下面我们继续讲阿里班智达班玛旺嘉所造的《三戒论》。
在别解脱戒的舍堕罪部分，共有三十条规定。无论触犯其中哪一条，都必须通过永久或暂时舍弃相关物品的方式来进行忏悔，从别解脱戒自宗的角度，单纯念诵“嗡班匝儿萨埵吽”或采用其他常规方式，无法从根本上恢复。以之前讲解的十三僧残罪为例，若想从根本上恢复戒律，必须严格按照相应要求而作，否则无法恢复。舍堕罪的三十条规定亦是如此。而后面的九十个单堕罪，无需舍弃物品，只要参加长净仪式即可恢复。
第一类衣等十种：
宣说三十舍堕罪：自余衣持过十日，
离开法衣过一夜，衣料积蓄过一月，
使比丘尼浣法衣，以及从彼受衣料，
于非亲属在家人，索要法衣之布料，
若赠取超上下装，思供养己办衣价，
提醒衣质价值量，嘱托衣价珍宝取。
自余衣持过十日：比丘除自己的三衣外，多余的衣服十天内必须进行加持。《大藏经》中应有相关加持仪轨，此前可能有过翻译，若能找到，可提供给我查看。当下重新翻译，在时间和各方面存在一定困难。若未在十日之内完成加持，便触犯此条舍堕罪。
离开法衣过一夜：比丘若离开法衣超过一夜，该法衣需舍弃后重新加持，否则同样违反舍堕。
衣料积蓄过一月：刚出家时，若比丘获得一块尺寸达到一肘且长度不能覆盖三轮量的布匹作为法衣衣料，在一个月内不加持是允许的。但在第三十天（并非一定是三十号）前，若仍未完成加持，且此时还未获得其他三衣，那么从第三十一天黎明开始，即犯此舍堕罪。
使比丘尼浣法衣：比丘让非亲属比丘尼清洗自己的法衣，在比丘尼清洗过程中，比丘即犯舍堕罪。
以及从彼受衣料：比丘从非亲属比丘尼处化缘获取法衣衣料，在取受之时便触犯第五条舍堕罪。
于非亲属在家人，索要法衣之布料：向非亲属的在家人化缘索要能覆盖三轮量的衣服或衣料，当物品到手时，比丘犯下第六条舍堕罪。这里的“三轮”在戒律中是专用名词，指脐和两个膝盖。
若赠取超上下装：若有非亲戚的在家人主动赠送衣物，比丘若过量拿取，超过一套上下装，即犯舍堕罪。
思供养己办衣价：此为第八条舍堕罪。
提醒衣质价值量：对应第九条舍堕罪。
嘱托衣价珍宝取：这是第十条舍堕罪。
由于内容较多，关于颂词部分暂不详细展开，避免大家因讲解时间长而打瞌睡。有时讲解内容确实会丰富些，时长也会有所增加。
一、持余衣：未张开羯耻那衣的补特伽罗。“羯耻那衣”是以前印度僧众团体为避免犯戒，在约十五天内专门使用的一种法衣，这个羯耻那衣一张开，当时在这个范围当中的所有比丘不会犯这种罪，如今藏地已无此衣。在十七事（十七事中的张羯耻那衣事）中有相关阐述，在此不做详述。若比丘将除三衣外，大小达到能覆盖三轮量（即能覆盖脐和两个膝盖，大概为边长一尺左右的四方形布块以上。《花鬘论》中提及“纵横为一肘”）的多余衣物，执为己有且未进行加持，就会触犯此罪。若比丘已有可加持的三法衣，或者既无三衣也没有做法衣的念头，如果有做法衣的念头，那就包括在月蓄衣当中，此时若有一块量及一肘的布未作加持，或者虽已加持但与杂染相联，无论凭借自力还是杂染力，持用超过十日，到第十一日黎明时，即犯此舍堕罪，必须舍弃该物品。
这里涉及“杂染”这一较难理解的概念。在戒律中，若物品未被加持，便会成为自力杂染物。例如，一块属于十日衣（三法衣以外且无有用其做法衣念头）的布，在十一天之前未得到加持，那么这块布就通过自身力量变成了杂染物。此后，比丘得到的任何衣料都会因这种杂染力而被杂染。所谓杂染，意味着若不对物品进行加持，它每天都会致使比丘犯恶作罪。所以，现在有少数比丘持戒精严，家中得到的小布匹等，都需在十天内完成加持。若未按时加持，到了第十一天，物品便产生自力杂染，此后新得到的物品也会因他力而被杂染。只要与杂染相联，无论以自力还是杂染力，都犯此舍堕罪。
这里说杂染的方式，一般来说除了日期以外，其他与十日衣杂染完全相同，但就特殊而言，有四类。
以前没去五台山的时候，上师如意宝有一年冬天讲过《根本律》，里面提到过杂染的四类。有天下午，我们在一个喇嘛的院子里辅导学习，我当时刚来不久，就去听了。那天下午，雪下得特别大，风也吹得厉害。现在每想起杂染这些内容，当时的情景就一点点地浮现在眼前。
杂染分为衣杂染、钵杂染、药杂染、堕杂染四类，后面三种杂染在下文会有讲解，此处先讲述“衣杂染”。
月蓄衣杂染，关于杂染的方式，除了日期以外与十日衣杂染相同，特殊又可细分为四类：
类别已转未杂染：若比丘在受戒后一直未获得法衣，因此要把拥有的布料作为月蓄衣，所以每月都对其进行加持。但后来获得了完整的法衣，此时原来的月蓄衣布料就转变为十日衣。在转变当日或十日之内新获得的其他布品，由于当时不存在自力或他力的杂染物，所以不会出现杂染情况。
类别已转已杂染：比丘获得圆满的法衣后，类别转变为十日衣的布料，在十日之内未对相关物品进行加持便出现了杂染，那么在此之后得到的物品，也会出现杂染，即已转且杂染。
类别未转已杂染：比丘先后获得的月蓄衣，若未作加持，那么类别虽然未发生转变，但同样会出现杂染。
类别未转未杂染：比丘获得月蓄衣后，在三十日内有做加持保存，亦未得到其他法衣，此时月蓄衣的类别不会转变，同时也不会出现杂染，因为没有可被杂染的物品。
十日衣的内容已经讲完了。