成功从自我认识开始

⊙ 问：非常荣幸今天能够面对面地跟您交流，向您请教一些问题。我是中央人民广播电台记者，在都市里工作，我想代表现在都市里的年轻人向您请教一些精神领域的问题。

现在很多都市人生活在精神世界的边缘，他们可能在物质生活上没有太多缺失，但在精神层面，不知如何让自己快乐起来。好多人会问，我的生命跟生存是什么关系？人生应该追求什么，才能让我们的身心获得愉悦？这是第一个问题。希望堪布能给我们年轻人一些指引。

堪布：很多人对生命、生存、生活之间的关系分不清楚，其实是我们把自己的传统丢失了。改革开放三十多年来，外在的物质得到了前所未有的发展，这是无可厚非、大家公认的成就。但同时我们也付出了很多代价，尤其在中国，原来的传统基本上是失去了；失去之后，人们的心灵非常空虚，因为也没有什么精神支柱，就靠物质、靠外在的东西来充实自己。所以，不管是80后、90后，还是稍微年长的人，都在拼命追求物质的满足，但其实这样很难真正达到内心的平衡和充实。

我们发现大城市里越来越多的人有攀比心。中国与欧美国家不同，欧美国家的民众有着一直以来的生活方式和传统习俗，并不会刻意追求名牌，在吃穿用度等方面也不会互相攀比，对于物质的追求并不是他们生命中最重要的事情。

只要打开电视机就会发现，这个世界的竞争越来越激烈。在这样的整体氛围影响下，年轻人都很迷茫——周围的人都在拼命追逐，自己不追逐的话，好像就会跟不上别人、跟不上时代；追逐的话，人生短暂的几十年会过得很累，自己也不知道生命的定位和意义到底是什么。

当然，人类需要物质上的满足，正如佛教中所讲的，不能过得太富裕，也不能过得太贫穷。佛教非常提倡中等的财富观，即维持中等的物质生活水平，也就是“中道”。在此基础上，着重要寻找精神上的满足，比如通过文学、艺术、宗教信仰等方式。

与过去相比，人们的价值观变化很大。从前，很多人都很重视看书，重视诗学、哲学、艺术和宗教。现在大家好像都在疯狂地追逐物质财富。地球上有七十亿人，如果每个人都在贪婪地寻求物质财富，那么整个地球的资源也无法满足人们的欲望。

因此，人们的欲望应当适可而止，不然这辈子都会很累，同时在这种欲望的驱使下，拼命地开发、拼命地贪污，涸泽而渔，把下一代的资源都透支了。一代人有一代人的资源可以享用，我们要有长远的眼光和格局，不能过于贪婪。人类的贪婪非常愚蠢，也非常可怕。

⊙ 问：您刚才说到我们应该追求中等的富裕，然后再追求精神上的满足，就是最完美的人生。我前几天看一个新闻报道，说80后的人是被这么一句话给害了：你要找一份稳定的工作。很多人从小认真读书，是为了迎合父母的要求，找一份稳定的工作，安安稳稳地过完一生。如今发现，社会发展到目前这个阶段，稳定的工作反而成为一块鸡肋。很多年轻人有抱负，但又不敢放弃稳定的工作，去追求、去冒险。请问上师您怎么看？工作在我们的人生里到底处于怎样的位置，起着什么样的作用？

堪布：稳定的工作有不同的定义，每个人的能力和智慧都不相同，我们不能过度地去追求所谓的稳定。很多年轻人追求稳定是因为眼光高，刚毕业就想有车有房，什么都有。但我觉得做任何一件事情，包括工作，都应该循序渐进，而不是被中国式的成功学洗脑。在中文语境里的“成功”概念是一个结果，比如有用不完的钱，有各种享受，有很多资源等。而在英文中，“成功”是指从底层到高层不断努力的一个过程。

工作是否稳定实际上取决于个人能力，不同的人在各自岗位上努力工作，把自己的工作做好了，自然会很稳定。但很多人不自量力，不观察自己的能力和智慧，只看到身边的成功人士有好几万的月薪，就总是想着“我也一定要找到这样的工作”。现在很多大学毕业生找不到工作，同时企业也招不到人，这种供需的脱节就是因为很多人高不成低不就。根本上来说，也与一直以来人们所受的教育有关。

⊙ 问：您刚才说，很多人没有看清自己的智慧和能力，有什么方法可以更好地认识自己？

堪布：其实很难。现在的新闻媒体向我们呈现的都是结果，却没有提到原因。比如媒体报道和宣传某位富人，马云、乔布斯、比尔·盖茨等如何如何成功。一般人不会去观察他们的智慧是怎样的，他们付出了怎样的努力，更不会按照佛教的观点，去观察他们前世的福报是怎样的。结果就是，人们并不知道：虽然这个时代有很多成功的人，但是你不一定有这个能力、智慧和福报，除此之外，成功还需要各方面的因缘都具足。虽然成功是一件很美好的事情，但是想要获得这种美好的结果，会有一段千辛万苦的路程。

因此，个人的追求应该从一点一滴开始，并不是所有名人的成功都是一步登天的。

⊙ 问：我可以理解为，您觉得现在的年轻人比较浮躁，只看结果不看过程吗？

堪布 ：对。

⊙ 问：那这种浮躁的心理是不是因为现在的人缺乏信仰？

堪布：缺乏信仰和缺乏学习。现在很多人都不爱学习，每天上网看一些没有价值的无聊的内容，或者通过手机了解一些简单的碎片知识。愿意在很有深度的技术、知识和人文哲学等方面下功夫的人，越来越少。如此一来，人心不得不浮躁。再加上大家都没有信仰，只有对金钱的信仰和对明星的崇拜。同时我们对内心的认识和反思比较少，每天都在观察别人的过失。

想要成功可能还要从内心的自我认识做起。尤其现在的年轻人，几乎完全丢失了传统文化，没有了为人的基本准则。正因为没有了一个对行为加以约束的道德底线，身边才会发生那些触目惊心的事。

⊙ 问：现在整个社会都在反思信仰缺失的问题。习总书记也非常重视传统文化的复兴和佛教正法的弘扬。所以我们还是很有信心。前两天还有一个新闻，说现在在中国能与Apple Watch竞争的是什么？答案是佛珠。现在人们都不戴手表，改戴佛珠了。

但这又引发了另一个问题。戴佛珠只是形象上的，如何从内心真正地认识佛法，社会上很多人还是很迷茫的。怎样去寻找真正的信仰？作为一个还没有皈依的人，如何开始认识佛教与精神世界的关系？如何让一般人知道，佛法并不是烧香拜佛求名利，而是心灵的灵药？面对那么多门外人，您有什么方法吗？

堪布：的确，现在的国家领导人很重视传统文化的复兴。习总书记在巴黎联合国教科文组织总部所作的演讲，我觉得非常重要。他当时提到法门寺的出土文物，说在这些外在的艺术形式的背后，还有更深的精神精髓。1可见，弘扬佛教文化时最重要的，就是内心智慧所反映的价值观。现在很多人的信仰主要体现在形式上，要么戴佛珠，要么在人生遇到困境时去寺庙里烧香拜佛等。这些佛教爱好者或者想从佛教中寻求精神良药的人——他们都不是真正信仰佛教的人。信佛，首先要学习佛法真正的智慧。这一点非常重要。

我研究佛法已经三十多年了，在研究的过程中又对科学、哲学等东西方文化产生了兴趣。学习并不那么简单，一定要花很多时间，下一定的功夫。哪怕只是简单地受了皈依戒的三宝弟子，也要接受系统的教育，否则佛教徒很容易变成迷信者。

其次，佛教与其他宗教最大的不同是佛教的慈悲观：不管是对人还是对其他众生都有大爱。佛教里对大爱的阐释是非常透彻的。

当然，我们不否认戴佛珠也是一种文化传统，但是在形式的背后有着它的精神内核：慈悲与智慧。这才是佛教真正的精髓。无论是在家人还是出家人，信仰佛教的人还是不信仰佛教的人，通过系统的学习，都会真正理解这种精髓，并得到不同程度的利益。

我们要提升个人的思想境界，取得物质和精神的平衡。否则，钱越来越多，人的思想境界却越来越下滑，这样是不对等的。人心如果用一种智慧和慈悲来摄持，那么物质就可以为我们所用。我们要用信念去支配现实世界的物质，而不是反过来。

很多佛教徒，物质条件并不富足，内心却很愉悦。大多数人是凭着自己的良心做有意义的事，也能为社会带来积极的影响。

⊙ 问：您刚才说，我们要认清自己的智慧和能力，可能要放下一些东西。那么如何做到放下？

堪布：佛教中也有“放下”一词，那是一种高层次的境界，并不建议所有的年轻人都在工作和生活中放下。我建议大家要用一种适中的态度来看待生命的意义。否则，以特别大的欲望去追求，得到再多都不会满足。

当欲望不断膨胀，我们要观察自己的能力和智慧，尤其要观察自己所做的事情是否会对社会造成危害。害人害己的事情，以佛教的观点来看是必须遮止的。在佛教中，有不同层次的追求。低层的追求是自我的需求和完善；高层的追求是利他；到了最高层，所有的一切，包括自己和他人都是一种虚妄。

按照佛教的观点，我对年轻人的建议是：工作中一定要努力、奋斗，不能以传统文化和佛教中的某些观点为借口，失去了奋斗的信心；同时也要接受心灵的教育，提升自己的精神境界，知道自己应该追求什么，寻找自己生命的意义。

⊙ 问：禅宗里有讲到“禅定”，藏传佛教里有没有？有没有什么法门可以做到？

堪布：禅定有复杂的，也有简单的。比较简单的禅定，如藏传佛教中，就像佛像一样跏趺坐：双腿盘坐，双手结定印，双目垂视。采取这样的瑜伽坐姿，会使身体端直，从而使身体内部的气脉很端直，这样我们的心自然而然地会放松下来。

每天早上起来的时候，可以这样坐一会儿，调整一下自己的心境；晚上睡觉前再这样坐一会儿，浮躁的心就静下来了。按照科学的说法，我们的心需要运动，也需要安静。心如果一直运作不息，就会很浮躁。这样盘坐哪怕三五分钟——最好是二十分钟，心静下来了，做事会更有效率。不然我们每天都会因为一些小事不开心或焦虑。

⊙ 问：您的书《苦才是人生》，里面都是些浅显易懂的道理，举的例子也非常精彩。我感觉这本书其实不是纯粹地传播佛教，而是一味心灵良药。您写这本书的初衷或目的是什么？

堪布：很多人认为人生是快乐的，找寻不到快乐时就会失落，甚至会绝望自杀，这种现象非常普遍。我写这本书是想提醒大家，其实人生有很多痛苦，应该提前做好准备。其中最关键的是调整自己的心态。若能调整好心态，在苦中也是能找到乐的。

这些道理，如果直接从佛教的角度来讲，很多人可能看不懂，还有一部分人对佛教有信仰上的隔阂和误解。因此，我就把佛教的内容与现在世间人比较关心的话题结合起来。

我写这本书的时候思考了很长时间：现在的人们关心哪些问题，这些问题在佛教中是如何解释的。其实佛陀早在两千五百多年前就对人生的各种问题解释得很清楚，可惜很多人都不了解，所以很痛苦。

现在的都市人有很多烦恼，而佛教里有很多良药，关键是以怎样的方式让人们能够享用并从中受益。我就决定结合佛教的内容，用通俗易懂的语言，帮助大家解决心中的疑惑。

⊙ 问：您的这本书对好多尚未接触佛学的人来说，是很好的启蒙教科书。这本书非常值得推荐。

谢谢堪布的精彩解答！