理想中的家，不是房子，而是爱的总和

正确的佛教家庭观

家，是身体休息的地方，也是心灵休憩的场所。一个温暖幸福的家，需要家庭成员共同经营。每个人对自己的家庭，不仅要承担相应的责任，更重要的是，家庭成员之间要传递一种爱。如果用现在的话来表达，也就是要营造充满爱的原生家庭，原生家庭需要传递一种正向的价值观。

那么对于佛教徒来说，家庭观念要如何相应于佛教的理念？也就是说，应该如何将释迦牟尼佛的智慧与思想，内化到家庭观念中，过一种如理如法的生活呢？

现在有很多人对佛教不太了解，他们总觉得：佛教就是六亲不认，不像其他宗教那样，特别契合世间，尤为关心家庭与社会生活。实际上，佛教真正的教义，尤其是第一转法轮的教义，对于世间的道德、为人处事以及人际关系都有着非常重要的指导意义。

子女应以五事恭敬父母

佛陀早在两千五百多年前，就已经将家庭关系讲得非常透彻，并且细致地为我们开示了家庭成员之间相处的方式方法。

1、子女应该供养父母，保证他们的受用无有缺乏，不管是行、住、坐、卧还是医疗，物质生活的方方面面都没有欠缺。父母含辛茹苦把子女养大，子女生活的富足奢侈，可是父母非常贫穷，穿得破破烂烂，吃得也特别差，这样子女也会于心不忍。

2、其次，如果父母有信仰，子女也应该考虑他们的来世，给予他们精神上的支持，为他们的皈依、修行创造条件，提供方便。对有的父母来说，这些同样很重要。作为子女，应该尊重支持父母的信仰。

3、子女的事情，包括工作、事业、婚姻等重大的事情，最好先征求父母的意见，经过父母同意后，再去实行。也许父母对科学技术、现代知识等一窍不通，因为父母跟我们是不同时代的人，生活习惯上有代沟，但他们是过来人，许多方面的智慧都值得自己去学习，而且他们对一些大事的走向也有准确的把握。所以，人生中比较重要的事情，还是应该获得父母的同意，这很重要。

4、对于父母的事情、行为，子女不能特别反对，不能为了制止自己的父母，而故意做出与之相反的行为。有的父母想出去旅游，子女却不同意；有的父母有信仰，子女也强烈反对；现在这个社会，有些父母有再婚的情况，子女又开始天天指责父母，等等。当然，你作为子女可以给他们提建议，可是完全反对，甚至是用“经济制裁”来威胁，这真的不好。子女还是应该给父母留出自由的空间，尽量随顺他们。

5、对于父母的交代、教诲或命令，子女要尽量依教奉行。

当然，对于父母过度的关心，子女有时候可能也会反感，觉得自己像关在笼子里的小鸟，没有自由。但是一般来讲，有智慧的父母也不会操心过头，毕竟每个人都需要自由和空间。而且子女长大之后，跟父母的三观还是有一定的差异，在这种情况下，如果父母仍然按老一套的思想对待子女，当子女不符合自己的思想时就觉得他们不孝顺，这样也不太好。但在大的方面，子女还是应该尽量随顺父母的教言。

佛陀告诉我们，子女应该以上述五种方式为主，来恭敬、孝顺父母。

父母应以五事尊重子女

父母同样应以五种方法来尊重子女。哪五种呢？

1、父母首先应该劝自己的孩子不要做恶事。如果父母没有很好地管教子女，而放任自己的孩子为非作歹，做各种犯法的事情，有可能会导致孩子今生锒铛入狱，来世又堕入更深的地狱之中。所以，父母要经常教育孩子，哪些事能做哪些事不能做。

2、父母应该教导子女行持善法。父母不仅要规范子女外在的行为、培养子女良好的道德品质，同时，也应关注子女心灵的健康成长。而且，父母一定要给予子女人生方向上的指导，这样子女也会听的。

3、父母的爱，应该深入到子女的骨髓之中。作为父母，应该发自内心真正地爱自己的子女。遗憾的是，现在这个社会，有的父母根本不爱自己的子女。其实，父母不应该对子女有所偏心，如果子女从小有一种被父母虐待或歧视的感觉，他们长大之后，可能会有一些伴随一生的心里阴影。

4、对于子女的婚姻，父母同样需要关心。其实，佛教对婚姻关系并不是漠不关心，佛陀也强调，父母要关心子女的终身大事。可是，好像有的佛教徒学佛之后就对子女的婚姻、自己的家庭毫不关心。这也是一种极端。毕竟子女的智慧还不成熟，也缺乏足够的人生经验，如果大的方向上又得不到父母的指点，子女就很可能在某些选择上出错，比如现在有很多年轻人在寻找配偶的过程中上当受骗、误入歧途。因此，作为父母既不能完全不管，也不能什么都管。

5、父母要提供财物、生活必需品给子女。

作为父母，如果明明有资源，却一分钱也不给子女，完全断绝关系，这也有点极端。毕竟子女不是外人，父母还是应该适当地提供一些子女所需的资具或财物。

任何时代，父母都承担着对子女的责任。可以说，父母是孩子的一面镜子，而父母的任何“表演”，都会对孩子的一生产生非比寻常的影响——当孩子长大后，他会在情感、家庭以及价值观等人生的方方面面上，重演与自己父母相同的角色，而这又会给他的家庭，甚至他所处的社会，带来或积极或消极的影响。

放下我执 家和事兴

在现实生活中，有些事情是子女不对，但有些事情确实是父母不对。因此，想要使家庭和睦，父母和子女都需要守规矩，有了规矩，家庭会和睦，社会也会和谐。

子女应该恭敬、随顺、承侍父母，父母特别爱子女，子女也非常孝顺，那么父母和子女双方都会安稳、快乐，而不会有任何的畏惧、担忧或痛苦。

佛教是以和为主，大多数佛教徒也都是在家人。也许学佛之前，我们的家庭状况并不理想，但学佛之后，我们自身很多方面都有了改变——不像之前那么敏感、小气，待人接物也越来越宽容，因此我们的家庭也越来越和睦。

实际上，我们的大多数痛苦都源于自己的无知、执著，或是某些特殊的习气。给我们带来痛苦和伤害的，最主要就是自私自利和自我主义。如果我们能够放下自我与自私，多去关照对方的烦恼和痛苦，那么相互之间很多方面都可以理解和包容。

希望通过这次学习，每一个人都能够学会处理家庭关系，都能够拥有一个幸福的家庭。

——索达吉堪布

《善生经》讲记