自性大圆满支分
决定三戒论释科判

全论分三

[甲一] 初义

[乙一] 宣说论名

[乙二] 于殊胜对境前礼赞

[乙三] 立誓

[甲二] 论义

[乙一] 总说三戒基之次第

[丙一] 认识殊胜解脱究竟大菩提果之净基

[丙二] 略说获得佛果唯一道

[丙三] 宣说阶梯乘之分摄

[丙四] 别解脱与菩萨戒是密乘戒之分支

[丁一] 成立三种性趋入密宗道

[丁二] 以意乐差别略说趋入方式之分类

[丁三] 明确此处所抉择之义

[丙五] 下三品之总述

[乙二] 分说别解脱戒之次第

[丙一] 缘起

[丁一] 真实缘起

[丁二] 所受戒之本体

[丁三] 以分类方式概括

[丙二] 未得戒者得受之方法

[丁一] 旧仪轨

[丁二] 现行仪轨

[丙三] 得戒者不失护持之方法

[丁一] 所护之戒条

[戊一] 略说护持法与皈依戒

[戊二] 斋戒

[戊三] 居士戒

[戊四] 沙弥戒

[己一] 真说沙弥戒

[己二] 旁述正学女之学处

[戊五] 比丘戒

[己一] 守护方法

[己二] 所护戒条

[庚一] 所断

[辛一] 真实所断

[辛二] 旁述

[庚二] 所修

[庚三] 推断同类

[丁二] 生起戒体之所依

[丙四] 失而恢复之方法

[丁一] 宣说舍戒之界限

[丁二] 宣说有无堕罪之理

[丁三] 还净方法

[戊一] 认识覆藏罪

[戊二] 真实还净

[丁四] 守戒之功德

[乙三] 菩萨戒

[丙一] 缘起

[丁一] 真实缘起

[丁二] 所得戒之本体

[丁三] 分类

[戊一] 分类

[己一] 分一至六类

[己二] 地界之分类

[戊二] 归纳

[丙二] 未得戒者得受之方法

[丁一] 法相

[丁二] 受菩萨戒之方法

[戊一] 世俗发心依仪轨之受法

[戊二] 胜义发心由修力而得

[丙三] 已得戒者不失护持之方法

[丁一] 略说

[丁二] 广说

[戊一] 所护戒条

[己一] 严禁恶行戒

[庚一] 龙猛菩萨之观点

[辛一] 宣说根本罪

[壬一] 国王五定罪

[壬二] 大臣五定罪

[壬三] 平凡人八定罪

[壬四] 彼之摄义

[辛二] 恶作罪参阅他论

[庚二] 圣者无著之观点

[辛一] 宣说根本罪

[壬一] 愿菩提心学处

[壬二] 行菩提心学处

[辛二] 恶作参阅他论

[己二] 摄集善法戒

[庚一] 总义

[辛一] 法相

[辛二] 定义

[辛三] 分类

[辛四] 定数

[辛五] 次序

[辛六] 修法

[辛七] 功德

[庚二] 详述

[己三] 饶益有情戒

[戊二] 能护之方法

[己一] 以四正断之精进而护持

[己二] 以正知正念不放逸而护持

[己三] 一切威仪中以善法度日而护持

[己四] 以摄一切学处而护持

[庚一] 归纳上述学处之义

[庚二] 建立自宗观点

[戊三] 生起菩萨戒体之所依

[丙四] 失而恢复之方法

[丁一] 宣说四类堕罪之理

[丁二] 真实还净方法

[戊一] 龙猛菩萨之观点

[戊二] 圣者无著之观点

[丁三] 如理护戒之功德

[乙四] 密宗三昧耶戒

[丙一] 缘起

[丁一] 真实缘起

[丁二] 所受戒之本体

[丁三] 分类

[丙二] 未得戒者得受之方法

[丙三] 得戒者不失而守护之方法

[丁一] 所护戒条

[戊一] 二十五条戒

[戊二] 五部誓言

[己一] 五部共同誓言

[己二] 五部特殊誓言

[戊三] 宣说十四条根本戒

[戊四] 宣说支分粗堕

[己一] 八粗堕

[己二] 旁述

[戊五] 宣说大圆满之誓言

[己一] 总说与根本誓言

[己二] 别说支分二十五誓言

[庚一] 应行行为之誓言

[庚二] 应知见解之誓言

[庚三] 应修修持之誓言

[己三] 旁述特殊誓言

[丁二] 概述

[丁三] 生起密乘戒之所依

[丙四] 失而恢复之方法

[丁一] 无堕罪之理

[戊一] 对治犯戒之四门或六因

[戊二] 堕罪支分算法

[戊三] 宣说越时界限

[丁二] 真实还净

[戊一] 观待四灌顶之恢复方法

[戊二] 观待越时之恢复方法

[戊三] 《精华庄严续》中所说之还净

[戊四] 以三约嘎瑜伽沐浴而还净

[丁三] 未还净之过患

[丁四] 如理守护誓言之功德

[乙五] 一个补特伽罗相续中三戒圆融行持

[丙一] 略说

[丙二] 广说

[丁一] 自体不混

[丁二] 遮需皆圆

[丁三] 本体转依

[丁四] 功德上具

[丁五] 要点不违

[丁六] 应时主行

[丙三] 摄义

[甲三] 末义

[乙一] 作者生起大悲心之理

[乙二] 造论之必要

[乙三] 造论方式与回向

[乙四] 造论之结文

[甲一] 建立自宗

[乙一] 真实建立自宗

[乙二] 遣除争论

[甲二] 破斥与之相违他宗

[甲三] 安立究竟意趣一致

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