་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །

ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་རྟག་པ་མེད། །

ལོངས་སྤྱོད་དག་ནི་འབབ་ཆུ་བཞིན། །

གྲུ་དེ་ཅི་འདྲ་ཁྱིམ་དེ་འདྲ། །

མེ་ཏོག་ཅི་འདྲ་གཟུགས་དེ་བཞིན། །

སྲོག་ནི་ཆུ་བུར་འདྲ་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

《清净律仪经》：

水泡无实质，财富不恒常，

受用如流水，家舍如浮舟，

美貌如鲜花，生命如聚沫。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པའི་མདོ་ལས།

འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་

ལེགས་པར་སྨྲས་མོད་ཀྱི་ཁྱེད་ཀྱིས་བཤད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་

གཉིས་སོ། །བསྟན་པ་གཅིག་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་བརྗོད་དུ་མེད་པ།

སྨྲར་མེད་པ། བཤད་དུ་མེད་པ། བསྒྲག་ཏུ་མེད་པ། བསྟན་དུ་མེད་

པར་གདགས་སུ་མེད་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཇུག་པའོ། །

ཞེས་གསུངས།

《无垢称经》：

时，妙吉祥告诸菩萨：汝等所言虽皆是善，

如我意者，汝等此说犹名为二。

若诸菩萨于一切法，无言无说无表无示，

离诸戏论绝于分别，是为悟入不二法门。

ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས།

གང་ཞིག་ལུས་ཅན་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །

ཚེ་ནི་མི་རྟག་རྨི་ལམ་འདྲ། །

རྨི་ལམ་གྱིས་ནི་གྲུབ་པ་མེད། །

ཚེ་ནི་མི་རྟག་ཆུ་དྲག་འདྲ། །

འབབ་ཆུས་གཅིག་ཏུ་བསྡད་པ་མེད། །

ཚེ་ནི་མི་རྟག་འཛིན་རླུང་འདྲ། །

རླུང་གིས་སྐྱེས་བུ་གཟུང་བ་མེད། །ཅེས་གསུངས།

《日月吻合续》：

一切世间众有情，生命无常如梦境，

梦境本来无所成；生命无常如流水，

流水不可停一处；生命无常如飓风，

风本不可持有情。

དོ་ཧ་ལས།

མཁས་པ་ཐམས་ཅད་བསྟན་བཅོས་འཆད་པ་ཡིས། །

ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཡོད་པ་མ་རྟོགས་སོ། །

ཞེས་གསུངས།

《多哈道歌》：

诸多智者宣教典，

不知自身具佛陀。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚིག་གསུམ་

གནད་ཀྱི་མན་ངག་ལས།

ཐ་མལ་ཤེས་པ་རྒྱ་ཡན་ལ། །

ཚིག་གིས་མི་མཚོན་རང་གིས་རིག །

བཟོ་བཅོས་འཛིན་ཞེན་རང་ལོག་ན། །

སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རིག་ཅེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切《三句要诀》：

放任平庸识，不依词自证，

自灭勤作执，可谓证心性。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚིག་གསུམ་

གནད་ཀྱི་མན་ངག་ལས།

ནམ་མཁའི་ངང་ནས་སྤྲིན་བཞིན་དུ། །

སྣ་ཚོགས་རྣམ་རྟོག་རྦ་རླབས་ཀུན། །

ཕན་གནོད་མེད་པར་བློ་བདེ་ན། །

རང་སར་གྲོལ་ཞེས་དེ་ལ་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

麦彭仁波切《三句要诀》：

犹如空中云，分别念波涛，

无利无害时，可谓自解脱。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།

རྗེ་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོའི་བུ་རྒྱུད་དུ་གྱུར་ཚད། །

གནས་ནང་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཁྱུང་ལྡིང་བཞིན་འཕུར་ཐལ། །

བདག་ད་ལྟ་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཤུགས་ཆེར་མེད་ཀྱང་། །

གནས་ངན་འགྲོའི་གཡང་དུ་ལྷུང་དོགས་ནི་མི་འདུག །

ཅེས་གསུངས།

法王晋美彭措：

至尊麦彭嘉措传承徒，

皆如大鹏翱翔内明界，

我今证悟妙力虽微弱，

似无坠入恶趣深渊虑。

རྗེ་རྒོད་ཚང་བའི་ཞལ་ནས།

གཞན་རྣམས་བདེ་སྐྱིད་བྱུང་ཚེ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སུ་འདོད་

པས། ང་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ཡང་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སུ་འདོད་

པས། རྐྱེན་སྣང་རང་བླ་མ་རུ་ཀྲོང་ངེ་རུ་ཤར་བ་འདི་གཞན་དང་

མོས་གུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཆེ་བ་ཡིན། ཞེས་གསུངས།

至尊果仓巴：

别人出现快乐时，认为此乃上师之加持，而我出现痛苦时，认为此乃上师之加持。无论出现任何外缘，直接显现为上师相，这是我与众不同的敬信。

གསེར་འོད་དམ་པ་ལས།

སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ཡོངས་མི་འདའ། །

ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །

མ་རིག་སྨིན་མཛད་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཞེས་གསུངས།

《胜光明经》：

如来不涅槃，正法不隐没，为度无明众。

བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས།

མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཀུན་དགའ་བོ། །

སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་ཀུན་དགའ་བོ། །

ང་ནི་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །

དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཉིད་སྤྲུལ་ནས། །

ཁྱོད་ལ་སོགས་པའི་དོན་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།

世尊：

阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，

末时五百世，我现善知识，

饶益汝等众。

སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས།

རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་ཡན་ལག་ནི། །

རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་གྲགས། །

སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་མང་པོ་ཀུན། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཅེས་གསུངས།

《幻网密藏续》：

金刚蕴之分支者，共称圆满五佛陀，

一切处界诸多种，悉为菩萨坛城性。

སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས།

ས་ཆུ་སྤྱན་དང་མ་མ་ཀཱི། །

མེ་རླུང་གོས་དཀར་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །

ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། །

སྲིད་གསུམ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །ཞེས་གསུངས།

《幻网密藏续》：

水玛玛格地佛眼，火为白衣风度母，

虚空法界自在母，三有本来正等觉。

སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས།

ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་སོ་ཅོག །

སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན། །

སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་པའི་ཆོས། །

སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི་བརྙེས་སོ། །ཞེས་གསུངས།

《幻网密藏续》：

无余所有一切法，除佛陀外无他法，

除正觉外其他法，一切佛陀亦不得。

བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་ཚང་གིས།

སླ་བས་ཡིད་མ་ཆེས་པ་སེམས་ཀྱི་གསང་། །

བླ་མའི་མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་མཐོང་གྱུར་ཅིག །

ཅེས་གསུངས།

麦彭仁波切：

自心简易难信之秘密，

愿以上师窍诀力见之。

གནའ་བོའི་སྒྲུང་གཏམ་ལས།

མགོ་པད་ཞུ་ནམ་མཁའ་ལྡེམ་ནི་བས། །

སློག་ཞུ་རྣ་རྩར་དྲོ་ན་དགའ། །ཞེས་གསུངས།

古谚语：

飘扬空中莲花帽，

不如耳边暖皮帽。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།

བཤེས་གཉེན་དུལ་བ་ཞི་བ་ཉེར་ཞི་བ། །

ཡོན་ཏན་བརྩོན་བཅས་ལྷག་པར་ལུང་གིས་ཕྱུག །

དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་སྨྲ་མཁས་ལྡན། །

བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་སྐྱོ་ངལ་སྤངས་ལ་བསྟེན། །ཞེས་གསུངས།

《经庄严论》：

依师当调柔，寂灭功德胜，

勤富教悟真，善说悲无厌。

སློབ་དཔོན་སེང་གེ་བཟང་པོས།

ཀྱེ་མ་གཞུང་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །

དུབ་པ་བདག་གི་ངལ་གསོའི་གནས། །

ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ལུགས། །

རིང་མོ་ཞིག་ནས་མཐོང་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

狮子贤论师：

奇哉种种宗，疲惫我憩处，

般若之显宗，经久方现见。

བྲམ་ཟེ་གཉུག་མའི་གླུ་ལས།

གང་གང་མཐོང་བ་དེ་དེ་ཉིད། །

དེ་རིང་མགོན་པོ་ད་ལྟར་འཁྲུལ་པ་ཆད། །

ད་ནི་སུ་ལའང་དྲི་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས།

《萨饶哈道歌》：

现见何法彼彼性，

今如怙主我断迷，

现今谁亦不必问。

ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་ལས།

བདག་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་གང་ཞིག་རྣམས། །

ཁྲོའམ་དད་དམ་གནོད་པ་བྱེད་གྱུར་ཏམ། །

བསྟོད་དམ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། །

ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བདག་གིས་འདྲེན་པར་ཤོག །ཅེས་གསུངས།

《法界宝藏论》：

愿依于我何有情，嗔恨起信或加害，

赞叹抑或随行者，一切速由我引导。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

བདག་བདེ་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དག །

ཡང་དག་བརྗེ་བ་མ་བྱས་ན། །

སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་མི་འགྲུབ་ཅིང་། །

འཁོར་བ་ན་ཡང་བདེ་བ་མེད། །ཅེས་གསུངས།

寂天菩萨：

若不以自乐，真实换他苦，

非仅不成佛，生死亦无乐。

གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས།

སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་དང་། །

གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །

བྱང་སེམས་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་དང་། །

སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ལ། །

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ། །

བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །

མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

གསེར་འཕྱོང་མེ་བྱ་སྨིན་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་དགའ་བ་དང་པོའི་ཉི་ཤར་

ལ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཡིད་མཚོ་ལས་བརྡོལ་བའོ། །རང་གི་དུས་གསུམ་

ཀུན་གྱི་འདོན་ཆ་ཡི། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་འདི་ཤར་ནས་ནི་བདག །ཤིན་ཏུ་

བརྒལ་དཀའ་སྡུག་བསྔལ་འདམ་ལས་ཐར། །དགེ་ལེགས་རྟག་པ་དམ་

པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །སླན་ཆད་འདི་འབུམ་བཏོན་ན་རང་བསམ་

གེགས་མེད་བསམ་འཕེལ་ལྷུན་འགྲུབ་འབྱུང་། དགེའོ། །

《普获悉地祈祷文》

八相幻化莲师尊，八大成就持明者，

八大菩萨近佛子，八大法行尊众前，

虔诚祈祷予加持，尽除外内密违缘，

如意成就诸所愿，赐予共不共悉地。

火鸡年十一月上旬初一吉日晨朝，蒋阳多吉（麦彭仁波切）觉海中自然流露。自诸三时念诵中，此精华偈显现已，我离难越苦淤泥，恒善妙得胜悉地。若将来有人诵此十万遍，则无碍如意任运实现所愿。

བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ལས།

ཇི་ལྟར་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གཟུགས་ཤིང་ལས་ཀྱང་། །

བགྱིས་པ་ཅི་འདྲའང་རུང་སྟེ་མཁས་པས་མཆོད། །

ཅེས་གསུངས།

《亲友书》：

佛像纵然以木雕，

无论如何智者供。

བཤེས་སྤྲིང་ལས།

སྐྱེས་བུ་རིགས་གཟུགས་ཐོས་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱང་། །

ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་བྲལ་བ་བཀུར་མ་ལགས། །

དེ་ལྟས་གང་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་གཉིས་ལྡན། །

དེ་ནི་ཡོན་ཏན་གཞན་དང་བྲལ་ཡང་མཆོད། །ཅེས་གསུངས།

《亲友书》：

族貌闻虽具全士，然离慧戒非受敬，

何者具此二功德，彼无他德亦应供。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཞོམ་འདོད་ཅིང་། །

སེམས་ཅན་མི་བདེ་བསལ་བར་འདོད་པ་དང་། །

བདེ་མང་བརྒྱ་ཕྲག་སྤྱོད་པར་འདོད་པས་ཀྱང་། །

བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་རྟག་ཏུ་གཏང་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：

欲灭三有百般苦，及除有情众不安，

欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。

ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་རྣམ་ངེས་ལས།

ལོག་པའི་ལམ་ལ་མཐའ་མེད་ཕྱིར། །

དེ་དག་འདིར་ནི་སྤྲོ་བྱ་མིན། །ཞེས་གསུངས།

法称论师《定量论》：

邪道无边故，一一难述尽。

ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ཀྱིས། །

སྐད་ཅིག་གིས་ནི་དོན་ཀུན་རིག །ཅེས་གསུངས།

《华严经》：

如来无上智，刹那见诸法。

རྒྱུད་བླ་ལས།

འདུས་མ་བྱས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །

གཞན་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་རྟོགས་མིན་པ། །

མཁྱེན་དང་བརྩེ་དང་ནུས་པར་ལྡན། །

དོན་གཉིས་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །ཅེས་གསུངས།

《宝性论》：

无为任运成，非依他缘证，

具足智悲力，具二利佛陀。

རྒྱུད་བླ་ལས།

བསམ་མེད་གཉིས་མེད་རྟོག་མེད་པ། །

དག་གསལ་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་ཉིད་ཀྱིས། །

གང་ཞིག་གང་གིས་ཆགས་བྲལ་བ། །

བདེན་གཉིས་མཚན་ཉིད་ཅན་དེ་ཆོས། །ཞེས་གསུངས།

《宝性论》：

无思二分别，净明对治品，

所能离贪者，具二谛相法。

རྒྱུད་བླ་ལས།

ཇི་བཞིན་ཇི་སྙེད་ནང་གི་ནི། །

ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་དག་པའི་ཕྱིར། །

བློ་ལྡན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཚོགས། །

བླ་མེད་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ཉིད། །ཅེས་གསུངས།

《宝性论》：

如所尽所有，内智见清净，

具慧不退僧，具无上功德。

དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ་ལས།

སངས་རྒྱས་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

སྐྱོབ་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

དགེ་འདུན་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་གསུངས།

《三宝赞》：

顶礼主尊佛，顶礼救护法，

顶礼大众僧，我恒礼三宝。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།

བསྐལ་པ་དུ་མར་རབ་དགོངས་མཛད་པ་ཡི། །

ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཉིད་ཕན་པར་གཟིགས། །

འདིས་ནི་ཚད་མེད་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །

བདེ་མཆོག་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས།

寂天菩萨：

佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，

无量众生依于此，顺利能获最胜乐。

མདོ་ལས།

འགྲོ་འདི་ཐམས་ཅད་ལས་ལས་བྱུང་། །

ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་མཐུ་ཡོད་པས། །

ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱིད་སྡུག་འདི། །

ལས་རྣམས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

佛经：

众生依业生，诸业具威力，

众生诸苦乐，当知皆由业。

སྤྱོད་འཇུག་ལས།

གང་ཚེ་བདག་དང་གཞན་གཉིས་ཀ །

བདེ་བ་འདོད་དུ་མཚུངས་པ་ལས། །

བདག་གཞན་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ན། །

གང་ཕྱིར་བདག་གི་བདེ་བ་བརྩོན། །ཞེས་གསུངས།

《入行论》：

自与他双方，求乐既相同，

自他何差殊？何故求独乐？

བྱམས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས།

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་

ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་འདི་ཇི་ལྟ་བ་

བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་། སྐུ་གཟུགས་འདི་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་

དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་

མཐོང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །

ཞེས་གསུངས།

《弥勒狮吼经》：

欲见如来身相之分别念，实为如来身相；

眼目所见之画像，实为如来真身。

若明了此理，则为已睹如来。

སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོས་ཞུས་པ་ལས།

བཟང་པོ་རྒྱལ་བ་གཅིག་ལ་མཆོད་བྱེད་ན། །

ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་མཆོད་འགྱུར་ཏེ། །

འདི་ལྟར་དེ་དག་ང་ཡི་ཆོས་དབྱིངས་དང་། །

ཐ་དད་བྱ་བ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

《幻师妙贤请问经》：

妙贤若人供一佛，则供十方一切佛，

诸如来与我法界，恒时无二无别故。

སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།

སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཡི། །

ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་འགྱུར། །

བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་སྤོང་། །

ཞེས་གསུངས།