帮它得到它想要的，你就会得到你想要的-《如何观修自他交换的菩提心》美国哈佛大学

利他是人类最重要的灵魂

大乘佛教概括而言，包括智慧和慈悲两方面。由于时间关系，这次不广讲智慧，只是略微提一下。

有些人听了佛教讲的证悟空性的智慧，觉得一切都空了，于是没有上进心，对生活不积极。这是一种错误的理解。佛教的空性见解，并非让你不做，而是让你不执著。

有关空性的道理，在量子力学中也有相似的认知。著名科学家爱因斯坦说过：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”这一点，你们可以去分析。佛教与科学相关联的部分，比如物理学、脑科学、神经学、心理学等，我也思考了很久。在长期的佛典翻译和写作中常会发现，这些学科的知识，都在佛教中讲得细致入微。如果你有机会研究藏传佛教的因明逻辑学以及中观，相信会有全新的理解与收获。

今天要了解的内容，主要是菩提心。《现观庄严论》中说：“发心为利他，求正等菩提。”这句话诠释了菩提心的定义。菩提心有更深层的解释方法，但我们在这里，只需要解释成：将自己的安乐施与他人，他人的痛苦自己代受。即使不能完全做到，也要尽量帮助别人。

藏地有一句俗话：“把别人放在自己的位置上，把自己放在别人的位置上。”虽然这只是普通的民间谚语，却教会我们在日常生活中要懂得换位思考：自己希求快乐，别人也是；自己不喜欢痛苦，别人也是。这样思维非常有意义。

佛教的根本教义、核心和精华之一，就是利他的菩提心。谁具有这种思想，谁就有了很高的境界，值得尊重。

假设不具备利他心，哪怕你再有名望、财富，也没有很大意义；如果没有利他心，即使穿着出家衣服，受到众人追捧，也不会有多么尊贵；倘若没有利他心，一味自私自利，即使读过最好的学校，也没有多大用处；如果没有利他心，就算是联合国秘书长或国家总统，拥有至高无上的权力、震慑全球的政绩，也不能给人民带来真实利益；假如没有利他心，纵然发明了许多新技术、新产品，对这个时代也有害无益。反之，若是有了利他心，就算外表看起来普普通通，也令人敬仰。

其实，利他并不会让你损失什么，反而会让你得到更多。2001年，韩国某财团支付200万美元，委托剑桥大学的纽纳姆学院破解美国民主制度诞生之谜。结果在卷帙浩繁的资料中，他们追溯到美国第一任总统华盛顿的一棵苹果树下：

1746年，14岁的华盛顿在种植园的石房子后面栽一棵苹果树。父亲见后说：“你明年若想吃到苹果，就应该把它种在有阳光的地方，并给它浇水施肥。”转身离开时，父亲又多说了一句：“如果你帮助它得到它想要的，你就能得到一切你想要的。”

纽纳姆学院认为，就是这一句话，造就了美国的民主制度。

随着时代的变迁、社会的发展、人民素质的提升，利他的价值一定会日益明显。今天在座的老师、同学，各自的宗教信仰虽然不同，有信基督教、犹太教、印度教、佛教的，也有什么信仰都没有的。但不管怎么样，利他都是我们最重要的灵魂。

当今世界已成为一个地球村，人与人的距离越来越近，就越来越需要爱。

一个人无论信仰什么，都不应固执己见，盲目地排斥他人，不管对方是否言之有理。关于慈悲，各宗教有不同的修持，我们应该互相切磋、借鉴。其实，在慈悲的对象上，佛教与很多宗教不太相同，它提倡的慈悲对境不只有人类，还遍及一切众生——能感受苦乐的所有众生。利益一切众生，是佛教的不共特点。

人类在感受痛苦或快乐时，可以表达出来，而牛羊等动物虽不会说话，可在遭受杀害时，和人一样也会痛苦万分。美国有过白人和黑人不平等的现象，但现在已经成为历史。我相信，总有一天人类也能真正体会到动物的感受，人和动物之间的不平等，同样将成为历史。

印度圣雄甘地说过：“从对待动物的态度上，可以判断出一个民族是否伟大，精神是否高尚。”

2012年有一则新闻很感人，德国一名男子在开着法拉利回家的路上，忽然发现一只刺猬正在横穿马路。情急之下，为了避让，他急速转向，把车撞向了旁边的护栏。结果人虽然没有事，法拉利却严重受损，不得不支付高额费用去维修。

事后，有记者问他为什么这样做，他说：“没有什么东西比生命更珍贵，哪怕是一只小刺猬。我受点损失算不了什么。”

这种尊重其他生命、不顾自己的心，在佛教中叫自他交换。

关于自他交换，佛教中有许多修行窍诀。比方说，看到某个动物被杀害时，就观想被杀的是自己；看到割那个动物的头，就观想是割自己的头……自己是那些受苦的众生。若能经常这样观想，就是修菩提心的最好方法，也是世间利他思想的精髓。

利他心和禅修，被许多学者当作是佛教的特色。美国有些著名大学做过一些科学测试，结果发现，在修持利他心和禅定以后，人的内心发生很大变化，给自身和他人都带来了很大利益。对此大家可以慢慢体会，若修持利他心，一定会对自己有极大的帮助。

我看过一本书叫《致命的情绪》（Deadly Emotions），是一位美国学者写的。其中讲到，一个人如果发脾气，血液就会产生毒素，注射到动物身上会使其死亡。所以，我们要存一颗善心，这不仅是佛教提倡的，科学也是这么认为的。

利他心有不可估量的功德，在现实中，不管东西方哪个民族都非常需要。当然，除了少数利根者以外，普通人要成就利他菩提心，不可能短时间内一蹴而就。藏地有很多这方面的窍诀，大家可以慢慢了解并修持。

不管有没有信仰，修利他心都非常重要。因为，无论学习什么知识，如果没有利他心，对社会、对自己不会带来真正利益。

在座各位都有着敏锐的智慧，希望对佛法能坚持不懈地研究。比如，佛教讲乃至对小至昆虫在内的众生，要有利他之心。我们应反复思考到底需不需要，如果需要，就要进一步思考：怎样才能利益他们？这是当今时代必不可少的思想。大家应以智慧去寻求并纳受。

在藏传佛教中，依止善知识是最重要、最关键的一环。而善知识的法相，即使不具足其他很多功德，具有利他心也是绝对不可或缺的。

由于时间关系，今天只能讲到这里。最后，送给大家寂天菩萨的一句话：“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转益增长。”意思是菩提心就像如意宝，没有的要让它生起，已有的要让它不断增上。以此，愿大家都能生起利他的菩提心。