人有恩爱，是一件忧悲的事？
一
人有恩爱，便得忧悲
《出曜经》中有一则公案，揭示了世间恩爱皆为无常与痛苦的道理，可大多数世间人并不明白。
有一天，佛陀告诉一位婆罗门：他的忧愁苦恼皆由恩爱所生。婆罗门不同意这种说法，他觉得世间恩爱会给人带来欢乐。于是他离开佛陀，路经一座村庄，见到两个人正在对坐博戏，婆罗门就问：“瞿昙（婆罗门对佛陀没有恭敬心，故直呼佛陀的名字）说，世间人的恩爱都是痛苦的，你们认为如何？”博戏之人说：“世间恩爱会给人带来欢乐。”婆罗门的想法得到了认同，就很开心地离开了。
二
波斯匿王的质疑
这件事辗转传到了波斯匿王的王宫里。当时波斯匿王还未皈依佛陀，他问末利夫人：“你听瞿昙沙门说过世间的恩爱、感情都会给人带来忧愁苦恼吗？”夫人说：“确实如此，人与人之间的恩爱、聚合都会带来忧愁苦恼。”国王说：“你是佛陀的弟子，肯定认同他的说法。我觉得，世间感情应该是幸福、快乐的。”
三
末利夫人度化波斯匿王
夫人问：“国王，请您想一想，以前您是不是特别爱重流离大将军、婆耆利王女和禹翅剎利夫人？”“是的。”“但是他们都已经离开了，您是不是特别伤心？”国王回答：“是的。”末利夫人又问：“您现在是不是特别爱我？”“是啊，我对你的爱远远超过刚才那三个坏蛋！”——开玩笑，“坏蛋”是我自己加的。
夫人又问：“如果有一天我也发生了无常，或者不爱您了，您会不会感到痛苦？”国王说：“肯定会的！”“那您是不是特别爱国中的子民？”“是的，我现在拥有的一切都来自人民的拥护。”“如果人民都来反抗您，您还会爱他们吗？”“不会，我会非常痛苦。”
这时夫人说：“大王，您现在已经自己证明了‘恩爱生苦恼’的结论。就像佛陀所说：万法无常，当变化发生时，曾经的幸福快乐就会消失得无影无踪。”
这时国王心开意悟，口说偈言：“念喜生忧，念喜生畏，无所念喜，何忧何畏？”执著快乐，就会心生畏惧与担忧；若无执著，也就无所担忧、无所畏惧。
五
爱的真名叫“无常”
世间人的家庭、爱情看似真实，然而，无论在东方还是西方，人们的梦想都与现实存在差距。很多年轻人不明白，媒体宣扬的美好感情和天堂般快乐的生活，在现实中并没有那么美好，而后者才是世界的真相。
很多人认为家庭生活就是很美好、很快乐的，如果你对他们说：“世间感情在本质上并非快乐，而是痛苦之因。”他们会非常难以接受，甚至会大发雷霆，觉得你精神有问题。现在很多人对佛教并不了解。不管到哪里，我一上出租车，司机看到我没有头发，就会说：“哦，你是出家人啊？”然后就问很多很多问题。
事实上，佛教徒也承认世间存在美好与快乐，并不是说人们在任何时候都非常痛苦。但从更深的层面来看，世间一切快乐都会消失，一切聚合都会分散，那时人们是什么感受呢？
很多人最初对家庭生活很感兴趣，但渐渐就感受到了家庭的痛苦。这是因为，他们对人的心态和生活实相缺乏深入了解。如果对此深深思维就会明白，很多事的发生都是必然的，因为一切都是无常的自性。