赞戒论浅释科判

全论分三

[甲一] 初善首义

[乙一] 宣说题目

[乙二] 造论分支

[丙一] 唯有善知识方可开示断绝暂时与究竟恶行之圣道而主要赞其慈悲功德

[丙二] 思维利害颠倒愚昧无知之众生而断除傲慢

[丙三] 颂扬无垢律经为本师与教法而心生欢喜

[丙四] 以欲学净戒之发心宣讲摄集一切善妙功德之戒律而立誓

[甲二] 中善论义

[乙一] 广说善恶取舍之分类即赞颂一切善妙功德之基础净戒

[丙一] 以取舍各自分类而真实赞戒

[丁一] 思维现世所生苦乐而应取舍之理

[戊一] 思维因难以成办无勤而生之理

[己一] 破戒者于失望之中多遭横死之理

[己二] 持戒者无勤之中获赞颂利养之理

[戊二] 思维果集多损害而增欢喜之理

[己一] 破戒不得救护、多出衰损之理

[己二] 持戒圣者赞叹、增上极喜之理

[戊三] 思维破戒必受世尊及众生呵责并于追悔中死亡之理

[丁二] 思维死时所现景象而应取舍之理

[戊一] 持戒之功德

[戊二] 破戒之业感

[丁三] 思维死后来世苦乐而应取舍之理

[戊一] 总说持戒功德及破戒过患

[己一] 持戒功德

[己二] 破戒过患

[戊二] 分说黑业白业之果报

[己一] 略示持戒破戒之果报

[庚一] 唯以持净戒得功德

[庚二] 以破戒过患堕恶趣之理

[己二] 广说其分类

[庚一] 分说持戒往生净土、破戒堕入地狱之理

[辛一] 总说生处

[壬一] 持戒功德

[壬二] 破戒过患

[辛二] 别说生处分类

[壬一] 持戒功德

[壬二] 破戒过患

[辛三] 生处资具等差别

[壬一] 持戒功德

[壬二] 破戒过患

[辛四] 以未来后世之苦乐劝生欢喜与厌离

[壬一] 持戒功德

[壬二] 破戒过患

[庚二] 持戒无勤得财、破戒转生饿鬼之理

[辛一] 持戒功德

[辛二] 破戒过患

[庚三] 持戒天生具有芳香、破戒于不净处转为旁生之理

[辛一] 持戒功德

[辛二] 破戒过患

[壬一] 犯第一僧残罪泄漏明点等破戒之真实异熟果

[壬二] 分说与菩萨乘相违故应断除之理

[癸一] 具大悲佛子思维中有死苦而不舍明点之理

[癸二] 思维大密持明捷径密道中必不可缺而应舍泄漏明点之理

[子一] 泄漏明点乃转生金刚地狱之因故应舍弃

[子二] 乃证悟验相之障碍故应舍弃

[子三] 思维其毁坏智慧密道蕴城即丧命之过患而舍弃

[子四] 顿悟方便道者需依下门助缘之理

[子五] 究竟解脱道不需观待只依方便之理

[子六] 以意伺察双运光明非圣道正行之理

[子七] 为成就者所传之甚深耳传故随时随地应保密

[丙二] 别分持戒之方法

[丁一] 略说此浊世中揭露自过

[丁二] 法融入心之理

[戊一] 思维希求表面名誉之过患

[戊二] 思维诚信无欺因果道理之功德与不信之过患而理应守持

[戊三] 思维坚定持戒誓言之功德

[戊四] 遣除违缘障碍之方便恒时恭敬上师

[戊五] 思维经说仅持形象之功德而守戒之理

[戊六] 思维末法五百年守少分戒之利益应持戒之理

[戊七] 思维诸众应赞应敬之利益而持戒之理

[丙三] 与之相关语结文

[丁一] 无有修持无垢佛法者故欲求自利之理

[丁二] 然而教诫善缘所化者之理

[丁三] 以恶劣习气所致难以守持圣者欢喜之净戒之理

[丁四] 发愿生生世世中持大圣者之行为净戒

[乙二] 劝修一切二障垢染之真实对治法

[丙一] 修禅定之诸因

[丁一] 主要思维静处功德而舍弃俗世

[戊一] 总说静处功德

[戊二] 分说功德殊胜

[丁二] 思维闲暇人身难得易灭故舍分别念

[丙二] 观修正行

[丁一] 生起一切解脱道之首出离心

[丁二] 对佛子共同之圣道菩提心生起欢喜

[戊一] 联系因果窍诀圆满意乐加行之真实发心

[戊二] 圆满前行修心及共同修学二资学处

[丁三] 宣说修持捷径果乘密道之理

[戊一] 恭敬依止引道者上师之特法

[戊二] 守护捷径密乘灌顶所获誓言之功德

[戊三] 宣说即生一切有漏法解脱于法界之顶乘密意

[己一] 总说无上三续之密意

[己二] 分说大圆满阿底约嘎特法之功德及劝修根除迷现

[甲三] 尾善末义