九九重阳节丨佛教中的孝道,你知道多少?

当知父母恩最深
诸佛圣贤咸报德
若人至心供养佛
复有精勤修孝养
如是二人福无异
三世受报亦无穷
Double Ninth Festival
农历九月初九

重
阳
节
九
九
重
阳


父母是离你最近的佛
佛经中说,供养父母的功德等同于供养一生补处菩萨的功德。我们一般认为,供养善知识、大活佛或大上师,很有功德,供养父母可能就没什么功德。但佛陀说,供养父母的功德与供养补处菩萨的功德完全相同,甚至和供养佛陀的功德一样。《心地观经》中说:“当知父母恩最深,诸佛圣贤咸报德。若人至心供养佛,复有精勤修孝养,如是二人福无异,三世受报亦无穷。”意思是说,父母对我们的恩德最深,连诸佛、圣贤也要报答父母的恩德。如果要报恩的话,一是要报答诸佛、圣贤的恩德,同时,也要报答父母的恩德。精勤供养诸佛和精勤供养父母,这二者的福德没有差异,而且这样的福德无论享用多少世都不会穷尽。这个道理很重要,大家之前可能没听过。一般都觉得供佛的功德很大,有些佛教徒经常用花、水果等供品供佛,可是却将自己的父母扔在一百里外的地方,从来不去看望,也不去照顾,这是很遗憾的事情。

埋怨损福 应常思报恩
世间人信仰的对境各不相同,有些信仰天尊,有些信仰领导,还有些信仰自己的国君,实际上,如果能真正做到恭敬孝养父母,那么也就是在恭敬供养所有这些上层人物,这一点很重要。因为如今这个时代,对于其他上层人物大家都很重视,但是对于自己的父母,却越来越轻视,很多人都不孝顺自己的父母。
有些人埋怨自己的父母,说父母没有把他们培养好,就像现在有些年轻人说的:“我为什么没有生在富贵的家庭?如果早知道会出生在这样的家庭,你们就不该把我生出来!”他们对自己的父母有很大的怨气,有很多的抱怨。本来自己没福报,没有福德资粮才会贫穷、才会愚笨,如果将这些归咎在父母身上,怪罪自己的父母,这是非常不讲道理的。稍微懂点因果的人都知道,如果今生愚笨,并不是父母把你变成了笨蛋,而是你自己无始以来造的恶业导致的;贫穷也跟父母没关系,父母已经最大限度地供养了你饮食、财物,但你自己没福报,才会越来越贫穷。作为子女,无论父母是什么样的人,都不能嫌弃,不管他们的性格、脾气好还是不好,长相是否庄严,都不要以歧视的心态对待自己的父母。
作为子女,虽然和父母相处是会有一定的困难,毕竟老人的习惯、爱好、习气和年轻人的不同。但不管怎么样,我们小的时候,父母一直尽心尽力地抚养我们,即使有再大的困难,他们也从未放弃过照顾我们。而现在,他们已经到了需要我们照顾的年龄,这时要扪心自问:“今后,我要如何照顾好他们呢?”

恩重难报
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右肩负父、左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子犹不足报父母恩。

最好的报恩 令皈依三宝
假如有人为了报答父母的恩德,右肩扛着父亲,左肩扛着母亲,在一千年中恭敬承侍,即使父母的不净粪洒在自己背上,也不会对父母有半点怨言和怨恨心。从因果上讲,这仍然不足以报答父母的恩德。
既然父母的深恩难报,那么子女以世间的方式承侍他们,如供养豪车别墅,让他们每天享受山珍海味,这足以报答他们的恩德吗?也不行。把他们扛在双肩,然后带着他们去世界各地旅游,这样能报恩吗?还是不能。那这个世界上到底有没有报父母恩的方法呢?其实是有的。
华智仁波切在《前行》中引用佛经的教证说:“儿子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍,也难以报答父母之恩,若使父母趋入正法,则能回报恩德。”
第一种方法:信仰
如果父母对上师三宝没有信心,那么子女应该想办法让他们生起信心。这样的话,他们不仅今生过得安稳,来世也会活得快乐。
第二种方法:戒律
如果父母之前没有受过任何戒律,那么子女应该想办法让他们受持一些戒律,这样他们的今生和来世都能获得安稳。
第三种方法:闻法
如果父母以前从未听闻过佛法,那么子女应该想办法让他们听经闻法,这能让他们获得今生与来世的安稳之处。
第四种方法:布施
如果父母有点吝啬,贪心较重,什么都舍不得,那么子女应该经常给他们讲布施的功德,以及财布施和法布施的道理,想办法让他们对这些道理生起欢喜心,逐渐地,他们也会变得乐善好施,愿意布施自己的财物,从而获得今生和来世的安稳之处。
第五种方法:智慧
如果父母没有智慧,那么子女要想办法让他们生起出世间的智慧,如闻思修的智慧以及证悟空性的智慧,并让他们对这些与智慧有关的道理产生信心,这样他们能获得今生和来世的安稳之处。
如果父母没有信心,那就让他们生起信心;没有皈依,让他们皈依;没有闻法,让他们闻法;没有布施,让他们布施;如果父母什么都不懂,那就让他们具足智慧。如果这些都做到了,你就可以自豪地说:“虽然佛经中说父母的恩德难以报答,但我觉得一点都不难,我不仅报答了父母的恩德,而且还超越了!”

摘自丨《父母经讲解》《父母恩难报经讲解》

