海南监狱

Hainan Prison

中国·海南

2015 / 6 / 23

命运可以逆转

Change Your Fate

今天有这么一个难得的学习交流机会,我觉得非常好。我们这么多人能聚在一起,是一种缘分。借助这个缘分,我们可以一起向善、向好的方向努力。这种缘分,是大家共同创造的。

换一种思维,机遇就在眼前

今天的话题是“命运可以逆转”。这听起来简单,但实际上,很多人都认为:“我的命运已经注定了,很难再有改变的机会。”因此,他们感到失望、绝望。然而,我认为各位有一个非常好的机遇。为什么这么说呢?因为虽然你们被限制了自由,内心可能有一定的痛苦,“监狱”或“犯人”这些词听起来也让人感到悲伤,但实际上,如果换个角度来看,你们所在的这个地方其实是一个“大学”,各位就像大学中的学生一样,在一起生活,一起学习。

有时候,固有的思维模式会造成烦恼。当我们换一种视角来看问题,会发现,人生的很多遭遇其实可以变得温馨和快乐。有人认为,监狱是可怕、悲惨的场所;也有人认为,监狱是修行道场,是一种锻炼人的场所。可能你们目前不太关心监狱是什么,更关心自己什么时候能从这里出去。但事实上,即使你出去了,生活中依然会有压力和痛苦。我在外面接触过一些人,他们有的是身家几十亿、几百亿的企业家,出门坐宝马、奔驰,住五星级、七星级宾馆。虽然他们看起来不错,但心里并不快乐,被烦恼的镣铐束缚着,没有真正的自由。

在座的各位,虽然身体被关在这里,但可以用一种开放、放松的心态来面对,这样你的人生会比那些外面的人更有意义。

什么是命运

监狱其实非常有利于磨炼人心。如果把这里当作痛苦的场所,那它就是痛苦的,你在里面度日如年,一直盘算什么时候才能离开。对于被判有期徒刑的人来说,可能还有希望;但对于被判无期徒刑甚至是死缓的人,是否就永远不能获得解脱呢?并非如此,人的“命运”实际上是可以改变的。

古人说:“命由天定,运由己生。”“命”是前世带来的,也就是说,跟我们的前世有着密切关系。有些人今生可能没有做过什么过分的事情,但还是来到了这里。他们常常愤愤不平,认为自己被冤枉、诬陷,还质疑:“为什么那么多人做坏事没被关起来,而我没犯什么罪,却落得如此下场?”其实,你今生也许没做什么,但不能否定你前世没有做过。前世有些恶的种子一旦在今生发芽,就会导致现在的结果。

而“运”是我们后天造成的。比如,偷盗、抢劫、杀人、吸毒、贩毒等,这些行为在任何一个国家都被禁止。但你们因为无知、贪婪,没有调整好心态而做了这些事,因此要承受相应的后果。

改变命运的方法

当然,命运并非一成不变,否则我们只能默默忍受。但实际上,命运是可以转变的。

在座的各位,有些人可能觉得:“反正我已经落到这一步了,不管是做好事、坏事,都没有希望了。”这种心态非常幼稚。你的“心”其实可以开发出很多宝藏,命运的确可以改变。

不少人以前认为,算命是一种迷信。曾经我也不信算命,认为有些人只是借此赚钱,有各种各样的目的。但后来发现,通过特定的计算方法,一个人命中发生的事情确实可以提前知道。这些方法包括看面相、八字,或者观察星宿的运转等。《易经》中有很多这样的科学方法,如果你想预知任何一个人的命运,可以用这些方法来推测。

有一位学者叫南怀瑾,他年轻时跟两位朋友一起去算命。算命先生说他将来会成为司令,而两位朋友,一位是中将,一位是大将。几十年后,南怀瑾的确成了司令,两位朋友也分别成了中将和大将。南怀瑾不信算命有那么准,觉得:“为什么这人是中将,我非要把他提拔为大将。”于是他通过种种方式来提拔,结果每次都有一些困难而无法办成。后来终于有机会了,这个中将却在医院去世了。南怀瑾不禁感慨道:“命运这个东西,确实不能用硬的手段。”

既然改变命运不能用强硬的手段,那应该用什么样的方法呢?

听说你们学过《了凡四训》。里面讲到,一位孔先生给袁了凡算命,最初袁了凡不相信,但算命先生把他很多事情算得特别准,令人不得不信。后来袁了凡认为,他命里的官位、寿命、子嗣等不能改变,但一位云谷禅师却告诉他,只要做善事,这些都可以改变。于是他按照禅师的教导去做,结果,原本认为不能改变的事情,的确发生了变化。这是改变命运的一个典型案例。

逆境中的机遇

在座的各位,你们现在在这里服刑和学习,一方面是你们的“命”,另一方面也是你们的“梦”。这样的“梦”,应该正确去对待它。我特别感谢这里的相关领导,他们用非常开放包容的心态,经常为大家传授一些传统文化。传统文化中的智慧对你们非常有用,应该要珍惜这样的机会。

人需要思考一些问题,比如,“哪些人在真正帮我?哪些环境对我有利?”这是一个基本的思考。你们有地位、自由、财富、势力的时候,可能不会去想人生到底是什么样,而来到这里之后,应该有时间去思考一下。无常的事情会经常发生。无论你服刑多少年,不要伤心,也不要绝望,而应该用欢喜、平静的心来面对。如果心态调整得好,这是让人生进步的一个机会。

也许有人想:“我已经三四十岁了,再过十年、二十年才能出去,到那个时候,社会都遗弃我了,找不到一个满意的工作,家人也受人蔑视,我在世间也抬不起头来,所以没有希望了。”这种想法情有可原。但人生是起起落落的,如果你在这里有一些准备,出去以后,可能会有另一番天地。

南非前总统曼德拉的故事值得大家深思。他曾受过高等教育,1962年因反对当时的政府而被关进监狱。他接受了一些宗教理念,饮食、穿着、行为举止与其他人都不同。因此,刚进监狱时,他对失去自由感到特别反感。他强烈要求有一个自己的空间,后来监狱也批准了,但他仍然相当不习惯。

他一天24小时中,只有在上午和下午各有半小时的放风时间,其余23个小时里,他都被关在一个小屋子里。屋里除了一个电灯什么都没有,连睡觉的床都没有,他只能躺在地上。他当时很想看书,却一本也没有,甚至没人可以沟通。他非常孤独和寂寞,后来在回忆录中写道,甚至看到蟑螂都想跟它交谈。他在监狱里待了21年后才有机会见到妻子,27年后,终于在1990年得以释放,并于1994年获得诺贝尔和平奖。

获奖的第二年,他就成为南非的第一位黑人总统。1999年,他从总统职位上退下来,但作为南非名誉总统一直到去世。去世后,美国总统等人亲自到他的葬礼吊唁。

这个故事告诉我们,人有非常成功、光荣的时刻,也会有沦落、被人歧视的阶段,因此,很多事情都是无常的,而且无常的事情经常发生。

忏悔的重要性

在座的各位,我深知你们承受着巨大的压力和痛苦,而你们的家人也同样在煎熬着。父母盼望着儿女能过得好,期盼着你们能够早日被释放。有些人因为在监狱里,家里的妻儿无人照顾,孩子缺乏管教,甚至可能走上了吸毒、赌博等不归路,最终也被送进了监狱。因此,你们不仅自己在这里承受痛苦,同时也因为担忧家人而更加痛苦。

但是,这些担忧和痛苦对我们没有任何帮助。按照佛教的道理,现在唯一能做的就是忏悔。或许有人觉得没有什么可忏悔的,认为“这就是我的命,是有人故意害我。”其实,这种心态并不是很好。

曼德拉就任南非总统时,特意邀请在监狱里虐待过他的三个狱警,并在众人面前向他们深深鞠了三个躬。有人问他:“你为什么这样?你在监狱里时,这些人对你那么狠,虐待你。你现在是总统了,为什么要给他们鞠躬?难道你不恨他们吗?”曼德拉回答:“如果我现在恨他们,即使成了南非总统,心也依然被关在监狱里。”希望你们能深刻体会这句话的含义。

其实,世间有些观念是不好的,比如以牙还牙,“某某以前对我不好,我一定要找机会报复,有机会就要整死他!”有些人的心中种下了这种恶性的种子,不断产生恶劣的心态,其实,这样对自己非常不利。希望通过今天的学习,大家的心态能从内心深处发生变化,不要把所有的罪恶和过错都推到别人身上。或许在执法过程中,确实有一些不合理的地方,但痛苦的根本来源在于“我”。如果“我”是干干净净的,就不会无缘无故地被冤枉。

那么,我们现在应该怎么做呢?我们应该用非常坦诚、真诚的心去忏悔,这很重要。我相信很多人都是有善心的,因为人心是肉做的,不是铁打的。当我们认真反思时,就会发现自己确实有过失,正如古人所说:“人非圣贤,孰能无过?”我们并非像圣者那样没有一点一滴的过失。

做了一件坏事,不一定永远都是坏人

有些人本来并不坏,但因为当初一念之差而犯下错误,或者因为一时情绪失控而杀了人。类似的事情,人人都有可能遇到。我现在虽然是一个佛教徒,但如果命不好,也有可能在一气之下做出坏事——我对自己也并非完全信任。虽然我现在在这里给你们演讲,但我心里觉得,我们不仅是平等的,而且在某种意义上,你们很多人非常高尚、了不起,远远超过我,只是暂时处于这样的境地。

前段时间,我看到新闻报道,一个美国白人杀了六个黑人,震惊了全世界。很多记者在调查时了解到,这个白人其实很善良,他小时候经常去敬老院帮助老人,照顾失学儿童,经常做慈善。但是,由于种族矛盾,他一时情绪失控,杀了六个人。那些黑人的家属也不希望这个白人凶手被判死刑,经过公正分析后,最终也确实没有判他死刑。

所以,我并不认为一个人做了一件坏事,他就永远是坏人。一个人做坏事时,确实有不好的地方,这个我们应该承认。但同样也要承认,他还有很多优秀的一面。你们也要想到这一点,其实我们都站在同一个水平线上。

通过忏悔和反思,我们可以从内心深处改变自己,找到重新开始的希望。人生的起伏不可避免,但正如乌云背后总有灿烂的晴天,我们不能失去希望。

风雨过后见彩虹

人的命运时高时低,这是一种自然规律。不谈无始以来在轮回中流转的情况,仅仅在这个时代中,或者仅仅在我们的一生中,也能从他人或者自己身上,看到很多的起起伏伏。然而,这些起起伏伏并不可怕,应该当成一个很好的修行机会。

你们或许听说过本焕老和尚,他曾在监狱里服刑,共计21年。有一次有人问他:“你在监狱期间,心态怎么样?”他说:“监狱虽然听起来可怕,但实际上是一个好地方,一个很好的修行之地。我当年如果没被关进监狱,很可能在”文革”期间就离开人间了。”听说他在服刑过程中,态度非常好,从不与人发生冲突,还积极养鸡、养鸭。他服刑结束重获自由时,已经69岁了。你们中有些人可能担心:“我出狱后已经老了,没有机会了。”但本焕老和尚69岁出狱后,建了十五座寺院,在汉传佛教的历史上做出了巨大的贡献。建一座寺院已是难事,而他建了十五座。你们想想,69岁离开监狱后仍然有如此多的机会。我以前去深圳的弘法寺见过他,他当时102岁,身体很健康,后来106岁圆寂。他从未将监狱视为一个绝望之地,他没有想过自杀,也没有与人冲突。

到了这里,大家应该认真反省、观察自己,重新认识自己。我认为,每个人本性是善的,只不过暂时被乌云遮盖了。有一次我去一个监狱,楼梯口写着一句话:“乌云背后依然有灿烂的晴天。”这是美国诗人的话。我当时站在那里静静地思考了一下,虽然现在看来有些人的人生乌云密布,令人绝望,但实际上,乌云背后依然有灿烂的晴天,人生还有希望,并不是一切都完了。我们不能失去希望。

用禅修的方法调心

有些人的性格可能比较暴躁,无论做什么事,都是一种冲动的态度。其实这并不合理。在服刑期间,首先要让自己的心静下来。我今天也向这里的领导提议,能否效仿许多先进国家的监狱管理办法,让大家进行禅修,使心静下来。以前很多事情的发生,都是因为心没有静下来。

现在,你们可以试一下:什么都不想,身体不动,心也不动,安住片刻。你内观自己的心到底是什么样的?当你生起嗔恨心、贪婪心,或者产生各种分别念时,看看这些念头到底在哪里?稍微安住一下……

这种安住很重要,希望你们有机会多去练习。在服刑期间,或许白天要做很多工作,但手里做事的时候,心里可以想:这颗心到底在哪里?痛苦到底在哪里?烦恼到底在哪里?“我”到底在哪里?……当反问自己时,很多问题就容易心开意解、豁然大悟。这也许比获得金钱、获得自由更重要。如果能这样,你刚来到这里时,也许只是一个普通的“恶”人,但通过自心的调整,当你离开这个环境时,可能已成为一个了不起的“善”人。

藏传佛教中有一个非常出名的人,叫米拉日巴。他曾杀过四十多人,是一个厉害的杀人犯。后来他请一个老师教他调心,跑到山洞里修行,成为一位伟大的成就者。我经常学习他的道歌,他非常了不起。米拉日巴去山洞之前,已经杀了四十多人,你们应该不会比他更恶劣。但他非常精进地忏悔、反省、观心,最后开悟了,明白“我原来认为实有的这些东西,其实是空的、虚妄的、如梦如幻的”。这样的境界,其实你们也可以获得。

在佛教中,有很多甚深的窍诀,即使你不一定有这方面的知识,但它为我们带来的利益远远超过世俗名利。通过这些窍诀,你的心确实能静下来。

转变思维,厄运变成好运

刚才我问领导这里有没有书,他们说有。监狱实际上是一个很好的学习场所。我认识一位领导,原来对我帮助很大,但由于各种原因被关进监狱,服刑了六年。有一次我去监狱讲课,正好遇见了他,心里非常复杂。因为当我刚开始办学校时,他给予了我很多支持,但没想到他竟然被关进了监狱。

他是一个非常有智慧的人。他说在监狱里学习,比在大学读书还要认真。在六年里,他把监狱里一些重要的书籍全部看完了。他认为,这是他人生中最好的学习阶段,因为在这里无法与家人和外界联系,不受任何干扰,再加上他心态开朗,所以能够全心全意地专注于看书和学习。实际上,学习非常有益,并不是虚度光阴。如果我们能转变思维方式,在这里也会觉得很开心、有收获。人往往因为思维方式不对,在不同环境中要学会运用不同的思维方式,这样,厄运可能会转变为好运。

日本有一位诺贝尔文学奖获得者大江健三郎,他的儿子出生时头盖骨异常。在医生为他儿子做手术时,大江心想:“我的儿子如此不幸,最好是在手术过程中死去,否则我们父子都会活得很累。”他把这个想法告诉了院长,院长非常同情他说:“你这样想是不对的。日本地震后,我们接收了很多受到核辐射的病人,即使他们不正常,但还能活着,这已经很好了。我们医院不同意你的观点,应该尽力让他活下来。”大江健三郎也觉得有道理,于是尽心尽力地为儿子治疗。在治疗过程中,他经常给儿子播放大自然的各种声音,如风声、流水声……不知不觉中,他的写作灵感源源不断,最终成为一位著名的作家,并获得了诺贝尔文学奖。

有时候,人生中的厄运并不一定是坏事。如果我们懂得运用它,它可能是一种很好的机缘。前几年“非典”期间,马云“阿里巴巴”团队里有一位员工感染了“非典”,导致整个团队被隔离。在那段艰难的时期,他们与外界完全隔绝,但却在那段时间创办了“淘宝网”。所以,那次隔离对他们来说,反而是一种机遇。

相由心生,境由心转

各位在座的朋友们,白天工作时没有必要谈论是非,怨恨这个人,抱怨那个人。我们应该懂得善、懂得爱,这非常重要。俗话说“相由心生,境由心转”,人的面相由心决定,外在环境的好坏也随心而转。佛教有一句很重要的话:“诸法因缘生,住于意乐上。”今天在座的每一个人,都是依靠因缘来到这里,而这个因缘是否对你有利,关键在于你的心。如果你的心能够逐渐调整,很多问题就会迎刃而解。

最后,我想给各位提几点希望:

第一,要有快乐的心。

实际上,你们并不是最痛苦的,应该感到快乐。至少你们现在能看见、能走路、能吃饭、能说话,可以正常思维。大家在生活中要怀着一种欢喜心。我有时候觉得,监狱就像一个闭关的地方——佛教中的“闭关”是指不与外人接触,通过自我反省来开发内心的最高境界。因此,你们有这样的机会,要感到开心。

第二,要有和睦的心。

各位服刑人员之间应该和睦相处。如果你能对他人产生好的影响,这非常好,但若造成不好的影响,则非常糟糕。我看过一个光盘,叫《我在监狱的日子》。在这里过日子,有的人可能变好,也有的人可能变差。因此,不管你们在这里待多少年,彼此之间一定要有爱心和耐心,不要因为一点小事就大打出手。我听说有些人对寝室里的室友施暴,这是没有必要的。大家都处在同样的环境中,应该同舟共济、和睦相处。更重要的是,服刑人员要尊重领导,认真学习他们的演讲内容,而不是抛之脑后、置之不理,用敌对、蔑视的态度看待。我们要有一种和睦的心。

第三,要有利他的心。

各位当初来到这里的原因是什么?就是因为一颗自私自利的心。我相信你们很少有人是为了国家、为了民族、为了全世界的利益,才来到这里。大多数人是为了自己的财富、名声,做了各种不合理的事。所以,从现在开始,大家能不能尽量地改变自己,时时刻刻有一种帮助他人的心态?哪怕是身边某个人的一些小事,也尽力去帮忙。在我家乡有一个老人,他在监狱里待了二十多年,尽心尽力帮助身边的人。当他离开的时候,监区所有的人都哭了。所以,具有利他心的人,无论在哪里都很珍贵。

第四,要有忏悔的心。

海南是个好地方,很多家庭不一定信佛教,但信观音菩萨。观音菩萨是救苦救难的本尊,我们可以观想在他面前,通过念“南无观音菩萨”“嗡玛呢巴美吽”,真诚忏悔自己以前做的恶事。大家要想得开,这样心里就会很轻松,把监狱当作修行的道场、闭关的地方,时间也会过得很快。

第五,要有坚强的心。

坚强的心,是指无论怎样都不失去希望。你们海南有椰子树,椰子树的特点是什么?它永远都非常坚强,即使面对十几级台风,也不会被吹倒——风往这边吹,它就往这边弯,风往那边吹,它就往那边弯。同样,各位在服刑过程中,也要有椰子树的智慧,不要处处碰壁,每天挨打挨骂,跟这个人冲突,跟那个人冲突,室友之间冲突,跟领导也冲突,这样的话,上上下下都不平安。其实,如果上上下下平安,你们会过得很快乐。

特别希望大家像狂风中的椰子树一样,具有非常坚强的生命力。到了适当的时候,你们就会获得自由的生活。那时,当你回忆起人生的这一段经历,会觉得这是成功的阶梯。

希望大家能重新思考和定位自己的人生。

现场互动

问:真有因果报应吗?我们怎样才能摆脱它?

堪布:不论是否相信,因果报应都是真实存在的,它是一种自然规律。古人说:“时也,运也,命也。”可见,人有一种命运。而这个命运,又与我们的今生和前世紧密相连。佛教有一句偈颂:“众生之诸业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟。”这句话非常重要,意思是我们所做的善事或恶事,即使经过了许多年,哪怕是几百年、几万年,它的力量也不会消失。就像一颗种子埋在地下,等到因缘成熟时,就会发芽、长大、开花、结果。同样,我们心田中的许多好种子和恶种子,也会在不同的因缘下逐渐成熟。

有些人可能感觉得到,在人生中,有些事情本不是自己想要的,但确实有一种无形的力量推着你去做一些好事或坏事,让你感受快乐或痛苦。这种因果关系很深奥复杂,但也非常科学,我们不得不信。

相信因果报应不仅需要理论的研究,还需要实际的了解。如果你不懂因果报应,有些事情就会一直想不开,但一旦懂得了,就会知道自己虽然被困在监狱,这可能是今世的因果,或者是因为前世造的业,现在只能承受果报。在我的家乡,很多人都有信仰。有了信仰后,对人生的思考就会更深刻一些。

如果想要了解因果报应,可以看看《太上感应篇》里的事例。比如,做一件事,假如行为、语言和动机都是善的,三年之内一定会获得好的报应;如果语言、行为和动机都不善,三年之内一定会受恶的报应。这“三年”只是一个虚指,按照佛教的教义,善业和恶业不一定三年就会成熟。我家乡有一个杀人犯,逃了27年才被逮捕。虽然他做了恶事,但由于种种因缘,27年后才被发现。

佛教有一部经叫《善恶因果经》,里面讲述我们今生的某些苦果,可能不是今生造的,而是前世的业报;今生中的某些福报,比如一夜之间赚了几百万,也不一定是今生的努力,而是前世种下的因。传统文化中常讲因缘,比如“一命、二运、三风水、四积德、五读书”。如果我们能正面思维,人生中的许多问题都有转变的余地。

问:我们有些人即将出狱,但不知别人会用怎样的眼光看待我们?该如何面对亲人和朋友呢?

堪布:就像我刚才讲的,有些人并不是因为自己恶劣才进了监狱,而是有非常复杂的因缘,这些因缘可能包括社会、家庭、教育、环境等各种因素。一个人做恶事,并非无缘无故,而是长时间中孕育了这个种子,其背后有一定的复杂性。

若是这样,那出狱是一件光荣的事。从世间人的态度来看,刚出狱时,身边的家人、亲朋好友可能会用异样的眼光看你,但这并不重要。什么才重要呢?是智慧。倘若你在服刑期间掌握了一些很好的知识,有了“一技之长”,那出狱后,你就有机会让别人刮目相看。

人生的道路,并非只存在于家庭周围;我们也不是只有在家人身边才有生存空间。我看很多海南人,经常在广州、东北、北京谋生。我在东北遇到的一些人,几乎都是从海南过去的。所以,即使你没有来过这里,生活也可能有变动,会不断地换地方。

或许你认为:“我服过刑,整个世界都对我有不一样的眼神。”也许暂时会这样,但如果你的行为非常好,服刑的经历对你不会造成长期影响。关键是,如果你在这里没有认识到自己的错误,出去后反而不断地做坏事,那确实很危险。犯过一次错并不可怕,但如果屡教不改,让自己的错误不断蔓延,后果是无法想象的。

在座的各位不需要担心别人对你有什么看法,需要担心的是,你的心是否受到感化。有些人刚强难化,不论讲多少道理也听不进去,不论有多少机会也不愿忏悔,总觉得自己是对的。很多时候,凡夫人的心有很多毛病,只有先认清自己,出去才会有出路。

问:是欲望导致了我人生中的失败,但如果没有欲望,还能取得成功吗?我也想知足,但现实却不允许。

堪布:要想争取成功,确实需要一定的欲望、理想和梦想。然而,过度的欲望会让你在不知不觉中做出许多不该做的事,因为欲望的膨胀会使你的行为越过某些界限。

那么,是否需要完全断绝所有欲望呢?并不需要。佛教的最高层次是万法皆空,一切执著皆空,但大多数人很难达到这个境界。所以,你无需对一切都不执著,你可以追求你想要的正常生活。

在这个过程中,适度的欲望或进取心不会妨碍你的生活,也不会阻碍你的解脱。有些人认为,只要有执著就是错的,这种说法没有界定清楚范围。虽然到了最高境界时,一切执著都不需要,但我们还没有达到这种境界,就应该努力、合理地去争取,正常的追求是不可缺少的。

在座的很多人都很年轻,年轻人在冲动下做了一些出格的事是正常的,但大家千万不能失去信心,千万不能绝望。一旦心死了,一切都会死。只要你的心还活着,将来就有翻身的机会。因缘是不可思议的,你可能根本想不到,在短短的时间中,有些奇妙的事情就会发生。

问:在监狱服刑,是否可以学佛?我该如何学习和修行佛法?

堪布:当然可以在监狱里学佛。佛教有着2500多年的历史,传入中国后,释儒道三种文化已经成为中国文化的根,融入了我们每个人的血脉。尽管由于一些历史变故,人们淡漠了它的作用,但如今越来越多的人想要恢复这些传统文化。我们也可以通过研究的方式,了解佛教中的安忍、向善、忏悔等内容。

我们需要真诚地忏悔。忏悔的最高境界是安住于空性,中等忏悔是念诵一些咒语,同时反省自己,真正明白“我错了,我不对。”如果身边没有人,你可以默默地说出来,对自我进行一种斥责:“我当时确实因为愚痴、贪婪,因为环境的种种影响而做出这些恶行,我错了!”这种忏悔有很大的功德。

现在一些国家领导对传统文化,尤其是佛教非常重视。在这种趋势下,服刑人员学习这些内容非常有用,通过学习,你的行为将来会有改变。

问:我的刑期还有将近十年,我每天都在努力改造,但仍感到迷茫,不知道未来的人生该如何走下去。命运会因此改变吗,还是会变得更加痛苦,甚至被社会抛弃?

堪布:无论你服刑十年还是二十年,出狱后仍有机会重新融入社会。

藏传佛教中有一位伟大的导师——十世班禅,他在监狱里关押了15年。在服刑期间,他每天都念诵经文,有时候周围的人提醒他不要大声影响他们休息,但班禅大师说:“我习惯了,我念我的经,也在加持你们。”出狱后,他成了全国政协副主席,足迹遍布藏族地区。跟他一起关押的人没想到他是如此伟大的人。所以,无论被关多久,未来都是有希望的,不应该对未来感到迷茫。

说到迷茫,不仅仅是你们,世间很多人也同样迷茫。虽然他们有自由,但忙碌的生活让他们迷失方向。“忙”和“茫”分不清楚,天天忙着忙着,就变得迷茫了。因此,不要以为只有你们才会迷茫,其实很多人都没有安全感,包括一些领导和富人。最近股市大跌,很多人在短短一天内失去了所有财产,甚至选择自杀。我遇到一个人,他说:“我20年积累的所有财产,昨天全成泡影了,我现在不知道该怎么活。”我看他一直在哭,特别可怜,但也没办法。

迷茫并不只是你们才有的。前段时间,我去另一个监狱讲座,有服刑人员就问:“我在监狱里,妻子会不会跟我离婚?孩子会不会出一些问题?父母会不会去世?我该怎么办?”我说:“即使你不在监狱,这些无常的事情也可能会发生。现在离婚的人越来越多,父母年纪大了也会去世,担心这些没有必要。无常真要发生的话,谁也挡不住,只不过是你在这里,别人在外面而已。”虽然这话听起来不太好听,但事实确实如此。因此,有时候我们的心要淡定,不要因为一点事情就感到绝望。

问:在服刑期间,怎样做才是对父母尽孝?

堪布:让父母放心,不要让他们为你担心。你应该告诉他们:“我这里有吃有穿,不要担心,不要总给我寄钱。”有些服刑人员贪心很大,总让父母寄钱,但在这里用不上很多钱——穿一样的衣服,吃一样的东西,寄钱没有多大用处。大家应该学会知足少欲,像佛教中的苦行僧,吃的一般、穿的一般,通过修行提升心灵境界。

听说有些服刑人员经常让家人寄钱,如果家庭条件好,也许没问题,但如果家庭条件不好,家人不仅要担心你,还要辛苦地赚钱养你,这是不合适的。希望大家能过简单的生活,以此磨炼自己,通过这种方式提升心灵,也许你会活得更好。

问:如何才能让心平静下来,好好度过服刑生活?

堪布:有几种方法可以让心平静下来。

第一种是禅修。早上起来,好好安住一会儿,盘腿坐着,什么都不要想。如果纪律允许,早晚各做一次,这对调整心态很有帮助,白天不会产生烦恼,晚上也不会做噩梦。有一个杀人犯,逃亡期间每晚做噩梦,但被抓判刑后,那个噩梦就再也没有出现过。如果我们好好坐禅,慢慢地,晚上不会做噩梦,早上起来也安心,心会越来越平静。

第二种方法是念一些经咒忏悔,比如“南无观世音菩萨”“嗡玛呢巴美吽”“嗡班匝儿萨埵吽”“南无阿弥陀佛”等,可以默念,不影响他人。这是内心的忏悔,也是一种安心方法。

第三种方法是努力改造,把改造当作学习的机会,而不是被迫接受它。通过这种行为磨炼自己,心会安定。

曾有人说,男人要得到真正的锻炼,要么当兵,要么去监狱关几年。我家乡有个人,在监狱服刑五年,出来后性格变得特别好,不再打架,大家都说让家里不听话的孩子也去监狱学习五年。痛苦的磨炼有时能让人脱胎换骨。