现观庄严论释科判

全论分四

[甲一] 论名之义

[乙一] 翻译论名

[乙二] 宣说论名

[乙三] 论名之必要

[甲二] 译礼

[甲三] 论义

[乙一] 造论分支

[丙一] 令所调诸众生信之支分——书首礼赞

[丙二] 令智者趋入论典之支分——必要关联

[乙二] 所造正论

[丙一] 针对欣乐广讲者之八现观分类

[丁一] 以结语略宣

[戊一] 略说论题

[戊二] 广讲论支

[丁二] 广讲彼等之义

[戊一] 广讲所抉择之三智

[己一] 广讲所得遍智

[庚一] 道之自性——发心

[辛一] 发心之法相

[壬一] 真实法相

[壬二] 法相与佛经之关联

[辛二] 发心之分类

[庚二] 接受令发心清净之教授

[辛一] 总说教授

[壬一] 开示修行自性之教授

[壬二] 开示所缘境四谛之教授

[壬三] 开示所依三宝之教授

[壬四] 开示修行圆满之因

[癸一] 开示断除修行违品之因

[癸二] 开示修行不依他法而转之因

[癸三] 开示修行功德圆满之因

[癸四] 开示修行究竟之因

[辛二] 别说难以通达之理

[庚三] 教授之果——抉择分

[辛一] 略说本体

[辛二] 广讲特法

[壬一] 宣说所缘行相与因缘三者

[癸一] 广讲加行道之所缘及行相

[子一] 暖位之所缘及行相

[子二] 顶位之所缘及行相

[子三] 忍位之所缘及行相

[子四] 世第一法之所缘及行相

[癸二] 结语

[壬二] 宣说所具法分别念

[癸一] 所取分别念

[癸二] 能取分别念

[壬三] 宣说善知识之特征

[庚四] 无有颠倒地修持教授之义

[辛一] 修行所依

[壬一] 种性之分类

[壬二] 断除分类之争辩

[癸一] 争辩

[癸二] 答复

[辛二] 修行所缘

[辛三] 修行所为

[辛四] 修行自体

[壬一] 内心披戴铠甲的披甲修行

[壬二] 以加行而趋入的趋入修行

[壬三] 能使趋入究竟的资粮修行

[癸一] 总说

[癸二] 别说难以通达之理

[子一] 地资粮

[丑一] 从修治之角度宣说九地

[寅一] 一地之修治

[卯一] 略说

[卯二] 广说

[卯三] 摄义

[寅二] 二地之修治

[寅三] 三地之修治

[寅四] 四地之修治

[寅五] 五地之修治

[寅六] 六地之修治

[寅七] 七地之修治

[卯一] 二十种所断

[卯二] 二十种对治

[寅八] 八地之修治

[寅九] 九地之修治

[丑二] 从果的角度宣说十地

[子二] 对治资粮

[壬四] 究竟的定生修行

[己二] 广讲能得之道智

[庚一] 道智之支分

[庚二] 道智之整体或能依道智之特征

[辛一] 声闻之道智

[壬一] 道之本体

[壬二] 道智之因法——顺抉择分

[辛二] 缘觉之道智

[壬一] 行者所依之特征

[癸一] 特征主体

[癸二] 遣除疑惑

[壬二] 所行道之本体

[壬三] 道智之因法——顺抉择分

[辛三] 菩萨之道智

[壬一] 见道之道智

[癸一] 略说本体

[癸二] 广说修持之相

[子一] 广说

[丑一] 苦谛之相

[丑二] 集谛之相

[丑三] 灭谛之相

[丑四] 道谛之相

[子二] 摄义

[壬二] 修道之道智

[癸一] 修道功用

[癸二] 具作用之真实修道

[子一] 后得有漏修道

[丑一] 胜解修道

[寅一] 真实之胜解修道

[寅二] 胜解修道功德

[丑二] 回向修道

[丑三] 随喜修道

[子二] 入定之自体无漏修道

[丑一] 现前功德的修行修道

[丑二] 清除垢染的清净修道

[寅一] 清净修道之因

[卯一] 生起之因

[卯二] 旁说不生之因

[寅二] 清净修道之自性

[卯一] 总说清净修道

[卯二] 别说清净修道

[辰一] 清净果法之分类

[辰二] 此分类合理之因

[巳一] 真实之因

[巳二] 遣除于此之疑

[己三] 广讲所断基智

[庚一] 基智自性

[庚二] 基智差别

[辛一] 远近之差别

[辛二] 所治能治之差别

[壬一] 所治能治

[癸一] 宣说基道之所治能治

[子一] 宣说所治

[子二] 宣说能治

[癸二] 宣说果之所治能治

[子一] 所治贪著之本体

[子二] 所治贪著之因

[子三] 贪著之能治

[子四] 此因所引之余义

[壬二] 结语

[庚三] 基智分类

[庚三] 如何修持之理

[辛一] 所修加行之本体

[辛二] 加行之平等性

[庚五] 如此修持之果

[辛一] 略说

[辛二] 广说

[庚六] 三智之结语

[戊二] 广讲所修之四加行

[己一] 广讲自在之因果

[庚一] 广讲自在之因——正等加行

[辛一] 相续中所生之殊胜加行

[壬一] 加行之相

[癸一] 略说

[癸二] 广说

[子一] 基智之相

[子二] 道智之相

[子三] 遍智之相

[壬二] 加行修持者补特伽罗

[壬三] 加行之自体

[壬四] 加行之前行法

[癸一] 所获功德

[癸二] 所舍过失

[癸三] 所知性相

[子一] 从本体角度略说

[子二] 从分类角度广讲

[丑一] 智相

[寅一] 基智加行之智相

[寅二] 道智加行之智相

[寅三] 遍智加行之智相

[丑二] 胜相

[寅一] 略宣

[寅二] 广释

[丑三] 作用相

[寅一] 基智加行之作相

[寅二] 道智加行之作相

[寅三] 遍智加行之作相

[丑四] 自性相

[寅一] 基智加行之自性相

[寅二] 道智加行之自性相

[寅三] 遍智加行之自性相

[癸四] 相续所依之顺解脱分

[子一] 本体

[子二] 分类

[丑一] 本体之分类

[丑二] 相续之分类

[辛二] 相续中生起殊胜加行之观修次第

[壬一] 相续中生起殊胜加行之时段

[壬二] 生起不退转相所依之补特伽罗

[癸一] 略说不退转相所依补特伽罗

[癸二] 广说不退转相之分类

[子一] 加行道不退转相

[丑一] 略说

[丑二] 广述

[寅一] 暖位之相

[寅二] 顶位之相

[寅三] 忍位之相

[寅四] 世第一法位之相

[子二] 见道不退转相

[丑一] 略述

[丑二] 广说

[子三] 修道不退转相

[丑一] 差别事——修道

[寅一] 修道本体

[寅二] 释名

[寅三] 修道分类

[卯一] 真实分类

[卯二] 消除于分类之争辩

[辰一] 消除于数量之争辩

[辰二] 消除于分类之争辩

[巳一] 消除因胜义中增减不合理故不应有修道之断得的争辩

[午一] 争辩

[午二] 答复

[巳二] 消除通过世俗中观察刹那之性而认为获得遍智不应理的争辩

[午一] 争辩

[午二] 答复

[丑二] 差别法——不退转相

[寅一] 与比喻相结合而略说

[寅二] 广述

[壬三] 相续中生起殊胜加行的彼等补特伽罗之观修次第

[癸一] 能获得作为能依的佛陀法身之甚深有境——生死涅槃平等加行

[子一] 宣说正论

[子二] 驳斥争议

[癸二] 报身之因——所依清净刹土之广大有境

[癸三] 于彼刹土行持事业的化身之因——双运善巧方便加行

[子一] 本体

[子二] 分类

[庚二] 广讲自在之果——顶加行

[辛一] 加行道顶加行

[壬一] 暖顶加行

[壬二] 顶顶加行

[壬三] 忍顶加行

[壬四] 世第一法顶加行

[辛二] 以断除所断转趣、退还、实有、假立四种分别念遍计部分等所表示的（见道顶加行）

[壬一] 所断分别念

[癸一] 略说

[癸二] 广释

[子一] 所取分别念

[丑一] 趋入所取分别念

[丑二] 退还所取分别念

[子二] 能取分别念

[丑一] 执实分别念

[寅一] 退失于不贪因法之道的执实分别念

[卯一] 归属行为之分别念

[卯二] 归属所知之分别念

[卯三] 归属所断对治之分别念

[寅二] 不能获得遍智之果的执实分别念

[丑二] 执假分别念

[壬二] 能断对治见道顶加行

[癸一] 见道顶加行之因

[癸二] 见道顶加行之果

[子一] 宣说真实大菩提

[子二] 遮破分别假立大菩提

[丑一] 破斥言实事宗

[寅一] 以能遍不可得因来破斥

[寅二] 以承许相违之因来破斥

[丑二] 建立言空性宗

[癸三] 见道顶加行之本体

[子一] 见道顶加行之本体

[子二] 如何修持见道顶加行

[辛三] 以断除四种俱生分别念等为代表的（修道顶加行）

[壬一] 作为所依之修道

[癸一] 作为加行之狮子奋迅三摩地

[癸二] 作为正行之超越三摩地

[壬二] 所断分别念

[癸一] 所取分别念

[子一] 趋入所取分别念

[子二] 退还所取分别念

[癸二] 能取分别念

[子一] 执实能取分别念

[子二] 执假能取分别念

[丑一] 略说

[丑二] 广释

[壬三] 作为能依之功德

[辛四] 具备有学道究竟无量功德的无间道顶加行

[壬一] 本体

[壬二] 因

[壬三] 所断邪分别念

[癸一] 略说

[癸二] 广释

[己二] 广讲稳固之因果

[庚一] 广讲稳固之因——次第加行

[庚二] 广讲稳固之果——刹那加行

[辛一] 从现前功德之理的角度而广讲

[壬一] 非异熟刹那加行

[癸一] 正说

[癸二] 其能表之喻

[壬二] 异熟刹那加行

[辛二] 从通达外境自性之理的角度而广讲

[壬一] 无相刹那加行

[壬二] 无二刹那加行

[戊三] 广讲果法身

[己一] 所依之身

[庚一] 本性身

[庚二] 智慧法身

[辛一] 正说

[辛二] 殊胜之处

[壬一] 无染三摩地之殊胜

[壬二] 愿智之殊胜

[辛三] 遣除争议

[壬一] 遣除于法身常住之争议

[癸一] 正说

[癸二] 以比喻论证

[壬二] 遣除于周遍恒常之争议

[庚三] 受用身

[辛一] 略说自性

[辛二] 广说功德

[壬一] 广说相

[癸一] 正说诸相

[癸二] 诸相生起之因

[壬二] 广说随好

[庚四] 化身

[己二] 能依之事业

[庚一] 从时间的角度而略说

[庚二] 从分类的角度而广述

[辛一] 安置道之所依

[辛二] 安置诸道

[辛三] 安置于果位

[庚三] 从数量的角度而总结

[丙二] 针对喜爱中讲者之六种分类

[丙三] 针对倾慕略讲者之三现观分类

[甲四] 末义

[乙一] 书跋

[乙二] 译跋