因果

个人理解，这是一个个体的案例，需要结合当事人的业力情况来分析，也许她本身有很多善业，这些善业足以让她连续很多世投生为人（就像有的公案提到，有的众生因为某种善业在几十个大劫当中都在善趣感受安乐）。而且，即使不是佛教徒，如果心地善良，行持善法，也一样有机会获得人身。

这是他们投生的方式。就像人的投生过程，是四生都有的。最早的人是化生的，劫初时候的人都是化生。到一定程度之后，罪业比较深重，出现胎生了。而且在这个过程中，也有少部分卵生和湿生的情况，这是不共的业力导致的。饿鬼也是一样的。饿鬼根据它的业，有两种投生情况：化生和胎生。两种都可以生，具体是哪一种生，要看饿鬼的业力。虽然是饿鬼，但是它们内部也有业的差别，有些是化生的业，有些是胎生的业。地狱众生都是化生的。所以不共的业，导致它们不同的投生方式，在佛经、论典中都有这样的安立。